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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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枢机穆勒说,⼀些⼈正在利⽤关于主教会议的会议来为教会接受虚假教义做准备
枢机穆勒说,⼀些⼈正在利⽤关于主教会议的会议来为教会接受虚假教义做准备
来源:枢机穆勒 浏览次数:479 更新时间:2023-10-28 21:54:52
 
 

枢机穆勒说,⼀些⼈正在利⽤关于主教会议的会议来为教会接受虚假教义做准备 微信图片_20231028203856.png


梵蒂冈——前信理教义部⻓穆勒枢机表示,主教会议不是主教会议, ⼀些与会者正在利⽤它作为准备天主教会接受与圣经和传统相反的意识形态的⼿段。 在10⽉24⽇对登记册的⼴泛采访中,穆勒枢机还警告说,集会中的⼀些⼈正在“滥⽤圣神”,以引⼊“新教义”,如接受同性恋、⼥神父和改变教会治理。

这位德国枢机参加了本⽉的所有会议,然后于10 ⽉25⽇早些时候离开波兰任命新的神父。 枢机Müller说,主教会议“⾮常受控”,⽽且相当被操纵,⼤多数⼲预措施只来⾃少数与他们交谈的⼈, 好像他们不知道神学⼀样。他说,他⾃⼰只有三分钟的时间与全体⼤会交谈。

在以前的主教会议上,全体会议的所有主 教都可以谈论他们想要的东⻄。现在⼀切都被引导了, 它是预先组织的,很难在全体会议上发⾔,因为它只有 很少的时间,根据这些规则,你只能发⾔⼀次,⽽且只有三分钟。

这次主教会议⾮常强调圣神。你是怎么认为的? ⼀些发⾔者说,我们必须向圣神开放,

受这种“LGBT”意识形态影响的指定发⾔⼈之⼀[...]谈到了⼀位⾃杀的双性恋亲属,结论是教会必须向这些⼈开放,不是对这些⼈开放,⽽是对意识形态开放。意识形态应该为此负责。但我们不能通过情感来解决神学问题。这只是在情感上谈论圣神,我们被告知我们绝不能制造争议,不可能[强烈]反对任何事情,或者⼀个⼈被污蔑为圣神的敌⼈。

⼀些演讲者还谈到了开放性,并定义了什么是传统, [说]它“不是静态的;它是动态的”。但最终,所有这些所谓的主教会议反思旨在让我们准备好接受同性恋。 只有这个:没有谈论的是耶稣基督[或]神圣的启示。

⼀切都在歪曲,他们说:所以现在我们必须对同性恋和妇⼥的任命持开放态度。如果你分析它,⼀切都是为了将我们转换为这两个主题。

他们总是在谈论圣神,但⼏乎没有提到耶稣基督——只是以教学的⽅式,以改变⽐喻及其意义的⽅式。例如,耶稣没有谴责这个通奸的⼥⼈。

⼀位被选中在⼤会上发⾔的神学家⼀直在谈论拉⾟格,但这⼀切都是骗局。这不是对他神学的真正崇敬。他们想通过提及拉⾟格来振兴旧现代主义,但拉⾟格与现代主义⽆关。例如,保禄反对同性恋,但他们说:“我们有圣神揭示的新⻅解”,因此从现在开始, 同性恋⾏为或同性恋⾏为的祝福是⼀件好事。那是他们的想法。

他们滥⽤圣神,以引⼊公开反对圣经的教义。他们会说:“是的,我们是连续的。我们对传统和圣经有正确的理解,”等等。“我们⼀直在提到耶稣基督。”这是⼀种选择的⽅式,好像耶稣只是道德⽼师,就像⽢地等等。他们从不说或接受耶稣是圣言,是道成肉身的教会的净配和奥体。

⼀位出席主教会议的德国主教在主教会议期间告诉记者,将基督置于中⼼很重要,但同时,“我们需要抛开宗徒传统。”

这是他们正在做的⼀个把戏。


他们正在发展⼀种与天教信仰不⼀致的理论。 德国主教会议的⼀位著名德国主教告诉这次主教会议, 他们在德国提出的所有主题都应该成为德国对世界的榜样。但近年来,德国教会失去了三分之⼀的成员,⼏乎没有圣召,周⽇弥撒的出席率已经崩溃。这不可能是教会未来的道路。


⼏位与会者表示,主教会议似乎⾮常受控制。 是的,⾮常受控。他们提交了⼀份“给天主⼦⺠的信”,并告诉我们要为它的礼貌⿎掌,说这是每个⼈的共识。掌声是投票。然后,他们把它带到每张桌⼦上, 并说每个⼈都必须签署它。⼀个⼥⼈或⼀个男⼈拍了每个⼈签名的照⽚,每个⼈都在签名。然后他们说我们必须在下午4点之前发送任何修正案——但⾸先,我们必须签署它。

 

他们不会公开说出他们的意思。他们不能公开说:“我们想反驳天主的话语。”但他们正在引⼊ ⼀种新的阐释学,他们希望将天主的话语与这些意识形态——反基督教意识形态——调和起来。但我们不能调和基督和敌基督。这种同性恋的“LGBT”意识形态 的核⼼是⼀种反基督教意识形态。这是敌基督的精神通过他们说话。


他们的伎俩是将对这些⼈的牧灵关怀与这种反基督教意识形态混合在⼀起。我们教会是唯⼀尊重每个⼈、罪⼈、各个领域有问题的⼈ 尊严的⼈。但这些问题的解决⽅案是耶稣基督的⽅式。好医⽣必须给最好的药,不要说“⼀切都好”。 通常,基督“不再犯罪”的话语从未被提及,相反,它似乎主要是为了欢迎。 他们正在改变罪恶的定义。[其中⼀些]人没有罪过。“他们只是受伤的⼈。他们不是罪⼈。他们是受伤的⼈,被教会的教义所伤害。”他们不相信原罪,也不相信罪是⼀种⾏为。他们并不从理论上否认它,⽽是实际上否认它。教会对他们来说是侵略者,所以教会必须这样做 ——教会对此负责。但教会对他们来说是什么?实际上,他们在谈论⾃⼰。他们说:“我们是教会。”但是,如果他们对教会持否定态度,他们就是在谈论教会是⼀个对象。


第⼆梵蒂冈⼤公宪法Lumen Gentium第 11条规定,教会是基督的奥体,我们可以⽤我们的罪孽伤害基督的身体。但对于主教会议的⼀些⼈来说, 基督正在伤害我们。如果我偷了你的钱,⽽你叫我⼩偷,对他们来说,是你伤害了我。


他们不是有五个孩⼦的正常家庭——他们从未被邀请。 不,他们通常是双性恋、变性⼈—堕胎的支持者等等,这都是挑衅 ,他们总是在那⾥。


耶稣说:「28:19 」所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,28:20 教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起,直到今世的终结。」

他们歪曲说:这意味着去拥抱整个世界——邀请世界进来,让每个⼈都成为他们想成为的样⼦。


真理的神和欺诈的神【若望一书】第四章

4:1 可爱的诸位,不要凡神就信,但要考验那些神是否出于天主,因为有许多假先知来到了世界上。

4:2 你们凭此可认出天主的神:凡明认耶稣为默西亚,且在肉身内降世的神,便是出于天主;

4:3 凡否认耶稣的神,就不是出于天主,而是属于假基督的;你们已听说过他要来,现今他已在世界上了。

4:4 孩子们,你们出于天主,且已得胜了他们,因为那在你们内的,比那在世界上的更大。

4:5 他们属于世界,因此讲论属于世界的事,而世界就听从他们。

4:6 我们却是出于天主的;那认识天主的,必听从我们;那不出于天主的,便不听从我们:由此我们可以认出真理的神和欺诈的神来。

 

 

 

 

 


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开站时间:2006-12-24
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