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心灵平安之源(泰泽罗哲弟兄)列表
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·圣经中有关来自信德的信心与心灵平
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
一 月
一 月
浏览次数:3189 更新时间:2007-5-12
 
 
 

一月一日

凡走在“迈向天主”的旅途上的人,都是从一个开始到另一个开始。你也能像他们一样,勇敢地跟自己说:“重新开始!将气妥抛诸脑后,让灵魂活起来!”吗?

一月二日

生命中虽然会有必然的打击,甚至动荡不安,但是耶稣基督在。他总是跟我们说:“即使在你们经历最严苛的苦难时,我都会在你们的绝望之下……也潜在你们的希望内。”

一月三日

耶稣,我们心灵的明灯!你从死者中复活后,就不断地走近我们。无论什么情况,你总是等着我们,还跟我们说:“凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。”

一月四日

为那些觉察圣若望的人而言,最令他们着迷的是瞥见了他明晰的洞察力:“天主是爱”。而且,“基督降世不是来审判世人,反而是借着祂——复活的救主,使世上的每一个人获救并与主修和。”

一月五日

抒解人类的痛苦是福音的中心思想。“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做。”每当我们和缓了他人的磨难时,就是为主基督而做的,我们与祂相遇了。

一月六日

虽然你们觉得自己的信德好似很薄弱,但是否仍准备心灵以迎接福音的光耀?“光在黑暗中照耀,黑暗绝不能胜过他。”

一月七日

众人的天主!祢将祢的平安之光存放在每个人内,借那光的照耀,我们的挫败与喜悦都能在祢内寻得深奥的意义。

一月八日

许多国家的“垂死之家”是具体有形、找得到的,然而西方文化中的“垂死之家”则是无形无象的。儿童与青少年因被弃养而挂上了一辈子的标签,他们心灵深处因缺乏爱、因破碎的关系而大受影响。有时候他们孤寂得有如槁木死灰,自觉仿佛身处漆黑全无灯塔的海上;有些人甚至陷于丧失一切生存欲望的绝境。人被抛弃的各类情况难道不是时下生命中最深的重创吗?

一月九日

应在所有的事件上保持心灵平和、宁谧与喜悦。基督之前的几世纪,有位信友已经这么祈祷了:“我的灵魂只安息在天主内,因为我的救援只由祂而来。”(6)而且基督也在福音中向我们保证:“我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们。你们心里不要烦乱,也不要胆怯。”一月十日

一位基督徒思想家尼尼微的依撒格(Isaac of Nineveh),在基督之后的六世纪就满怀热火地写了下面的句子:“天主能做的就是恩赐祂的爱。”那些了解这明晰事实的人会自问:“我如何能通传如此坚实可靠的希望给他人呢?”

一月十一日

圣神,基督爱的气息!祢在我们灵魂深处镶嵌了信德。这信德就像一股澎湃的信赖之念,不可胜数地在我们的生命过程中一再重现。它可能只是单纯的信任行为,但单纯得人人都乐意欢迎它。

一月十二日

愿我们借着从内涌出的活水而焕然一新。能远离尘嚣、安静几天是对的。从前的信者厄里亚,启程找一处能聆听天主的地方。他爬上位于旷野的一座山,刹时暴风雨交加,大地开始震动摇晃,又燃起熊熊烈火。厄里亚知道天主不在这些自然的爆发中;天主绝不会是地震与自然灾害的作者。

之后,一切趋于平静,吹起轻柔细微的风声,於是厄里亚蒙住自己的脸,进而了解:天主的声音在宁静中也能使人了解。(8

一月十三日

我们团体的一些弟兄已在孟加拉(Bangladesh)住了很多年,与最贫穷的人分享生命。其中的一位曾写道:“在一次飓风过后,邻居问我们:‘为什么全是灾难呢?我们真的得罪了天主吗?’”其实,让他们的痛苦加剧难耐的,是一种隐约的恐惧:这些都是来自天主的惩罚。

天主绝不会致使惧怕、身心灵极苦或灾难。祂参与了那些经历不可解的苦难之人的痛苦,而且在轮到我们参与时,也使我们有能力去抒缓他人的痛苦。天主既不希望有战争、地震,也不希望有意外灾难的伤害。天主与此毫无关系,祂是无辜的。

一月十四日

一则清明的福音见解在长期蒙尘后,开始发光:即使认不出复活主基督,他还是在——“与人人合一,绝无例外”。

一月十五日

万爱的天主,当我们的心灵在每件事上怀持着信德时,祢以福音的清新充满我们。

一月十六日

能将以下祈祷当成是自己祷词的人,一定喜乐不已:“主基督!你知道我是谁;我心不对你隐藏任何事。你懂,因你也曾经为人。”而当内在的自我被推往许多不同的方向时,我饥渴的心灵不禁祈祷:“请让我善度以你——耶稣主基督为磐石的生活;请使我的愿望与渴慕合而为一。”

一月十七日

如果某些女人、男人、年轻人及小孩子,未曾在人类的大家庭沦落到最坏情形时,挺身而出,挽救时局。那么,今日我们会在那里呢?他们并没有说过:“顺其自然吧!”他们超越了人与人、种族与种族及各种宗教信仰间的藩篱,以信任的态度彼此相待。他们的生命证实了人不是为绝望而受造的。

一月十八日

教会不停聆听、疗伤与和好时,就是她最光亮耀眼的时候,那是一种爱、怜悯、安慰的共融,也是复活主基督光亮的影子。

不冷漠,不自我防卫,从各式各样的严苛中释放出来,教会能使谦卑信德的信心直直地照耀人的心灵。

一月十九日

耶稣,我们的喜乐!借着你恒常的内居,你引领我们献出自己的生命。就算我们忘了你,你还是爱我们,并赐予我们你的圣神。

一月二十日

从宗徒、童贞圣母及第一批的信众开始,就呼吁人类度简朴与分享的生活。福音喜乐中之一就是要大家越来越崇尚简单的心灵,心灵简单就能过简朴的生活。

一月二十一日

简朴并不表示选择了冷峻严苛、不仁慈、评断他人未走同样道路的生活。如果简朴生活变成闷闷不乐的同义词,又怎么能领我们进入福音?简朴的精神透过宁静喜乐及心灵愉悦的记号而四射。简朴精神邀请我们以手上仅有的少许作安排,并布置成自然界简朴之美。

一月二十二日

透过我们奉献自己的生命,复活主基督渴望我们能使他人觉察到在我们身上有火热与圣神。(10)无论,我们如何软弱,都不窒熄这火,不窒熄圣神(11)。爱的奇迹将在他们内爆裂出火花;而来自信德的谦卑信赖之念亦能如星火燎原传给他人。

一月二十三日

耶稣,我们的信心,你的福音带来了如此美好的希望,使我们愿意为终身跟随你而献出自己。然后,这不可抗拒的问题油然而生:我们喜乐的源头在哪里?它就在平安内、在满溢无限美善的心灵内。

一月二十四日

有个泰泽小孩某天说:“我父亲离开了我们,我从来没有见过他,但是我还是爱他,而且在夜里,我为他祈祷。”不知道为什么,这孩子就是活在满心美善的奇迹中。

一月二十五日

凡以一颗简单心灵寻觅和好的人,都能走过各种硬如顽石的困境,正有如初春的溪水在结冰的地上辟道,钻流而过。

一月二十六日

一位来自Bucarest的东正教神学家Staniloae神父,曾因自己的信仰而入狱,他所写的话真是一针见血,最好能牢记心中:

我曾在自己同乡的身上找寻天主,继而在书本、概念中寻觅,但是既未带来平安,也未带来爱。有一天,当我读到教父的著作时发现,借着祈祷有可能真的与天主相遇。我渐渐体会到天主离我很近,他爱我,而且因心中充满了他的爱而能对他人开放;也了解爱是一种与天主、与他人的共融。倘若缺乏这种共融,一切都只是忧伤与悲痛。

一月二十七日

圣神,奥秘的临在!祢将我们沉浸在取之不竭的美善中,借着这美善谦虚信赖的生活在我们内开花结果……我们的心灵变得开朗愉快。

一月二十八日

为了爱别人而自我控制,能使我们觉醒。不让自己受制于情绪及易受幻想夸大的看法和感受,也许这就是为自己及他人得享心灵平安的代价。

一月二十九日

当黑暗与疑虑袭击你时,为什么不保持点距离呢?这不过是间歇性的怀疑,不会有其他的。为什么看自己有如干涸之地呢?当他的朝露——清晨的露珠出现时,你灵魂的沙漠如久旱逢甘露。

一月三十日

我们的内心是否有恐惧、怀疑或寂寞的深渊?欢欣罢!让灵魂喜悦罢!来自心中忧虑的深渊呼号另一深渊,即他(12)的怜悯——取之不尽用之不竭的深爱。令人惊讶的是:信赖近在咫尺,而我们却常常不自觉。

一月三十一日

基督耶稣!每当我们自以为落寞孤单时,你就在那里。就算内心有些许你到底在不在的疑虑,你也不会少爱我们一点。因着你,主基督,我们愿意鼓起勇气冒险。所以,我们侧耳倾听你的话:“谁若为我的缘故丧失性命,必要获得性命。”(13

 

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开站时间:2006-12-24
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