这样极大的争斗发生在堕落的灵魂上，同样地从它那里也发生着身体堕落的争斗，因此保罗写信给哥林多人说：“我在这封信上对你说，‘不要同妓女交合’，（哥林多前书5：9——10），根本不是代表世上的妓女，贪婪，小偷或者偶像崇拜者，因为你然后会从这个世界离去——这里是精神性的讲话——因为我们的斗争并不反对肉和血——正如他所说（以弗所书6：12）——但反对这个黑暗的世界统治者和邪恶的精神。”

只要灵魂还在保持竞赛，在每处地方与每一个她所见的人交合，并且污染了自己，她的存在就如同身处荒漠般地痛楚，但当她感知到在她里面的窘迫，在父亲面前哭泣和悔改，然后父亲会向她发慈悲，他会让她的子宫从外面的方向转变过来，再次转移到内在，这样灵魂就会恢复她正确的本性，因为这样并不符合女性的本性。身体的子宫像其它内脏一样，处于身体内部，但是灵魂的子宫却围绕在外面，像男性生殖器一样。

（译者个人认为，此段意思是：心应由向外求转为向内求）

这样，灵魂的子宫在父亲的意志下，把它自己从外面转向里面，这就是洗礼，立即地把挤逼在外面的污染清除，就像把脏衣服放在水里洗，直到洗干净为止，那么灵魂的清洗也是让她的本性回复崭新，让她再次回复本来面貌，那是她的洗礼。

然后她会开始情绪，就像一个分娩中的妇女，在分娩中翻腾和狂暴。由于她是女性，她无能力独自生下孩子。天上的父亲给了她一位丈夫，也是她的兄弟，头生子，然后新郎来到新娘身边。她放弃了过去的放荡，把身上的污染洗净，获得重生，成为了新娘。她在新婚的房间里让自己变得纯净；她充满了芳香；她坐在那里等待着真正的新郎。她不再走在集市上，随便与她所想的人交合，而是继续等待他——说“他何时来到？”——也有点儿害怕，因为她并不知道他长得怎么样；她不再回想起自从离开父亲的那段时间，而在父亲的意志下。。。（缺失），她梦想他，就像一个妇女爱上一个男人。

另一方面新郎又依照父亲的意愿，进入她预先精制好的新娘房间。他又装饰了新婚的房间。

由于婚姻并不像肉体上的婚姻，那些只满足于相互交合。作为一种负担，他们会抛开身体欲望带来的可厌之事，然后又相互离去。但是这种婚姻。。。（缺失），一旦他们互相结合，他们会变成一个单一的生命，这就是为什么先知说第一个男人和第一个女人是“他们会结成一体。”（创世纪2：24）因为在女人迷途地离开那人——他的兄弟之前、他们与父亲在一起的时候，原本是相互连结的。这个婚姻再一次把他们连成一体，灵魂已经与她的真爱，真正的主人一起，正如所写（创世纪3：16；哥林多前书11：1；以弗所书5：23），“因为女人的主人是她的丈夫。”

2:24   因 此 ， 人 要 离 开 父 母 与 妻 子 连 合 ， 二 人 成 为 一 体 。

3:16   又 对 女 人 说 ， 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ， 你 生 产 儿 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 恋 慕 你 丈 夫 ， 你 丈 夫 必 管 辖 你 。

11:1    你 们 该 效 法 我 ， 像 我 效 法 基 督 一 样 。

5:23   因 为 丈 夫 是 妻 子 的 头 ， 如 同 基 督 是 教 会 的 头 。 他 又 是 教 会 全 体 的 救 主 。

然后她逐渐认识他，她再次感到欣喜，回想起她以前寡妇身份的耻辱，她在他面前不禁落泪。她仍然更多地装饰她自己，这样他就会高兴地与她在一起。

先知在诗篇上说（诗篇45：10—11）：听着，我的女儿，看，并用你的耳朵倾听，你忽略了你的人们和你父亲的房间，因为国王已经渴望你的美丽，因为他是你的主。

45:10 女 子 阿 ， 你 要 听 ， 要 想 ， 要 侧 耳 而 听 。 不 要 记 念 你 的 民 ， 和 你 的 父 家 。

45:11 王 就 羡 慕 你 的 美 貌 。 因 为 他 是 你 的 主 。 你 当 敬 拜 他 。

他要求她从她的子民和众多通奸者中间回过头来。她曾经是只献身于她的国王，她真正的主，忘记了世俗父亲的房子，连同着恶劣地对待她的事物，但记得天上的父亲，因此也对亚伯拉罕说：“离开你的国家和你的亲属，以及你父亲的房子。”（创世纪 12：1）

12:1   耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 ， 你 要 离 开 本 地 ， 本 族 ， 父 家 ， 往 我 所 要 指 示 你 的 地 去 。

这样灵魂又再一次把自己装饰得美丽。。。（缺失），对她所爱的人感到高兴，他也爱她。当她与他交合，她有了他赋予生命精神的种子，这样她通过他而生下了好的儿女，并且培养他们。这是伟大，全然地大为惊异的诞生，这桩父亲意志下的婚姻也变得完美。

现在再一次让灵魂获得重生是适合的，她变回从前那样。灵魂能够协调融洽地鼓动。因为她的恢复活力，她从父亲那里获得了神性，这样她就会恢复到原先的地方。这是从死亡中复苏。这是从囚禁中的赎回。这是向上提升到天堂的旅程。这是提升到父亲那里的道路。因此先知说：“赞美主，噢，我的灵魂，一切都在我心头，赞美他的圣名。我的灵魂在赞美神，神已经忘记了你的所有罪，治愈了你的所有疾病，把你的生命从死亡中赎回，用慈悲为你加冕，因为你对美好事物的渴求而满足。你会回复青春，就像一位天使。”（诗篇103：1—5）

103:1 （ 大 卫 的 诗 ） 。 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在 我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。

103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩 惠 。

103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。

103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕 。

103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 反 老 还 童 。

然后她再次变得年轻，她会提升，赞美父亲和她的兄弟，她也因此而得救。灵魂通过重生而得救。这并不是归功于死记硬背词句，专业技巧或者书本上的学习，更准确点是。。。（缺失）的优雅，是。。。（缺失）的恩赐。这是天上之事，所以救世主在叫喊：“除非父亲把他拉进来，带他来我这里，否则没有人能到我这里；我自己会在最后审判日把他提升起来。”（约翰福音 6：44）