每样可见之事都是隐藏之事的拷贝。一种燃烧在不受限制的地方的火就像天空的太阳,所有的光线都延伸到地上的地方。同样地,基督拥有一种单一的存在,他给予每块地方光芒。这也是他谈及我们的心智方式,就像一只燃烧的羔羊,然后提升到那个地方。作为灵魂的一部分,它给了所有其他部分光芒。 此外,我将要说什么比这更高贵:头脑,关系到真实的存在,在一块地方里,那就意味着在身体内;但是与思想相关联的时候,头脑就不会在一块地方里。因为当它(头脑)凝思每块地方的时候,怎么可能会固定在一块地方上呢? 但是,我们能够说比这还高贵的是:不要在你的心里想着神存在于一块地方上。如果你把万物之主局限于一块地方,那么说这块地方比他住在里面更尊贵,对你来讲是最适合不过了,因为它比所包含的内涵更高贵。没有一块地方是被称作无形、无实体的。说神是有形对于我们是不正确的,结果是我们将会把增大和减少两种特性都归咎于有形上,但受制于这一切的神不会是不朽的。 现在,去了解万物的造物主并不困难,但领会这一位的相似之物、仿制品就几乎不可能。理解神不仅对于人来说是困难,就连神性的存在物也是如此,包括天使和大天使。把神当作“他”来了解是有必要的,除了基督,你不能通过任何人去了解神,那是父亲的肖像,这个肖像揭示出真正的相似物,与所揭示的事物相一致。除了通过肖像之外,国王不会被人所知。 想想这些关于神的事:祂在每块地方里;另一方面,祂又不在任何地方。同相关的力量在一起的时候,祂的确存在于每块地方上;但与神性在一起的时候,祂不在任何地方上。那么,明白神的少许知识是可能的。与祂的力量相关联的时候,祂充满在每个地方上,但提升到祂的神性里面的时候,没有事物可以包容祂。每样事物都在神里面,但神并不等于每样事物。 现在知道神是什么吗?神是真理里面的一切,然而就像望着太阳那样去见基督,是不可能看到基督的。神看见每一个人;没有人看见神;但是基督,没有嫉妒,只有接受和给予。他是父亲之光,他毫无嫉妒地给予了光。他以这种方式给予了每处地方光芒。 整体就是基督,他从存在着的一位上继承了所有。基督是清廉的思想,他是闪烁着的纯净之光。太阳在每块不纯的地方闪耀着,仍然不受污染,从而基督:即使他是在贫乏里面,他仍然没有不足。即使他是被生下来,仍然不是被生。因此基督:他一方面是不可理解,另一方面又通过实际行为而变得可理解。基督是整体,他不会摆布所有不能认识基督的人。 要明白到在黑暗里面的不会有能力看见任何事,除非他得到了光,用光去恢复他的视觉。查看你自己,看看是否完全地拥有了光,所以,如果你询问这些事,你会明白到你是如何地逃脱。很多都在黑暗里寻找,他们摸索着,希望能明白,因为他们没有了光。 我的儿子,不要让你的思想凝望着下面,更准确地说,以光作为工具,去看上面的事物。光总是从上而来。即使它(思想)是在地上,也让它去寻找上面的事物。用天上的光去启发你的思想,那么你会变成天上的光。 不要厌倦去砸开理性之门,不要在基督的道路里面停止前进。走在里面,这样就会在你的劳作里面得到歇息。如果走在另一条道路上,那么就会毫无益处,走在宽路上的最终也会沉入毁灭的泥潭里。下面的世界为灵魂敞开大门,接受基督,窄门,因为他受到了压迫,为了你的罪而受苦。 噢,灵魂,持久稳固的一位,在你里面的是何等的无知!谁把你引领到黑暗里面?基督因为你不知披上了多少相似之物!尽管祂是神,他作为一个人而在人群里面。他下降到下面的世界,把死亡的儿女释放出来。正如神的所说,他们在辛苦里面。他密封住它(下面的世界)的每一颗心。他完全地破坏了它的(下面世界的)坚固的弓。当所有权力看见了他,他们鸡飞狗散,他把你,可怜的一位,从深渊里带出来,也会因为赎回你的罪而死。他把你从下面世界的强大之手上拯救出来。 而你,你自己,却很难(尽管本应如此)让你的基本原则与他相一致,把你的基本原则给予他,即使是很大程度上他会以欢乐把你提升起来!现在是一个基本抉择,内心的谦卑是基督的礼物。一颗由悔悟而来的心是基督的礼物。如果你对自己谦卑,就会变得非常地尊贵:如果你提升了自己,你就会非常地谦卑。 |