一 舍弃财富 (我说:)「色白如乳,形似浑圆之石,不与建塔的方石配合,那是象征那一些人呢?主妇!你可以给我说明么?」她回答说:「你愚笨迟钝到什么程度呀?什么都要问,你自己不会动脑筋,去想想清楚么?这些石块,象征某些人:他们有德,却也有财富,及至患难临头,卽为财富所累,不能摆脱世虑,因而背弃眞主,失掉信德。」我再问道:「主妇!这样的人,何时才能变成建塔中用的石块呢?」她说:「这样的人,既为财富所累而陷于迷途,自当舍弃财富,才能为天主有用;好比圆石,如果不从自身凿去一些部份,决不能与方石配合,同样,要是此世的富人,不能舍弃一些财富,也决不能为天主有用。你自己,也可从你的经验中,体会这个道理;你过去富有时,毫无用处;如今你贫穷了,即为天主,大有用处了,(是不是?!)」 二 诸德相属 妇人瞠目视我,面带笑容,向我说:「你看见那围着塔的七位女子么?」我说:「是,主妇!我看见了!」老妇说:「按主所命,此塔由这些女子扶持。请听:她们有什么能力?第一位女子,双手坚强,名曰信德;凡蒙主选召的信众,都是由她手,领取救恩。 「第二位女子,巾帼英雄,腰部紧束,名曰节德;她们由信德出生,坚信将得常生,于是戒绝私欲,远避诸罪。凡追随节德者,眞是有福!」 「主妇!其余的那几位是谁?」──「这都是她们互相传生的女子;她们的名字,是:诚实、清明、无罪、贞洁、爱德;你如果悉数奉行她们的祖德,你就会得到常生。」 我问:「主妇!请妳说明:她们各有什么德能?」 她说:「请听她们的德能:她们的德能,互相连接,相生相成,互为因果:信德生节德,节德生诚实,诚实生无罪,无罪生贞洁,贞洁则清明在躬,自会产生爱德。这一切的一切,都是圣洁的、神圣的;为此,不拘谁,若随待这些女子──勤修诸德──而能奉行她们的工作,必将与天主的圣者,共居此塔(享福)。」 三 眞诚与贞洁 他给我说:「你应保持诚摰,天眞无邪,且如婴孩一般,他们不知人腐败的邪恶。首先,你不要毁谤人,也要爱听毁谤的论调……你要乐善好施,把天主所赐给你的劳苦收获,干脆地施给众人,总不要分彼此:谁给谁不给。施给众人吧!天主愿意把自己的恩赐,施给众人,不分彼此。」 四 眞诚无妄 他又给我说:「你应爱眞理,所言无非是眞理,目的是使天使在你身上,所树立的眞理精神,显现于众人之前;于是居在你心中的天主,将获得光荣。原来,天主是眞实的,所言无非是眞理,绝不说谎。」 五 贞洁 他说:「我命你保守贞洁,总不要心里想念他人的妇女,或想入非非,企图犯奸;否则,你便犯了大罪。」 六 忍耐 「你要心地宽大,」他说,「要机智,要力行一切义举,绝不犯任何罪恶。你如果心地宽大,那么圣洁的神,便在你身上居住,而你卽将变为圣洁者;从此便不会受『其它恶神』所蒙蔽,反能宽大为怀,欢欣雀跃,与你同居的瓦器──肉躯,一同快乐无比地奉事吾主,而你卽在自身内,获享眞福,乐何如之!」 七 天使有善恶两种 与人偕同的,有两种天使:一种是正义的,一种是邪恶的。我说:「主呀!我既与两种天使同在,怎能辨认他们的行动呢?」他说:「你听!你就会明白:那正义的天使,是温柔而知耻,和顺而安静;他一到你的心里,立卽和你谈论正义,贞洁,圣德,节制,以及一切的善工与美德。几时你的心里,想起这一切事,那时你该知道:正义的天使,正和你同在;因为这一切,就是正义天使的行动;因此你要信从他和他的一切行动。 「如今再看看那邪恶天使的行动吧!第一,那邪恶的天使,性暴燥易怒,毒辣发狂;他的行动是邪恶的,毒害天主的忠仆,因此,他一到你的心里,你就从他的行动中,立卽认出他来。」我说:「主呀,我不知道:怎能认出他来呢?」 他说:「你听吧!几时你忿怒塡膺,满怀辛酸,那时你该知道:他在你心中了;于是你的心中,便给他掀起了各种贪情:贪做许多事功,贪求丰美无度的饮食,贪喝醉酒,贪恋女色,贪爱钱财,贪爱虚荣自夸,以及其它类似的罪恶;你如果在心中,想念以上这一切的一切,你就该知道:邪恶的天使,和你在一起;你既然因此而认出他的恶行,你该离弃他,总不要信从他,因为他的行动是恶的,总是危害着天主的仆人。」 八 敬畏天主,不要怕鬼 他说:「你应敬畏天主,遵守祂的『诫命』──(训12:13)所以你若遵守主诫,你就在你的行为上,坚强有力,而你的行为,也是高尚无比的;因为敬畏天主的你,一切都会做得好好的,而你亦就因敬畏天主的心情,将获得救援。 「至于魔鬼,你不要怕他,因为你既然敬畏了天主,你将不为恶魔所征服,而牠亦无能为力了。」 九 信赖天主 他给我说:「除去你的疑惑!总不要怀疑:一面向天主求恩,一面心里想:我犯罪多端,怎能求主而蒙天主垂允呢?不要这样想法!你只要『全心回头,归向天主』(耶24:7),毫无犹豫地求祂,你就会认识祂的慈悲,无边无岸:祂不会抛弃你,反而要满全你灵魂的愿望。原来,天主不像人一样地,记念旧恶。相反的,祂是不念旧恶,宅心慈悲地,对待祂的受造之物…… 「可是你如果怀疑,必将一无所获;因为怀疑天主的人,就是怀着二心,『举棋不定』。实际上,他们什么也没有求过,反之,那些在信德上成全的的人们,信赖上主,什么都会求得,因为他们坚信切求,一点儿也不怀疑…… 「为此,你若不断地,求你灵魂所愿望的一切,那你必获所求;你若不求,或求而无信心,那你要怪怨的是你自己,不是那要给你恩宠的那位──天主──。」 十 消除忧虑 他说:「你要消除忧虑;这原是狐疑和气愤的姐妹。」 我说:「主呀!怎么样忧虑是牠们的姐妹?看起来狐疑和气愤是一回事,忧虑那又是一回事,三者各不相同呀!」 他说:「你眞是不明智的人,怎么不了解:忧虑是一切邪恶(精)神中比较邪恶的一个,而为天主之仆人,最邪恶也没有了,它败坏人类,亵渎圣神,莫此为甚?!」 十一 常宜喜乐 为此,常喜乐吧!这常为天主所乐意欣赏,你也乐也融融!喜乐的人,好行善工,心怀善意而鄙视忧虑的人,常做坏事,第一,他做坏事,因为他摈斥了那赐人喜乐的圣神;第二,他摈斥圣神,多行不义,因为他既不祈祷,又不信赖上主;盖多忧人祈祷,从来不会有能力上达天主 我说:「怎么不能上达天主的祭台?」 他说:「这因为你的心里,怀着忧虑;于是你的祈祷,参杂着忧虑,不纯不洁,自然无力上达天主的祭台。这好比酒中掺上了酸醋而使酒的香味,丧失殆尽;同样,『忧虑』,若和圣神偕同,亦丧失了祈祷的本来效能。为此,你先要扫除这邪恶的忧虑,方得生活于天主。其实,凡解除忧虑,常怀喜乐的人,都是为天主而生活。」 十二 恶的愿望 你要从你(心里),扫除一切的恶愿;只存留着圣洁的善愿;这样,你即心怀善愿,必将摈弃恶愿,而能随意控制它。 十三 坚信不疑 (我说:)「先生呀!这是伟大、善良、出类拔萃的诫命;谁如能遵守,必能心旷神怡,乐也融融,但我不知道:人守这样困难的诫命,是否可能?」 他回答我说:「你若深信:你能守此诫命,你就易于遵守,将不感困难;反之,若你心里妄想:人不能守此诫命,那你就不守诫命了……」 可是,当他看到我,完全疑惧不安,六神无主时,他就开始,带着谨愼喜悦的口吻,对我说:「啊!无知无信的傻子,难道你不了解天主的光荣,伟大而有力,可钦而又可奇么?祂为了人类的缘故,创造了世界,交给了人类管辖,并赋予一切权能,使人能统治天下的一切事物。」 为此,他说:「人若有吾主在心里,就能统治一切,恪遵这一切的诫命。凡在嘴唇上恭敬上主而在心里,不听从祂的人,便远离了天主;于是,诫命为他们,是困难的,无法接近的。为此,虚妄寡信的你们,请先把上主放在你们的心里,然后你们会知道:世上没有比这些诫命,更容易,更甘饴,更柔和的了。反之,魔鬼的诫命,是艰涩而毒辣,粗暴而污秽。为此跟这此诫命走的你们,回头过来吧!魔鬼在你们身上,无能为力;你们不要怕牠!我原是控制魔鬼的『悔悟天使』,将常和你们同在。魔鬼只会唬吓你们,而牠的唬吓,也毫无作用,所以你们不要怕牠,牠自会远离们。」 十四 试探──考验 他说:「凡全心仰望天主的仆人,决不能受魔鬼统治。魔鬼能攻撃他们,却不能得胜他们。为此,你们如果抗拒魔鬼,牠必被撃败,抱头鼠窜而逃去,不拘谁,」他说,「若怕魔鬼,以为牠有什么能力,那是虚妄的。…… 「这样,魔鬼来试探天主的一切仆人;不拘谁,凡满怀信心,勇毅地抗拒牠的,牠便没有侵占余地,自动退去;反之,牠若遇邪妄之人,而得乘机侵占他们,牠便在他们身上,为所欲为,他们便成了牠的奴隶。 十五 信赖 为此,你们应信赖天主,你们曾为了你们的罪恶,对你们的生活失望,罪上加罪,更加重了你们生活的负担,可是你们如果「全心回头归向上主」(耶24:7)而行正义(参阅岳2:12),按祂的旨意,好好奉事祂,以善度你们的余生,则祂必将赐给你们,补赎前罪的方法,以及统制魔鬼的德能。但你们千万不要怕魔鬼,因为牠像人的「死神经」,毫无作用的。 |