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三、耶稣基督──「整个启示的中保和圆满」

天主藉祂的圣言说了一切

「天主在古时，曾多次并以多种方式，藉著先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉著自己的儿子对我们说了话」 (希1:1-2)。降生成人的天主子基督，是圣父的唯一、完美及决定性的圣言，天父藉祂说了一切，除祂以外将不再有其他的话。十字圣若望，步武许多人的后尘，以卓越的方式解释希伯来书第一章一至二节：

天主既把自己的圣子给了我们，而这圣子又是祂唯一和决定性的圣言，祂便藉这圣言，只一次就给我们说了一切……因为过去曾局部地向先知们所说的，藉圣子已全部地说出来，并将这一切，即祂的圣子给了我们。因此，谁还想询问天主，要求祂给予神视或启示，不但做了一件糊涂事，而且也得罪了天主，因为他不定睛注视基督，却去寻找其他的事物和新意。

不再有其他启示

「基督的救赎工程，由於是新而永久的盟约，将永不会消逝；而且在我们的主耶稣基督光荣的显现之前，也没有甚麽新的公开启示可期待了」。不过，即使启示已告完成，却并未完全阐明；这就有待基督徒的信仰，随著年代逐步去吸取它整个的内涵了。

在过去的世代中，曾有一些所谓「私下」的启示，其中有些曾被教会当局所承认。然而它们并不属於信仰的宝库。它们的任务并非「改善」或「补充」基督决定性的启示，而是在某个特定的历史时代中，协助人们更圆满地去履行基督的启示。在教会训导当局的指引下，信友们的意识应能辨认及接纳，在这些私下的启示中，那些是基督或圣人们向教会所作的真正呼吁。

基督徒信仰不能接纳那些企图超越或修正基督所完成的启示的所谓「启示」，例如：某些非基督宗教和若干近代教派即奠基於此类「启示」。

撮要

天主由於爱，将自己启示并赏赐给人。这样，祂对人类有关人生意义和终向的问题，提供了决定性和极其丰富的答案。

天主藉著行动和言语，把自己的奥迹逐步通传给人而启示了自己。

天主在受造物中赋予有关自己的的见证，此外，还亲自显现给我们的原祖。祂与他们谈话，并在他们犯罪堕落以后，给他们许下救恩并赐予祂的盟约。

天主跟诺厄订立了一个在祂与一切生灵之间的永久盟约，直到世界的终结。

天主简选了亚巴郎，并同他和他的后裔订立了盟约。祂把他们作为自己的人民，并透过梅瑟把自己的诫命启示给他们。祂又藉著先知们准备这人民领受那为整个人类预定的救恩。

天主派遣了自己的圣子把自己圆满地启示出来，并在祂身上建立了永久的盟约。祂是天父决定性的圣言，以致在祂以后，再没有其他的启示了。