五、圣经在教会的生活中

「天主的话具有这麽大的效力和德能，以致成了教会的支柱和力量，巩固教会子女们的信仰，成为他们灵魂的食粮及灵修生活永久和清澈的泉源」。必须「让信友们广泛地接触圣经」。

「所以圣经的研究应视作神学的灵魂。同样，宣道的职务，即牧民的宣讲、教理讲授、及一切基督化的训诲，其中礼仪的讲道，应占有特殊的地位，这些都该从圣经的话语取得滋养和活力」。

教会「坚决而恳切地劝告所有信友……要藉著多阅读圣经，去学习『耶稣基督的卓越知识』(斐3:8)，『因为不认识圣经，即不认识基督』」(圣热罗尼莫) 。

撮要

「整个圣经是一本独一无二的书，而这本书就是基督；事实上整个圣经都在谈论基督并在祂身上完成」。

「圣经蕴藏天主的圣言，因为它是受默感的，故确实是天主的圣言」。

天主是圣经的作者，因为是祂默感了一些人间作者。祂在他们内、并藉他们而工作。这样就使我们确实肯定，他们所写的绝无错误地教导得救的真理 。

解释受默感的圣经，首先必须留意，天主透过神圣的作者，有意启示我们有关救恩的事。「凡由圣神所作的事，除非在圣神的推动下，将不能完全明了」。

教会接受旧约46卷书及新约27卷书，并尊之为受默感的书。

由於四部福音以基督为核心，故占圣经的中心地位。

新约和旧约的一体性源於天主计划及其启示的一体性：旧约准备新约，新约则完成旧约；两者相得益彰，两者都是真正的天主圣言。

「教会一直尊重圣经，如同尊重主的身体一样」；整个基督徒生活在这两件事上找到了滋养和规则。「祢的语言是我步履前的明灯，是我路途上的光明」(咏119:105) 。