第十四日   京都瞻礼相失耶稣

一节：圣若瑟遵照古教法律的规定，每年三次往耶路撒冷京都过瞻礼。虽然路途遥远，他也不嫌。当时女教友没有赶瞻礼的本份，但因圣母热心无比，所以每个瞻礼都去，耶稣十二岁时，同二圣一齐往京都过巴斯卦（逾越节）瞻礼。（路2：41-42）我们可以推想，他们一路上，外面如何端正，心里如何热爱，有耶稣同二圣作伴，他们不觉行路之苦。一到京城就先往圣殿朝拜天主，祈祷时间很长，极热心诚切。圣童耶稣跪在祭台前，捧手默祷，更有说不出来的热心。到吃巴斯卦羔羊与祭献牺牲的时候，圣母和圣若瑟明知这是耶稣的预象，想到耶稣将要受的苦难，心里很悲伤。我们默想此事，该定志向：第一，勤行善工。虽然没有严重本份当作的事，也要为爱天主愉快地去做。第二，主日、瞻礼必当进堂共同祈祷，不可托故不到。第三，进堂念经不但外面端庄，内心也要诚切。第四，赶瞻礼不可只图热闹，而应专心得灵魂的益处。

二节：瞻礼完了，圣母圣若瑟起身回家。按当时的风俗，男女不在一齐走路，唯独孩童既能随父，也可随母。因此若瑟以为耶稣跟着圣母，圣母以为耶稣跟着若瑟去了。到了天晚相遇的时候，才知道丢失了耶稣，立刻心内忧伤，流泪不止，忙往各处寻觅。我们该知道，耶稣不告诉二圣，暗暗离开他们，不是没有缘故；这是为听天主圣父的命，发显自已是全能天主的真子，虽在孩童之年，就尽救人的本份。（路2：49）这是教训我们，为天主办的事不能顺父母亲友的私情。耶稣说过：“凡爱父母过于爱我的，不能做我的门徒。”（玛10：37）我们还该知道，有时不给热心人得安慰，好像天主远离了他们一样，但这是为让他们认识自已贫穷软弱，更看重天主的恩典；也为加增他们的盼望，并磨炼他们的意志。但有时也是为罚他们的过失。我们明白了这个道理，遇到这样的光景也就容易忍耐了。

诵句：偕圣母忧觅耶稣者，为我等祈。

敬工：断绝私爱，纯心爱天主。（念《爱德诵》一遍）

事迹：默想“圣若瑟七苦七乐”，是极悦乐圣若瑟的一项善工，有圣迹可证。从前圣方济各会有两位修士乘船过海，忽然起了一阵暴风把船刮翻了，两位修士已筋疲力尽，就要丧生。在这极危险的时刻，他们不断呼求圣若瑟。忽然有一人仪表端雅，立于木板上善言安慰，并将木板迅速划到海岸。两位修士一到岸就感谢天主的大恩，并问那人姓名且向他连声致谢。那人说：“我就是若瑟，因为你们平日热心恭敬我，所以我特来救你们，你们以后该记念我的七苦七乐。凡人记念我的七苦七乐，我必厚厚地报答他。”说完不见了。