第二十一日   圣若瑟于谦德为最深者

一节：谦德在于认识自已卑贱，自已没有一点长处，所有长处、功绩，都是天主赏的。因此轻看自已，并愿让别人也轻看自已，绝不贪图别人赞美，而且厌恶别人赞美。
圣若瑟的谦德是最高超的。因为论世俗方面，他是帝王的后代；论超性方面，他是天主特别宠爱的大圣。但他却存心谦下，无一言提及自已家世的尊贵，无一念想自已有过人的长处。甘心做卑贱的手艺，隐藏自已。圣伯尔纳多说：“当初圣若瑟想离开圣母不是为别的缘故，只因为估量圣母蒙天主简选为救世者之母，觉得自已的卑贱，不堪做圣母的净配。后来蒙天使显示，壮了他的胆子，但他仍然心存敬畏，事奉圣母常像小仆人事奉主母一样。

吁，大圣若瑟！你品位尊高，诸德全备，还如此谦下。我卑贱罪人反愿在众人之上，不肯受一点委屈，真该羞愧。

二节：谦逊是一总德行的根源。圣若瑟谦逊至极，所以从这根上生出了忍耐听命的枝叶，结出了甘贫勤苦静默的花果。你看从前圣若瑟同圣母去白冷郡，店户不收，人家不留，受众人轻慢，但心里一点不抱怨。反从心里可怜他们，这是何等的忍耐！恶王谋害耶稣，天使梦中命他领圣家到埃及逃避。当时虽然是漆黑的子夜，他也不等待，不推托，闻命就走。这是何等的听命！圣家家道贫寒，日用艰难，圣若瑟出力作苦工，养耶稣圣母的性命，不以为苦，反以为乐。《圣经》记载圣母言谈数次，而未记圣若瑟一言。想必是圣若瑟喜欢静默，常愿埋名隐迹，不求人知，更不求闻达。《圣经》上说：“主亲近谦逊人。”圣若瑟如此谦逊，所以天主高高举扬他。在世赏他无量的圣宠，在天赏他极大的光荣。你若愿意让天主亲近你，赏你圣宠，你当心里发谦逊，甘愿忍辱顺命，爱贫避荣。这都是谦逊的自然枝叶。

诵句：于谦德为最高深者，为我等祈。

敬工：心里轻贱自已，勉力谦逊做事。

事迹：圣本笃拉伯尔（1748-1783），是教宗良第十三列的圣品。这位圣人极热心恭敬圣若瑟。他为效法圣若瑟的谦逊甘贫，情愿弃绝世俗财帛，到无人认识的地方去要饭讨食，做一个下贱的人，受人轻慢。在意大利常不断朝拜各处有名的圣堂，行种善工。圣若瑟因此赏给他许多恩典，最大的恩典是相帮他修了大德，立了大功，成了圣人。