盲目是无知的标记。
爱是真理，谎言如同毒药。
适合的时候说适合的话。
不该沉默的时候应当开口，不过要三思而后说，说适当的话。
不合时宜的措辞是邪恶思想的特征。
采取行动的时候不要光说不做。
不要希望在人群中首先开口。
既需要说话的技巧，也需要沉默的技巧。
说出真理而落败比用谎言取胜更好。
用谎言取胜的人其实已经被真理击败。
不真实的语言是一个人邪恶的表现。
不要欺骗任何人，尤其是需要一些忠告的人。
当你与有信仰的人在一起，期望聆听胜于说话。
不要挑起暴徒的愤怒，要知道，什么是幸福的人应该做的。
不要让你的头脑说“这些我已经问过了”，你很快地会失去多于得到。
不要希望在一大帮人面前说神。（不要夸夸其谈。）
说神之道的时候要像代表神来说话一样。
有关神的真正话语就是神之道。
神的话语比灵魂更加宽恕。
对神之道保持沉默比不顾一切、鲁莽地说更好。
说关于神方面的谎言的人就是对神撒谎；一个不说神的真道的人会被神抛弃。
要警惕谎言：欺骗别人也是欺骗自己。
信心是良好工作的开端。
智慧引领灵魂到神的地方。
除了智慧，真理没有其它同族类亲戚。
不可能让信仰的本性变成多变的谎言。
恐惧和奴性的本性不能分享到信仰。
无知的罪是教导他们的导师的羞耻。
一个明智的人是一个跟随神作善举的实干家。
不适合去做的不要考虑去做。
己所不欲，勿施于人。
智者会推荐神给人，神对那个聪明人所想比他自己的工作还高。
智者分享神的王国，邪恶的人不想神的先见之明来到。
每一样坏的事物都是神的敌人。
心里有所想就必有所说，这就是人。
哪里有你的思想，哪里就有你的仁慈。
一些人说“我相信”，即使他花了很长时间去伪装，他也不会成功，但会堕落；就正如你的心与你的生命同在一样。
劝说一个麻木不仁的兄弟不要麻木不仁；如果他失去了理智，保护他。
如果你的头脑首先被说服，你就得到神的喜爱，然后向求道者说道。
让你的虔诚工作领先于神的每一句话。
你可以构想一个被神喜爱的人的身体，但你不能用自己的意志支配他的讲话。
不敬拜神就不可能认识神。
认识神是谁，认识谁在你的思想后面；好人是神的良好工作。
不要寻找肉体上的欢乐。
不要让一个不领情的人终止你的仁慈。
服务他人比让他人服侍更好。
还未被神带出身体外之前，不要让自己成为自己的担子。
不要持有一个不利于贫困者的观点。
如果你承担了孤儿的监护人，你就会成为很多孩子的父亲，你会蒙神喜爱。（原58条修正为“成为可爱的”改为“蒙神喜爱”以符合圣经）
神自己一无所需，但祂会为给予贫困者缓助的人而感到高兴。
如果你真心地给予饥饿者食物，恩赐虽小，但却是伟大的神的意志。
一无所有的人总比拥有一切而不施舍给有需要的人更好。
人的爱心是敬神的开端。
为他人祈祷的时候要照顾他人——这就是神的真理。
得救与否是神的事情；另一方面，恳求神去拯救每一个人是虔诚的人的份内之事。
正确的事就要去做。
无论如何都不要做不正确的事。
用你的头脑去问什么事情做得对，那就是神去完成它。
如果你不伤害任何人，无需害怕任何人。
暴君不能把欢乐带走。
让你的灵魂上的身体承受一个担子是自豪的，但在适当的时候应当轻轻地放下，这是受祝福的。
对死亡的害怕让人感到伤心的是因为对灵魂的无知。
对你的头脑说：身体是灵魂的衣服；因此它是无垢清白的，要保养它。
无论灵魂逗留在身体的时候做了什么，它都会在审判的时候表明。
不洁是魔鬼会尽力污染灵魂；一个守信和好的灵魂，魔鬼不能阻挡他通往神的道路。
邪恶的灵魂在神的里面消散。
死亡比黑暗的灵魂还好，因为黑暗的灵魂会毫无节制。
如果一个暴君恐吓你，那么特别要记住神。
用神的名字来咒骂的会在神的面前死去。