​响应法蒂玛圣母的号召

响应法蒂玛圣母的号召

⒈恭敬圣母无玷圣心,一连五个月,每月首瞻礼七(星期六)办告解,领圣体,念玫瑰经一分(五端),用十五分钟朝礼圣母,同时默想玫瑰经之奥迹。

⒉每日念玫瑰经不缺,在每端奥迹之后加念:「啊!我的耶稣,求祢宽恕我们,救我们于地狱永火,请祢把一切灵魂,特别是那些急切需要祢怜悯的灵魂,领到天堂里。」

⒊奉献家庭、国家、全世界,另外奉献苏联于圣母圣心,以祈求国家与世界和平。

⒋加入圣母圣衣会,佩带圣衣。笔者特别建议:加入圣母蓝军团(地址为The B Iue Army,Washington,NJ 07882)。

⒌每日念誓词:「我可爱的母后和母亲,妳曾在法蒂玛许下要使苏联回头,并给人类带来和平,今为向妳无玷之心赔补我罪,以及全世人之罪,我也郑重许下:

日奉献该日本分所要求我做的牺牲。

每日念玫瑰经(五端),同时默想经中的秘迹。

㈢佩带(加尔莫罗)圣母圣衣,用以表明我的许诺,并当作奉献于妳的一项善行,我要更新这种许诺,特是在我受诱惑的时刻。」

 

写在前面的几句话

我仔细阅读了《法蒂玛之秘密》,我一边读一边祈祷一边认罪。三位小孩心灵的纯朴,念玫瑰经之热忱恒心使我感动,他们为了安慰天主,安慰圣母,补赎人们所犯的罪,那勇敢的牺牲,细心的克苦,使我感到惭愧!他们自然的平凡的生活,以及生活的细节都浸润在天主内,这超越的气氛在他们身上产生一种吸引力,使人们都愿意和他们在一起祈祷,因为与一般人相处,所感受到的只是肤浅,空虚,物质世界的生活气息,而在三孩童身上所感觉到的却是心志的提高,想望天上慈母的爱的芬芳,流入并浸透人们的心底!与三位小孩在一起祈祷的人,会感觉一道神光一一天主的恩宠贯通他们全身,舒适无比!

 

路济亚修女以极安和的笔调完成她的写作,那安和是由天神及圣母的显现中所获得而使然!她的灵魂完全与天主结合,写出来的实事使人爱读而不释手,而且心灵上还充满了神圣的平安!

 

“你们愿意把自己奉献于天主,并忍受祂愿送给你们的一切痛苦,而当作一切神工,为补偿人冒犯天主的罪过,并为求得罪人悔改吗?”圣母问。

“是,我们愿意,”

三个小孩勇敢的回答!

“你们以后要受许多苦,但是天主的恩宠要安慰你们。”

 

真的,以后小孩子们受了许多苦,可是他们受苦时又是那么高兴。

现在我们也有不少苦需受,为了中华圣教广扬,为了唯物无神论主义者及一总罪人的悔改,为了世界和平的实现,我们不该高兴的接受一切痛苦吗?

 

为恭敬耶稣至圣之心,圣母无玷之心,为了求得以上的恩惠,我们怀着依恃之心勇敢向前迈进吧!

贾彦文于台北

中华民国六十八年十月二十九日



译者的话

译者的话

这本法蒂玛的秘密绝大部分是路济亚修女写的,我之翻译此书,主要目的乃是唤起我国同胞爱敬圣母,听从法蒂玛训示,从而忏悔往罪,克己补赎,祈祷不断以博得天主垂怜,圣母祝福,而后得跻于己身得救、家庭和乐以及天下太平。

 

自从梵二大公会议之后在教会中起了一阵歪风,认为恭敬圣母是迷信、是多余的。当然以前有不少人恭敬圣母未免有偏差,但是正统的对圣母之敬礼是历代相传的,因为圣母握有天主圣宠府库,又能为我们求恩,这为我人修德、升天有莫大关系。本书内记有圣母训示小朋友的一段话:「我的无玷圣心将作你的避难所,并是引你到天主台前的一条路。」又有:「……因为只有她能帮助你们。」

 

按法蒂玛的主要训示乃是叫人瞻礼七,特是每月首瞻礼七恭敬圣母。有一次圣母发显于路修女说:

「…你设法要安慰我,并向人说,凡是人一连五个月首瞻礼七(首星期六)办告解,领圣体,念五端玫瑰经,陪伴我十五分钟,并默想玫瑰经十五端奥迹,为赔补我所受的侮辱,我许下要在他们临终时相帮他们,赏赐他们得救的必须圣宠。」

 

此外在另一处路修女给我们说:

「圣衣为履行法蒂玛启示是必要的…玫瑰经同圣衣实不可分……。」

 

加入圣衣会,佩带圣衣,每日应念一遍献工颂,亦叫誓词,这段经也是在路修女帮忙下作成的,译文如下:

「我可爱的母后和母亲,妳曾在法蒂玛许下要使苏联回头,并给人类带来和平,今为向妳无玷之心赔补我罪,以及全世人之罪,我也郑重许下:

日奉献该日本分所要求我做的牺牲。

日念玫瑰经(五端),同时默想经中的秘迹。

㈢佩带(加尔莫罗)圣母圣衣,用以表明我的许诺,并当作奉献于妳的一项善行,我要更新这种许诺,特是在我受诱惑的时刻。」

在念玫瑰经时应注意者,即是在每端之后,要加念:

「啊!我的耶稣,求祢宽恕我们,救我们于地狱永火,请祢把一切灵魂,特别是那些急切需要祢怜悯的灵魂,领到天堂里。」

 

圣母在第一次发显时曾给三位小朋友(当时最大的路济亚十岁,方济各九岁,雅琴达六岁)说:

「你们愿意把自己奉献于天主,并忍受祂愿送给你们的一切痛苦,而当作一项神工,为补偿人冒犯天主的罪过,并为求得罪人悔改吗?」

 

「你们以后要受许多苦,但是天主圣宠要安慰你们。」

 

从此以后,三位小朋友的痛苦接踵而来,从政府、家庭、疾病、受了许多折磨。此后他们又自己加上了许多克苦,像把午饭送给人或给羊吃,昼夜束苦绳,日常口渴不饮,不吃零食水果等。他们那种忍苦榜样受到圣母的赞赏:

「…天主中悦你们的牺牲,祂不愿你们腰束苦绳睡觉,而只愿你们白天用绳束腰。」

我在改正译稿时,阅到三位小朋友的受苦情形,有时眼泪汪汪,谅读者阅后也会一掬同情之泪的。但在每一次做牺牲时,为使更具超然价值,圣母告诉小朋友要念:

「啊!耶稣!这都为爱祢,为罪人悔改,并为赔补人冒犯玛利亚无玷之心的罪过。」

至于三位小朋友的祈祷,更是生活化。他们每日念玫瑰经不缺,在工作和谈话中不离天主,另外在痛苦的时候,更是加工夫祈祷,在这里方济各给我们立了很好的榜样,因为他常离开路济亚和雅琴达到一个僻静地方独自念玫瑰经。

现在物质提高,使人忘记了作苦工与祈祷,就是在献身于主的人士中,也有多人陷于俗化,所以在路济亚修女致某首长之信函中曾有这段话:

「二圣(耶稣和圣母)特别抱怨大多数的司铎,以及修会成员的冷淡,无所谓,和过于舒适的生活。」

 

希望读者阅到这里,在熟思之后,亦要向耶稣圣母发出共鸣,从而度一个牺牲克己的生活。要知道天主教会之兴起、发展、一直传遍全世界,其原动力乃是祈祷和克苦的生活,现今教会离开此二点,亦不能博得天主欢心和向外发展的。

 

当圣母于一九一七年在法蒂玛发显时,第一次世界大战尚未停止,圣母并要求我们将自己国家与战祸的根源-----苏联,在教宗的领导下,奉献于圣母圣心,这样世界方能长久太平。

 

今引证原文如下:

「为阻挡天主降罚,我要来你们奉献苏联于我的无玷圣心,并在每月首星期六领补辱圣体,如果人听从我的要求,苏联要悔改,世界要享受…太平…。」

 

路修女有一次答覆询问者,也曾写出了下面的话:

「我所慈善的主曾许下:假如教宗亲自举行一个隆重的公开赔补礼,并将苏联奉献于耶稣圣心和圣母圣心,祂要使苏联之迫害中止…。」在另一处又说:「时间来到,天主要求教宗联合天下一切的主教把苏联奉献于我的无玷圣心…。」

 

读者看到吗?要想世界和平,应听从耶稣和圣母的训示。据我想:教宗把苏联奉献于二圣之圣心,这种典礼大概尚未作,各地的主教有许多在自己的教区也未实行。所以我们教友应该多祈祷行苦工,以使教宗和主教们完成法蒂玛的训示,那时世界才有和平。

最后,如果读者由本书获得神益,希望在祈祷中多纪念可怜的译者。

 

省译部分说明

一、本书导言序言太多,不重要者从略。

二、本书卷三第四章省略,因为这是路修女校改「法蒂玛圣母」一书,该书不知在中国有译本否?以本人见解译出该部分费时又费力,而为读者却无裨益。

三、有一节童谣与本书关系不大,亦省略。

四、有不少注解,要紧者悉译出,不要紧者省略。

五、希望本书出版能给读者带来精神方面的利益,并燃起恭敬圣母之热忱,错误或文句不通处在所难免,敬请读者不吝指教。

 

参与路济亚修女的使徒工作

宣誓的人把自己的名字寄到法蒂玛,埋在圣母发显的脚底下,可分享全世界110个国家二千多万会员的善工。在圣母发显地以及普世圣母蓝军中心全年所举行的弥撒也要纪念你。

 

宣誓很简单,且人人能遵守。此种誓词不科人以罪,也即是「人不做没有罪」。

 

为作圣母蓝军团员,仅宣誓即可。该誓词是经路修女过目并同意的,它含有一切为使苏联皈依,并为求得世界和平的要素。

 

按宣誓在指:誓许满全誓言中的一切条件。当你作了这许诺,可将你的名字寄到美国华盛顿(地址:The Blue Army,Washinton,NJ 07882)圣母蓝军中心,即被收录为会员,而不出分文。如果你想进一步作圣母蓝军团的十字战士(Blue A rmy Crusader),即有一份「灵魂杂志Soul Magazine」和其他消息,那时你就要出钱了。

 

誓词全文:

「我可爱的母后和母亲,妳曾在法蒂玛许下要使苏联回头,并给人类带来和平,今为向妳无玷之心赔补我罪,以及全世人之罪,我也郑重许下:

日奉献该日本分所要求我做的牺牲。

日念玫瑰经(五端),同时默想经中的秘迹。

㈢佩带(加尔莫罗)圣母圣衣,用以表明我的许诺,并当作奉献于妳的一项善行,我要更新这种许诺,特是在我受诱惑的时刻。」

在念玫瑰经时应注意者,即是在每端之后,要加念:

「啊!我的耶稣,求祢宽恕我们,救我们于地狱永火,请祢把一切灵魂,特别是那些急切需要祢怜悯的灵魂,领到天堂里。」

 

本书承蒙

贾总主教作序

成道学先生校对

沙尔德保禄会黄修女

玛尔大会宋修女抄写

在此多多致谢

 

 

香港神乐院

赵本笃

一九七九年十一月三十日


路济亚修女传

路济亚修女传

一九0七年三月三十日,一个女婴受洗,名叫路济亚…她于同年三月二十二日晚七点钟生于奥泽森(AIJusrl),这是在堂区圣洗登记簿上可见到的几句话。她的父母是桑道安东(ANTONIO DOS SANTOS)和罗撒(MARIA ROSA),定居在属法蒂玛堂区的奥泽森小村中。

 

路济亚因为是七个孩童(六女一男)中的最小者,成了家庭中的宠儿,从最初的孩提时代就蒙受家人的疼爱。家庭虽然遭遇了许多灾患和不幸,但是路济亚的母亲都以标准教友的精神忍受了。路济亚在六岁时初领圣体,这种记录能引起读者的高兴与惊讶。那时家庭的情况驱使她开始放羊的生活,最初在一九一五年,她的伙伴是奥泽森和其他附近的女孩和男孩,但是一九一七年堂妹雅琴达和堂弟方济各成了她朝夕相处的伙伴。就在这一年圣母发显了。路济亚在圣母发显时扮演了特殊的角色,因为圣母只同她谈话,把那只在日后方能吐露的消息托给她,她由于看到圣母的显身,同方济各和雅琴达一齐吃了苦头。现在只有她一个人存留在世上,为履行她(圣母)的使命。

 

当时圣母要她读书…但她开始进学校是在圣母几次显现之后,因为她有天分,并有好记忆力,因此很快地便学会读书和写字。

 

圣母发显过后,自然路济亚拥有一种「幻想者」的心理状态(颇似女巫),蕴有从其中所发出的危险,因此为她的将来应该未雨绸缪。重建起来的雷利亚教区,其新任主教的首要关心就是解决她的教育问题,设法使路济亚脱离这弥漫着「非常」气氛的潜在危险。

 

她于是在一九二一年六月十七日晨进入了维拉道劳蒂(ST,DOROTHY AT VILAR)修女会的中等学校,该地系属波尔多(PORTO)市郊。我们现在就描绘路济亚的面庞与体态,谅必同大家所熟悉的、她本人照片完全相吻合!「她有高阔的头,宽大的额,可人的眼睛,稀疏的眉毛,扁平的鼻子,宽嘴,厚嘴唇和圆下颚,双颊闪烁着超然的光辉,头发轻盈秀美,身材苗条,高矮适龄,正当十三岁半,容貌健美,表情可爱,活泼聪明,端雅而无娇态,两手大小均称,因工作微显粗糙。」

 

路济亚正当十四岁又三月之「少女年华」,进了波尔多之中学,在该校接受了伦理和宗教方面的优良教育,但学校课程勿宁说不太标准,因为它仅超过了一般小学水准。开始她完全受家务训练,但是由于她的惊人天才和优良的记忆力,还有她的恒心以及严谨的举止,成功的获得了十全十美的教育。

 

即便在进学校以前,路济亚就感觉到受天主召叫,献身于祂,度修会生活。但学校中强烈热心的气氛使她作一番更深的反省,她第一志愿本想进圣衣会,但是教师的榜样和她对教师的感激心促使他决定进道劳蒂修会。

 

那时葡萄牙的初学院由一九二一年至一九二五年设在堆城(TUY),路济亚年方十八岁于一九二五年十月二十四日在堆城入了会。她首先到朋特维德拉会作了几个月的望会生,这座会院位在一条侧街,这即是著名的「伊萨伯拉二世横街。」她在那里由一九二五年十月二十五日住到一九二六年七月二十日,以后她又回堆城,完成自己的望会期,并于一九二六年十月二日穿会衣作初学。越二年,即是在一九二八年十月三日她发了圣愿。不多几日后,她迁往朋特维德拉会院,只是在一九三七年五月才返回堆城,她在这里修道一直到一九四六年五月才被遣往葡萄牙。

 

路济亚修女用去几天的时间,拜访犒瓦达依里(THE COVA DA IRIA)以及奥泽森故乡,在那里指出圣母发显的地方,事后她被派往到波尔多附近加雅新庄(VILA NOVA GAIA)地方之撒尔当(SARDAO)会院。最后她所渴望已久的隐遁和独居生活的心愿复燃起来,于是在比约十二世宽仁豁免之下,获准改进圣衣会(DSCALCEDCARMELITES),在一九四八年三月二十五日作了圣衣会修女。自此以后她便度起祈祷和苦工生活,凡赴法蒂玛的朝圣者途经考因布拉(COIMBRA)去拜访圣衣会,在那里,在圣衣会修女的歌经班中就可听到她的声音。现在一九七九年,圣母无玷圣心路济亚修女已届七十一高龄。

 


法蒂玛回忆录(第一集) 路济亚修女撰

法蒂玛回忆录(第一集) 路济亚修女撰

导言

无疑地本集并不是我们由路济亚修女所获得的第一集亲笔回忆录,但是它却是路济亚所写的第一次长篇的文件。以前,我们曾得到了她的信函-----实际确是很多信函和回答录以及报导等,但是如今我们又阅读到一篇长而又重要的文件。假如路济亚不自愿地写出问世,别人则无从完成这项写实工作的。

 

于一九三五年九月十二日,雅琴达(目睹圣母显现三证人之一)的遗体由吴兰新庄(VILA NOVA DE OUREM)迁到法蒂玛墓园里。人们乘机拍摄了许多照片,本地主教将几帧照片送与路济亚修女,那时她正在朋特维德拉(Pontevedra)。路修女在一九三五年十一月十七日致谢函,曾道出下边的这段话:

「我非常感谢主教赐下的照片,我总不能表达我对这些照片,特是对于雅琴达照片的珍视心情。我好像掀开了她的殓衾,观察到她的一切……我是这样地乐不可支,我看到我儿童时代的密友,心中感到的快慰,真是言语难以形容……她按年龄虽说只是一位孩童,但在其他方面,她已知道怎样修德成圣,并知道怎样借着小牺牲来表示她对天主和圣母的爱心。」

路修女对堂妹雅琴达的生动回忆,促使主教要求她将能记忆有关雅琴达每一件事,合盘的写出来。这种撰写工作开始于十二月第二周,出人意外的竟于一九三五年圣诞节完成,也就是说,所费时间前后不到两个星期。按路的亲笔回忆录形成一个完善的单元,它将雅琴达淋漓尽致地描绘出来,而雅琴达的灵魂曾由法蒂玛之光、圣母无玷圣心照耀地光辉灿烂。

 

这集手稿的主要目的乃是在生动地描写出雅琴达的为人,一如在路修女回忆录中所显露出来的。其次,路修女不想给我们写出圣母显现的历史,她这种文体,好似映像管,由其中放射出雅琴达生动的影像。按语法自始至终则是朴实无华,照上下文体需要,(我们也可说)时而写出一些儿语。但是她不拘描写什么情节,都离不开她写实主义的目标。


原序

原序

祈祷和服从

我曾祈求耶稣和仁慈圣母玛利亚至圣圣心的保护,并在圣体龛前跪求耶稣的神光与圣宠,使我所写的,完全并专一地为光荣耶稣和至圣童贞玛利亚。我承担起这项工作不能不觉到反感,因为我既写雅琴达事迹,就不能不直接地或间接地提到我这可怜的人。但我仍然服从主教的意愿,这意愿为我来说简直是好天主圣意的发挥,我在着手这工作的同时,曾恳求耶稣和玛利亚降福它,使借着这服从的行为而获致可怜罪人的悔改,而雅琴达为他们曾这样慷慨的作了牺牲。

 

我晓得主教并不想看我的好文笔,因为主教深知我才疏学浅,对此是无能为力的。现在我就要呈禀主教我对雅琴达所能忆起的事情,因为由于天主圣宠,我是她幼时的知己。我对她的圣德非常看重,对她个人的敬爱有加,并特别珍视对她的回忆。

 

 

保留秘密

虽然我愿意服从,但我相信主教仍能允许我对我个人和雅琴达的一些事情保守秘密,我不愿在我进入永生之前泄露出来。主教不会责怪我为永远的世界保存一些秘密并保留一些其他的事情。

 

圣母玛利亚不是为我们树立了好榜样吗?福音经不是告诉我们:玛利亚将这一切保存在自己心里吗?谁能比她更贤惠,而能将天主仁慈的秘密启示给我们?但她仍然把一些事情保存在心中,好似保存在一个封闭的花园中。而将秘密随身带到天朝君王的皇宫里。

 

此外,我还记得,我仅十一岁时,从一位圣善的司铎听到一番话。他一如其他人来查询我,在问东问西之后,问到我所不愿吐露的事,他在搜索枯肠,终得不到满意的答复时,或许他知道自己已接触到微妙的问题,于是这位圣善的司铎祝福我,并给我说:「我的孩子,你做得很对。公主的秘密应隐藏在她的心灵深处。」

 

那时我不懂他这番话的含义,但我知道他在嘉许我的行动作风。我总未曾忘记他这番话,而今我是了解的清楚了。这位圣善的司铎那时作道来诺瓦(TORRES NOVAS)区的副主教。他当时不大晓得:他这寥寥数语给我灵魂所带来的一切益处,因此我在这里特以感激之情怀念他。

 

有一日,我对我在这类事情上所坚持的保留态度,去向一位有圣德的神父讨主意,因为当别人问我:「圣母再没有给你谈其他的事情」时,而我总不知道怎样去答复。这位神父那时在奥利沃区(OLIVAL)当副主教,他对我们说:「我的孩子们,你们在你们和天主间保存心灵的秘密,做得很对。当人们提出这类问题时,你们只答应说:『是,她也谈到别的,但那是秘密。』假如人们对这事再多事询问,那么你们应想着圣母所晓谕的秘密,因而对他们说:『圣母曾叮嘱我们对任何人不吐露这类的事情,因此我们无可奉告。』这样你们在圣母的保护下,就能保守你们的秘密。」这位年高德邵神父的这番辟解和指示,我是了解的多么清楚啊!

 

我已经在这序文里费去了很多时间,主教必会诧异,我说这些话是为什么。我如今就该考虑,是否能够着手记述我所能忆起雅琴达的生活。因为我没有自由支配的时间,当我们在静静地工作中,我应消磨很多光阴去回想,并借助藏在缝纫活计下的纸墨,来记下耶稣和圣母圣心愿我想到的一切往事。

 

向雅琴达的祷词

 

可爱的雅琴达,

你在极深的痛苦中爱了耶稣

迅速经过尘世,飞往天都

求你不要忘记我对你发出的恳求和祷声

在至圣的童贞玛利亚前,常作我的朋友

你是洁白的玉簪花

一颗晶莹的珍珠

如今在天堂,享受荣福

你是炽爱的天使

求你偕同你的小哥哥

在主基督足前,为我转求。

 

雅琴达的性格

 

可敬的主教:

一九一七年圣母显现前,除我同雅琴达和方济各有亲属关系之外,并没有一种特殊的感情使我与他们来往,而超过其他的儿童;相反地,由于雅琴达的太过敏感我与她在一起常感到不愉快。因为在我们游戏时,在儿童中发生的小小纷争,便足以使她努起嘴脸,躲到墙角里。我们常说:「这匹不合群的驴!」甚至儿童知道怎样乘机去劝导和爱抚她,但也不能使她回来玩耍。我们必须让她挑选游戏,并容她选择伙伴。可是她的心地却很善良,天主赏赐她一个温存优雅的性格,致使她可爱又可人,且具有吸引力。我不知道,为什么雅琴达同方济各对我有特别的爱心,当他们想游戏时,差不多常常找我来玩,他俩不喜欢同别的儿童在一起,而常常来找我作陪,去到我家庄园的井边玩。

我们一来到那里,雅琴达便挑选可玩的项目,而她最喜欢的游戏,通常是玩卵石和钮扣,我们那时坐在盖井的石板上,在橄榄和李树的绿荫下开始玩起来,玩钮扣屡次使我烦恼不堪,因为当家里人叫我们吃饭时,我常发现我的钮扣少掉几枚。有时雅琴达把一切钮扣赢过去,我怕遭到妈妈的责备,我应该把钮扣匆忙地缀起来,但是我怎样劝雅琴达交还,因为她除去会努嘴外,还有另一个小毛病,那即是她的占有欲,她愿意把钮扣完全留到第二次游戏,这样好避免人取下她自己的,我只有恫吓她再不一起玩,才能成功的把钮扣要回来。

 

不少次,我发觉不能应付小朋友所要求的事,我的一个姐姐原是机工,而另一个则会洋裁,两人都整日在家,足不出门,于是邻居们常来拜托,在他们到田园工作时,让小孩待在我家庭院里。小孩们同我一起游戏,而我的姐姐们则不时加以照顾,虽然这事情消耗姐姐们大好光阴,但是我的母亲常常甘愿为别人效劳,于是我就负责同孩子们玩耍,加意防范,以免他们跌入庭院的水池里。还有三棵大无花果树供他们乘凉,以防日晒,我们利用树枝荡秋千,另一间老打谷场作饭厅,在这样的日子里,雅琴达同哥哥来邀我同他们到所喜欢的僻静地,我总习惯向他们说:「我不能去,因为母亲嘱咐我待在家里。」那时他们颇感失望,但仍勉强顺从,于是他俩参加我们的游戏,到了午睡时分,妈妈习惯教导儿童要理,特别是四旬斋期到来,她更加卖力,她曾说:「当神父在复活节询问你们要理时,我不愿你们给我丢脸。」

为此,一切的孩童都参加我们的要理课,雅琴达亦不例外。

 

雅琴达的敏感

一日,有儿童控告另一儿童曾说「坏话」,我妈妈严厉地把他训诫一番,指出人不该讲这样的污秽话,因为那是罪过,使圣婴耶稣不高兴,说这些话的人如不办告解,势必下地狱。小雅琴达并没有忘了这一课,第二日,孩童们又来,雅琴达向我说:「你妈妈今天让你出门不?」

「不许我出门。」

「那末我要同方济各回到我们家。」

「你为什么不待在这里?」

「别的小孩在这里,我妈妈就不让我们在这里玩,她吩咐我们回家,在家里玩。因为她不让我们听到那样污秽的事情,那是罪过,小耶稣不高兴。」

当时,她在我耳边细语道:

「假如你妈妈许可,你愿到我们家玩吗?」

「我愿意。」

「那么你去问她。」

她于是牵着小哥哥的手回家去了。

 

谈到雅琴达喜欢的游戏,其中有一种「罚金游戏」,主教大概也知道这种游戏,输了的人要听优胜者的吩咐,让做什么。雅琴达喜欢让输的人去捕蝴蝶,捕到一只来交给她,有的时候,她吩咐采摘她所喜爱的花卉。适有一日,我们在我家玩那种游戏,我得胜了,这次由我来吩咐她,那时我哥哥正坐在桌旁写字,我于是告诉她拥抱我哥哥并吻他一次。但是雅琴达抗议说:

「这事我不做,你让我做其他的事,为什么你不叫我去亲吻那边的耶稣?」

原来那边墙上悬挂着一尊苦像,我于是答应说:

「好!你登上椅子,将苦像拿下来,跪在苦像前行三次拥抱礼,三次亲吻礼,一次为方济各,一次为我,另一次为你自己。」

「亲吻耶稣吗?好!你让我亲吻多少次?我完全照办。」她跑去拿下苦像,亲吻它,拥抱它如此热诚,竟使我毕生不能忘怀,继而,她目不转晴的注视着耶稣基督问我道:

「为什么耶稣这样被钉在十字架上?」

「因为祂为我们而死。」

她于是说:「请告诉我,那是怎么一回事?」

 

雅琴达热爱被钉的救主

晚间,妈妈习惯讲故事。爸爸和姐姐们给我们讲述带有魅力的神仙故事,穿金衣的公主以及皇室的鸽子,继而妈妈则给我们讲耶稣苦难,圣若翰事迹等。为此我知道了耶稣受难的故事,因为我只消听过一遍,即能详细的背诵,于是我便开始逐字逐句地给我同伴讲述(我常称之为)「耶稣的故事。」适时我姐姐路过,她看我们手中拿着十字架,她将十字架拿走,并责备我们说:「她不愿意我们触摸这样神圣的东西。」雅琴达于是站起来,到我姐姐身边说:

「玛丽,请不要责备她,那是我拿的,我以后再不拿了。」

我的姐姐于是百般地抚慰她,并吩咐我们到外边玩,因为我们把那个地方搞得非常零乱。我们出去,来到我所谈起的那口井边,继续讲我们的故事。按这口井原是隐藏在几株栗树及一堆石头和荆棘丛的后边,不多年后,我们选了这地方来作知心的密谈,热忱的祈祷—不瞒主教说—并撒下眼泪,时而却是极心酸的眼泪,我们将自己的眼泪和井水和在一起,又从其中啜饮,如此这口井不是成为玛利亚的象徵了吗?我们在他心里倾干眼泪,然后又从其中汲取到纯净的安慰。

现在让我们言归正传,小小的雅琴达听了我述说耶稣的苦难,竟感动得流泪。由那时起,她屡次要求我再予重述。她会哭泣,且悲伤的说:「我可怜的主耶稣!我总不再犯罪了,我不愿意祢再受苦了。」

 

雅琴达娇弱的敏感

雅琴达也喜欢薄暮出门,到接近住宅的打谷场中,在那里注视落日余晖,并瞻望星天,她对着可人的明月之夜出神,我们彼此竞相观看,看谁数的星辰最多。我们称星辰为天使的灯光,称月亮为圣母的灯光,而称太阳为耶稣的灯光,这使雅琴达不时谈起:「你们知道,我偏爱圣母的灯光,因为它不灼烧,又不眩惑我们的眼睛,耶稣的灯光就不同了。」

实际,夏天在那里太阳光很强,而雅琴达是一个娇弱的孩子,由炎热的阳光忍受了很大的痛苦。

 

观察与学习

当时我有一个姐姐,参加耶稣圣心团,每次儿童初领圣体的日子来到,她便领我去重温我之初领圣体。适有一次,我的婶母带着自己的小女儿(雅琴达)来观礼,雅琴达对「天使散花」圣像着了迷,从那日起,我们玩耍时,她常离开人群,去采集满裙野花,以后回来,一朵一朵地地花撒到我身上,我那时问她说:

「雅琴达,你那是在做什么?」

「我在效法小使散花,把花撒在你身上。」

每年大庆节日,好像是耶稣圣体节,我姐姐习惯为中选的儿童准备新衣,为在圣体游行时扮作天使。这些天使走在圣体伞旁边,掷散鲜花。我常是被选中的一员。有一日,姐姐给我试穿衣服后,我把未来庆祝节日的一切告诉了雅琴达,并且报告给她,我要去到耶稣前散花。小雅琴达于是拜托我去要求姐姐也让她参加,于是我们两人一同去请求。我姐姐答允她去,并给她试穿新衣。在预习时,姐姐讲起,应怎样在小耶稣前散花。雅琴达于是问:「我能看到耶稣吗?」

姐姐则答道:「当然看得到,本堂神父要把祂捧出来。」

雅琴达高兴地跳起来,不住地在问:「我们等候节日要多久?」久已渴望的节日终于来到了,雅琴达高兴非常,似有得意忘形之态。我们俩靠近祭台站好位置。以后圣体游行,我们走在圣体伞两边,每人手中拎着一个花蓝。不拘圣体到那里,姐姐告诉我散花时,我就把花掷向耶稣前,但是不拘我怎样向雅琴达示意,她总也不散一朵花,只是目不转晴地盯住司铎,其他一切都不管了。游行完毕,姐姐领我们出堂,询问说:

「雅琴达!你为什么不把花散向耶稣?」

「因为我没有看到祂。」

雅琴达遂即问我说:「你看到了圣婴耶稣吗?」

我答说:「自然看不到。你不晓得在圣体内的耶稣是看不到的吗?祂是隐藏着!我们领圣体时也是在领祂。」

「你去领圣体时曾同祂谈话了吗?」

「是,我同祂谈了话。」

「那末,你为什么没有看见祂?」

「因为祂在隐藏着。」

「我也去要求妈妈准我去领圣体。」

「本堂神父将不许你领,一直到你十岁方可。」

「但是你还没有十岁,你已去领了圣体!」

「因为我懂道理,而你不懂。」

此事以后,两个小同伴即要求我给他们讲解要理。于是我成了他们的要理讲师,他们学习要理非常热诚。虽然我常常答复他们所提出的问题,可是当我教他们时,我只能东鳞西爪地谈起不多的事情。这使雅琴达有一天竟对我说:

「你再多教我们一些,我们已知道了这一切。」

我应当承认:当人们提出问题时,我才能想起道理来,我于是附加几句道:「请你要求妈妈,准许你们到圣堂听道理。」

两个小孩子想领隐藏的当我们互相他们如此称),于是回家要求妈妈,我的婶母也同意了。不过,她罕得让他们去圣堂,因为她说:「圣堂离家有相当的一程路,而你们又很小。无论如何,本堂神父在你们到十岁之前,是不让你领圣体的。」

雅琴达总也继续不断地询问我隐藏的小耶稣,我记得她有一日问我说:「为什么好多人同时领一个隐藏的小耶稣?那是每人领到一小块吗?」

「不是,你没有看到有许多面形吗?而在每一个面形内都有一个小耶稣。」我给她说的这几句话多么没有意思!

 

雅琴达当了小牧童

我现在已到了出门放羊的年龄,正如妈妈在我这样的年龄,曾打发其他的姊妹去放羊一般。我姊姊嘉罗利纳(Caroline)那时十三岁,已届出门工作的时候。于是妈妈让我去负责羊群,我把这消息报告给我的两个同伴,并且说出我已不能同他们一起玩了;但他们不能接受这样的分离。他们立刻要求妈妈让他们同我一道去,但是却遭到了妈妈的拒绝。自此以后,几乎每日黄昏时他们都在我回家的路上等我会面。继而我们便走向打谷场,到处乱跑一阵,等候圣母与天使燃起他们的灯,将灯光放置在窗口来光照我们—我们常如此说。没有月光的夜晚,我们则常说:圣母的灯光用完了油。

雅琴达与方济各很难习惯与他们昔日的同伴(我)分离,因此一再央告妈妈也允许他们去放羊。最后,婶母或许希望摆脱子女一再要求的麻烦,虽然知道他们年龄太过幼小,也将照管羊群的责任交给了他们。他们都乐不可支他跑来向我报讯,并商议每日怎样一起去放羊。每人应照妈妈决定的时间去开羊栏,不拘谁先到了巴赖劳(Barreiro),要等候其他羊群来到。按巴赖劳是位于山脚下一个池塘的名字。我们都集合到那里,以决定当日要到哪地方去牧羊。继而我们出发,眉飞色舞,又喜气洋洋,好似去赴什么庆节宴会一样。

可敬的主教,现今我们要谈雅琴达牧羊的新生活了。我们为诱使群羊不四散吃草,要把午餐分给牠们。这是在说明:我们一来到牧场,就能松心如意地玩耍,确切有把握羊四出吃草,不会远离我们。雅琴达颇喜欢听自己在山谷中说话的回声。为此,我们最喜欢的游乐就是爬到小山头,捡块最大的石头坐下,提高喉咙,喊出不同的名字,而回声最清楚的名字即是「玛利亚」。有时雅琴达习惯念整段的圣母经,在一字反响之后,再接念下一字,这样逐字逐句地念完。

我们也爱唱歌。这都是散布于民间的歌曲,可不是嘛!我们会的相当多。雅琴达所喜爱的歌词是:「雍容的女主保」、「至洁贞母」、「天使同我们谐唱」等。我们也颇喜欢跳舞,只消我们一听到其他牧童吹奏的乐器,就能应声起舞。而雅琴达娇小玲珑,倒颇有舞蹈天才。

妈妈叮嘱我们午餐后应念玫瑰经,但是一整天供我们玩耍只嫌太短了,于是我们发明了一种速成的新奇方式。我们仅是用手指掐数着珠子,每端只念一句「万福玛利亚,万福玛利亚」,念到奥迹处,稍作停留,紧接著念下一句「我们的天父」这样不转瞬间,我们便把一串玫瑰经念完。

雅琴达也喜欢把小白羊羔紧紧地抱着,让牠坐在自己的膝上,抚爱牠,亲吻牠,甚至晚上回家时,把牠背在肩膀上,为免羊羔疲乏。有一日回家时,她竟在群羊中间。我于是问她说:

「雅琴达,你走在羊群中间,那是在做什么?」

「人们给了我一幅耶稣善牧像,我正在摹仿,耶稣正像这样,走在群羊中间,手中抱着一只小羊。」


圣母第一次显现

圣母第一次显现

主教如今多少知道了雅琴达怎样度过了她生命中的七岁,一直到一九一七年五月十三那天,该日晨曦清朗明媚,一如他日之晨曦一般。假如在上主的计划里有「偶然」的事情,那末我们是偶然地选择了到我家一块产草地去牧羊,该地称作犒瓦达依里。我们照常选择了我曾谈过在巴赖劳的牧场。这即是在说:我们应该经过一段不毛的荒野,才能到达那里,这样路程要远一倍。我们又应当慢行,给羊一个顺便吃草的机会,及至我们到达了目的地,时间已近中午。我不愿在这里多作停留,为给主教说明那一日圣母的发显,因为主教早已知道了,详述也太耽误时间。如不是为了服从,我写这些仿佛也是多余。因为如不是让您老人家更清楚地认识雅琴达的纯洁,我真看不出主教能从中得什么益处。

 

有关我对雅琴达的一段新生所能忆起的事情,在我开始陈述于主教前,我首选应该承认,有一些圣母显现的情形,我们已经约定不吐露给任何人。但是如今我该当披露出来,为能说明:雅琴达由何处获得了对耶稣,对受苦以及对罪人的如此伟大的「爱」,她为了罪人的得救竟如此慷慨地作了牺牲。主教不能不知道:她是一个在喜乐中不能自持的人(得意忘形),她曾破坏了我们对整体事情(发现)保密的约定。就在那天午后,我们正沉默和惊奇得出神时,雅琴达则情不自禁地突然发出热情的喊声:

「啊!那是多么美丽的一位夫人(圣母)哟!」我于是说:

「我能预知未来,你最后势必把这事泄露给别人的。」

「不,我不会,你不必担心。」

第二日,方济各跑来给我说:「天还没有黑,她在家里就把一切都说出来了。」雅琴达听到哥哥告发,一声不响。我于是给她说:「你看,这正是我料想得到的事情。」

「那是在我心中有一股力量,使我不能开口不言。」她眼里含着泪珠说。

「好,你不要哭!凡圣母给我们说的话,可不要再说与他人了。」

「那我已经说给人了。」

「你说了什么事?」

「我说:圣母允许带我们升天堂。」

「看,你已说出了那个!」

「请原谅我,我再也不要说给任何人了。」

 

默思地狱

 

那天我们来到了牧场,雅琴达坐在一块石头上沉思。

「雅琴达,你来这里玩。」

「我不要。」

「为什么不要?」

「因为我在沉思。圣母告诉我们念玫瑰经,并为罪人悔改作牺牲。由现今起,我们念玫瑰经时,该念整端圣母经和天主经。但是牺牲,我们可怎样做呢?」

「我们把午餐给羊吃,牺牲了我们的中饭。」

一两分钟,我们把饭盒都分给了羊吃,我们那一天像最严格的苦修士一般守了严斋。雅琴达坐在岩石上好像在沉思,她于是问我说:「那圣母曾告诉我们有很多人下地狱,那么,地狱是什么?」

「地狱是野兽聚集的大深坑,里面是熊熊烈火,我妈妈常给我讲解地狱,犯罪而不悔改的人要到那里去,他们在那里永远受火烧。」

「他们总不能再出来吗?」

「总不能。」

「即使是很多,很多年后也不能再出来吗?」

「不能,地狱是没有终结的。」

「那么,天堂也是没有终结的了?」

「是,谁升了天堂,总不会再失落。」

「这样下了地狱,也总不能再脱离的了?」

「天堂地狱是永远的,你不晓得吗?天堂地狱总不会完结的。」

这是我们首次默想的地狱和永远的问题。给予雅琴达印象最深的,便是「永远」的观念。就是我们在游戏时,她也不住地在问:

「请你听嘛!地狱在很多、很多年后也没有完结吗?」或是问:「在地狱里受火烧的人,总不会死吗?他们能烧成灰烬吗?假如众人为他们多祈祷,天主不让他们出来吗?人们如果为他们做牺牲呢?可怜的罪人,我们应该为他们祈祷,并多工作牺牲。」

以后她又继续说:

「圣母是多么慈祥!她已经允许要带我们升天」。

 

罪人的悔改

雅琴达为求罪人的悔改,把作牺牲的事悬在心头,从未放过一个机会。在梅达Moita)村有两户人家,孩子们都四出沿门求乞。有一日,当我们赶着羊群到牧场时,遇见了他们。雅琴达刚见到他们,便给我们说:「我们为罪人的悔改把午餐送给他们吧!」她于是跑上前去把午餐送给他们。那天下午,她给我说她很饿。在附近原有多青树与橡树,但果实青青,尚未成熟。但是我却建议她那树上的果实能吃。于是方济各攀上树枝,采满衣袋。但是雅琴达建议我们吃橡实,这样吃苦涩的橡实作牺牲。那天午后,我们就享受了这样好吃的一餐!雅琴达做这种牺牲好像家常便饭,她屡次采此橡实或是橄榄果来果腹。

 

有一日,我给她说:「不要吃那个,那个很苦!」她答道:「就是因为苦我才吃它,为了罪人的悔改。

 

我们守大斋的时候,尚不止此。我们曾约定:不拘何时遇到了这样的孩童,就把我们的午餐分施给他们。而他们唯一高兴的,就是接受这样的施舍。他们特别注意同我们会面,常常在我们来往的路上等候我们。雅琴达刚一看到,立刻就跑去把我们当日所吃的全部食物送给他们。她愉快的像自己不需要那东西一般。像在这样的日子,我们唯一的食品就是松仁、小浆果,该等果实有橄榄果一样大,生于黄色风铃草根上,我们也吃过草莓、蘑菇以及在松树根部寻到的东西,这些东西我竟想不起来叫什么名字。假如在我家田地里有能吃的果木,我们都常采来吃。

 

雅琴达渴望作牺牲似乎没有满足的时候。一日,邻居向我妈妈提供了一个放羊的好牧场。纵然地方遥远,又适值盛夏,我的妈妈还是接受了人家慷慨的盛情,并打发我去牧羊。她叮嘱我们:附近有一池塘,羊群可以去饮水,而我们也要在树荫下做午间休息。在路上,我们又遇见了那般可怜的孩子,雅琴达于是跑去,把午餐完全送与他们。那日是一个好天,但是烈日当空,在那样干燥而多石的荒野,好像把一切都要烧焦。我们口渴唇焦,那里并没有滴水可饮。起先我们慷慨地作了牺牲,为求罪人的悔改。但是中午以后,我们渴的就无法支持了。

因为在附近有一人家,我向我的同伴提议,去到那里讨些水喝。他们也同意了,我于是上前去敲门。有一位老婆婆不但给我们一壶水,而且还给了些面包,我那时欣然地拜领了。我跑着去分与我的小同伴,继而将水壶递给方济各,并嘱咐他饮水。

他答道:

「我不要喝。」

「为什么?」

「我愿为罪人的悔改吃苦。」

「雅琴达,你来喝。」

「我也愿为罪人奉献这次的小牺牲。」

我于是把水倒在一个石穴中,叫羊来喝,并将水壶送还主人。署热一时一时地加强。蟋蟀和蚱蜢的尖锐叫声与临近池塘青蛙的啯啯声乱成一片,吵的人难以忍受。雅琴达身体孱弱,更加上了腹内无食,滴水未饮,难以支持,于是用一种天真醇朴的口吻对我说:

「你给蟋蟀和青蛙发令,让牠们不要叫了,我头痛的这般厉害!」

方济各那时向她说:

「你不愿为罪人忍受这种痛苦吗?」

可怜的雅琴达,用两只小手紧紧地抱着自己的头说:

「是,我愿意,任凭牠们叫吧!」

 

家庭的反对

这其间,圣母发显的消息传遍开来,我的妈妈颇感烦恼,千方百计地要我否认我所说的话。有一日,在我驱羊出门前,她打定主意,让我承认我曾撒了谎,为达到此目的她不惜用抚爱、恐吓,甚至用扫把打我。对于这一切,她所获得的只是闭口无言,或对我前言的坚决肯定。她嘱咐我赶羊出门,并命令我那一日要仔细考虑;她总未容忍过儿女们说半句谎言,她将来更不允准这类的谎言存在。她警告:她要强迫我那天晚上去到我所欺骗的人家,承认我撒了谎,并求他们宽恕。

我带羊群出来,那天我的两个小同伴已在那里等我。他们看到我哭,于是跑上前来,问我是怎么一回事。我把经过都全盘地告诉了他们,并且说:

 

「请你们告诉我当怎么办?我妈妈决意不拘如何要我承认在撒谎,但我怎么能够?」

那时方济各对雅琴达说:「你看!生怨你,你为什么把这事告诉了人家?」

雅琴达这个可怜的孩子,眼含着泪珠跪下,合并着双手,求我们宽恕。她那时边哭着边说:

「我错了,我再也不敢把这事告诉任何人了。」

 

主教大概可能会诧异,谁教给雅琴达做出这样谦虚的举动?我实不知道。或许她看见弟兄姊妹们在领圣体前恳求父母的宽恕,或许按我所想出的,雅琴达由圣母处领受了丰裕的恩宠,更了解天主和德行的重要。

 

不多时后本堂神父派人来寻找我们,为盘问我们,而雅琴达则低着头,神父煞费苦心才由她得到片言只字。我们刚走出门,我就问她说:

「你为何不回答神父?」

「因为我许下总也不对任何人谈论这事。」

有一日她问说:「为什么我们不能说:圣母吩咐我们作牺牲?」

「那是为使人不问我们正在做什么牺牲品。」

事情越来越扩大,我的妈妈也越来越苦恼。这促使她再作尝试强迫我承认撒谎。有一日大清早,她唤我,并给我说:她要带我去见本堂神父。她遂叮嘱我:「当你到了那里,双膝跪下,给他说你撒了谎,并求他宽恕。」

 

当我去时,经过我婶婶的家门,妈妈进去不数分钟。这供给了我机会向雅琴达报告一切经过,她见到我难过,撒下几滴眼泪道:「我要去叫方济各,我们要去到井边为你祈祷。你一回来,请到那里去找我们。」

我回家后,立刻跑到井边。发现两个人还跪在那里祈祷。他们见到我,雅琴达马上跑来拥抱我,继而对我说:「由此可知,我们总不该怕任何事情,圣母要常相帮我们。她是我们这样好的朋友。」

 

自从圣母教导我们向耶稣奉献牺牲后,不拘何时我们奉献了牺牲,或是约定奉献什么牺牲,雅琴达必定问:

「你曾给耶稣说过,那是爱祂吗?」

假使我说没有,她则回答说:

「我要给祂说。」于是就并起双手举目向天说:「啊,耶稣!这都是为爱祢,并为罪人悔改。」

 

爱护宗教

两位来访问我们的司铎,曾嘱咐我们为教宗祈祷。雅琴达则问:谁是教宗。两位慈祥的司铎则给她讲解:教宗是谁,他是怎样地需要人祈祷。这话启发了雅琴达爱护教宗的心,甚至她每次奉献与耶稣小牺牲时,总会加上一句「为教宗」的意向。在念完玫瑰经她常为教宗加念三遍圣母经,她又不时在说:「我多么喜欢看到教宗!许多民众都到这里来,而教宗总也不来。」

 

她在天真纯朴的意念里,认为教宗也正像其他人一样,能旅行到这里来。

 

一日,我父亲和叔叔被传召,于次日带我们三人去见政府官员。我叔叔声明说:「我不带我的孩子去,也不要他们出席法厅。因为他们年龄还小,不能对行动负责,此外,他们也不能忍受长途步行到吴兰新庄(在此地有政府机关)。我要自己去,看看他们究竟有什么用意。」我父亲的意见则不同,他说:「至于我的女儿,我要带她去!让她为自己答复问题;我对于这事是一窍不通。」

 

人们尽己所能,千方百计地想吓唬我们。第二日,我们经过叔叔家门口,父亲在那里等候我叔叔几分钟。我就跑去给雅琴达说「再见」,她尚未起床。我因为不知道将来我们还能否会面,于是我拥抱她,她突然滴下眼泪,呜咽着说:「假如他们杀了你,你告诉他们:方济各和我与你站在同一阵线,我们也愿意死。我现在立刻同方济各一起去井边,为你苦苦地求天主。」

 

日暮时我回家,跑到井边,发现他们两个人仍在那里跪着,俯身于井边,双手抱着头,正在痛哭。当他们一看到我,于是惊讶地喊叫说:「啊!你回来了,怎么,你姊姊来井边汲水,给我们说:他们已杀了你,我们曾为你祈祷,痛哭的很厉害!」

 

在吴兰监狱

不多时后,他们即把我们三人关到监狱里,最叫雅琴达难受者乃是她觉得父母抛弃了他们。她泪流满面地说:

「你的父母以及我的父母也不来看我们,他们也不关心我们了。」

方济各说:「你别哭!我们可把这些献给耶稣,为罪人悔改。」那时他抬起头来,举手向天,这样奉献道:「噢,我的耶稣!这些都为了爱祢,并为了罪人悔改。」

雅琴达则加上一句道:「也为了教宗,并为赔补人得罪圣母无玷之心的罪过。」

 

我们暂时被隔离不久,又在监狱另一房间内会合。当他们说:不久要来提我们去活活地下油锅,雅琴达则走到一边,站在一个俯瞰家畜市场的窗口处。原先我认为她想借外边景色来分心,但不久我知道她在痛哭。于是我走到那里,拉她靠近我,问她为什么哭。她答说:因为我们就要死,我们再看不到我们的父母,另外是见不到我们的妈妈。她泪流满腮,又说道:「我愿意至少要看看妈妈。」

「那末,你不愿将这牺牲奉献出来,为罪人悔改吗?」

「我愿意,我要奉献。」

她变成了一个泪人儿,于是并起双手,抬头望天,这样奉献道:

「啊,耶稣!这全为了爱祢,为罪人悔改,为教宗并为补偿人相反圣母无玷圣心所犯的罪过。」

凶犯们看这种情形,想法来安慰我们,给我们说:

「你们所该做的就是将秘密告诉政府官长,圣母愿不愿意可有什么关系?」

雅琴达有力地回答说:

「绝不,我宁愿一死!」

 

在监狱里念玫瑰经

继而我们决定念玫瑰经。雅琴达把自己颈项间所挂的圣牌拿下来,要求犯人把它挂在墙壁的铁钉上。于是我们跪在圣牌前开始念起玫瑰经来。囚犯也同我们一齐祈祷,那即是他们如果念即念,否则至少要跪下来。念完玫瑰经后,雅琴达又走到窗口处开始哭啼。我于是问她说:「雅琴达,你不愿将这牺牲奉献给主基督吗?」

「是,我愿意,不过我一直地在想妈妈,所以我不能不哭。」

因为圣母曾叮嘱我们奉献祈祷以及牺牲,为赔偿人相反玛利亚无玷圣心所犯的罪过,我们于是约定:每人要挑选一个意向。一人为罪人奉献,一人为教宗,另一人则为补偿圣母圣心由罪人所受的凌辱。我们作决定之后,我即告诉雅琴达挑选她最喜欢的,她则说:「我按这一切的意向作奉献,因为我都喜欢。」

 

最后跳起舞来

在犯人中有一人曾拉手风琴。他为使我们分心,开始弹奏,一切的人也随声唱起歌来。他们问我们会不会跳舞,我们则答说会跳「芳荡哥F andango(西班牙急速三步舞)」也会跳「委拉Vira」舞。雅琴达的舞伴是一个可怜的贼盗,他看到她非常娇小,于是把她抱起来,放在胳膊上一起舞蹈。我们唯希望圣母可怜他的灵魂,赏他悔改之恩。

如今主教曾说:「这为殉道是多好的准备。」那是不假。因为我们那时只不过是小孩子,而我们的思想也不会超出这范围。雅琴达颇爱跳舞,而她也有跳舞天才。我记得有一天她正痛哭在前线阵亡的哥哥,我为使她分心,于是我安排她两个哥哥同她一齐跳舞。这一个可人的女孩抹干了淌在两颊的眼泪,开始跳起舞来。她对跳舞的爱好是如此之大,竟致牧童演奏乐器的声音,就足以使她婆娑起舞。虽然如此,但当狂欢或是圣若望节日到来,她即声明说:

「我再也不去跳舞了。」

「为什么不去?」

「因为我愿把这克苦献给天主。」


二、圣母显现以后

二、圣母显现以后

在嘉白搔的祈祷与牺牲

我的婶母因为经常差人去找自己的孩子,只为应付前来问东问西的民众,已感到筋疲力尽了。为此她把羊群托给另一男孩名叫若望的去照管。这种决定为雅琴达的确很痛苦,其理由有二:

第一、她应当同来访的每一客人谈话;

第二、她再也不能同我整日在一齐,但是她都逆来顺受了。为躲避不速之客,她同方济各去隐藏在靠岩石凿空的山洞中。该处在一个小山侧面,正对着我们的小村庄。在山顶上装有一架风车。因为它位于东面山坡侧,这个隐藏的地方非常理想,即可以避风雨,又可以避炎热的太阳。何况又有许多橡树和橄榄树来遮荫,雅琴达在这里不知向耶稣奉献了多少祈祷与牺牲!

在山坡上长满了无数形形色色的花草,其中有许多鸢尾花,而雅琴达对这种花特别喜爱。每当黄昏她手中拿着为我采摘的鸢尾花,在寻不到的时候或拿着其他的花,在回家的路上等我,把花瓣片片撕下,掷向我身,为雅琴达的确是一项快乐的事。

我的妈妈认为每日为我规定牧羊的场所,就可应付客人了,这样当需要我时,便知道往何处去找我。当牧场在附近时,我即告诉我的小同伴,他们总未旷时,每次都来陪同我,雅琴达总是不停的奔跑,一直到她看到我的影子。那时她累得疲乏不堪,坐在一处,不停的在叫着我的名字,一直到我答话,跑来同她相会为止。

 

疲劳轰炸式的询问

 

最后妈妈因为看到姊姊召唤我并代我牧羊浪费时间,颇感厌烦,于是把羊悉数卖掉,她同我婶婶商议此事,决定了,送我们入学校,在游戏时,雅琴达喜欢去朝拜圣体。

雅琴达感到不满的说:「客人好似有孔明之才,我们刚一入圣堂,就有民众来探问我们,我甚至愿意独自一人,长时间来陪同隐藏的耶稣并同祂密谈。但是客人不准许我们」。

那是真的,纯朴的乡民总不让我们清闲,他们纯朴天真地向我们告说一切事,告说他们的急需和烦恼。雅琴达表现了非常的同情心,另外她关怀一个罪人,她曾说:「我们应当向耶稣祈祷并做克己,如此那可怜的罪人方能悔改,免下地狱。」

以下我们要写出一段小插曲,为说明雅琴达设法逃避寻找她的客人,到了什么程度。有一日,我们步行到法蒂玛,走到大路边看到有一伙绅士和贵妇由车中走出来。我们清晰明白地知道,他们是在寻找我们。躲避既不可能,因为他们已看到了我们。我们于是仍继续前行,希望能神不知鬼不觉地走过去。那时太太们走近我们,就问我们是否认识那看到圣母发显的小牧童,我们答说:认识。她们又问:「你们知道他们住在那里?」

我们指给她们正确的方向,于是三脚两步地溜到田地里,隐藏在荆棘丛中。雅琴达对于这种小小的骗术沾沾自喜,于是她大声地喊说:「当客人不认得我们时,我们该常常这样做。」

 

圣德非凡的库资神父

一日,库资神父由里斯本来,也询问我们。问话完了,他要求我们指示圣母发显的地方。行路时,我们一人在他左边,一人在他右边,而他骑着一匹矮毛驴,两脚几乎触到地面上。我们慢慢前行,他教我们几句热心短诵,雅琴达背得很熟,以后就不停地反复诵念着:「啊!耶稣!我爱祢,圣母甘饴圣心,请援救我。」

一日,她在卧病中,对我说:「我非常喜欢向耶稣说:我爱祂,许多次我向祂说这句短诵时,好似在我心中有热火,但是火并不灼伤我。」

另有一次她说:「我爱耶稣和圣母如是之烈,甚至我对他们说:我爱他们,总不觉厌烦。」

 

雅琴达转祷之功

我们邻居有一妇人,她每次遇见雅琴达,势必凌辱一番。一天我们又遇见了她,她刚出酒店,似有些醉意,她凌辱雅琴达,似嫌未足,她还要变本加厉。当她凌辱完毕,雅琴达对我说:「我们应该恳求圣母和奉献牺牲,为使这位妇人悔改,看她说这样多的恶言恶语,假如她不去办告解,势必下地狱。」

几天后,我们跑过那妇人的门前,雅琴达忽然站住,一动不动,回头向我说:

「噢!明天我们不是要去看圣母吗?」

「是的。」

「那末,我们不要玩耍了,我们把这当作牺牲,为求罪人悔改。」

她不理会有人在注意她,于是举起双手,抬头望天,作她的奉献。那时妇人正从家里的百叶窗偷看。她以后告诉我的妈妈说:雅琴达的奉献姿势留给她极深的印象,她为相信圣母发显的真实性,再不需要其他的证明;从此以后,她不但不再凌辱我们,而且还不断地要求我们祈求圣母,使她获得罪赦。

又有一位妇人患病非常严重,有一天遇见了我们。她哭啼着跑在雅琴达前,拜托她祈求圣母治好她。雅琴达看到妇人跪在跟前,心中很难过,用颤动的手握紧她,想拉她起来,但是她感到这个超过她的力量,于是也跪下来,同那妇女一齐念了三遍圣母经,然后要求她起来,保证圣母要治好她。事后,她仍继续每天为那妇人祈祷,一直到过些时候,她回来感谢圣母治愈洪恩。

另一次,有一个军人,像小孩子一般地痛哭起来。因为他的妻子虽然卧病在床,且跟前有三个小孩,但他仍要按召集令,赶赴前线。他恳求:或是让他妻子病愈,或是让上级收回成命。雅琴达于是请他一起念玫瑰经,然后给他说:「不要再哭了!圣母是这样仁慈。她一定能赏赐你所要求的恩惠。」

由那起,她总没有忘记为那军人祈祷,在念玫瑰经后,常为他加念一遍圣母经。几个月后,军人带着自己的妻子同三个小孩,为他所求得的两样恩惠来感谢圣母。因为他在开往前线的前夕,忽患寒热病而病倒,于是得到了缓征,至于她的妻子,据他说,圣母也奇妙地治愈了她。

 

做牺牲越来越多

有一日,有人告诉我们一位司铎来看我们。他很有圣德,能认出别人心灵深处的隐情。这意思是:他能发现我们是在说实话,或是在撒谎。雅琴达充满了喜乐,于是喊叫说:「那位神父什么时候来?假如他真能视透隐情,他会知道我们是在说实话。」

一日,我们在我已提过的井边玩耍,离井不远有一棵葡萄树,是雅琴达家的。她摘下几株,拿来让我们吃。但是雅琴达总没有忘掉她的「罪人」,于是说:「我们不要吃,要把这些为罪人献作牺牲。」她于是拿着葡萄跑出去,送给在路边玩耍的孩子。她欢天喜地的回来,因为她寻到了那群可怜的孩子,并把葡萄送了出去。

另一次,婶母唤我们去吃无花果,这是她从外边带回家的,无花果的确使人垂涎三尺。雅琴达同我们一起靠近篮子高兴地坐下,他首先拿起第一个无花果。她正要往嘴里放的时候,忽然想起来,于是说:「真是!我们今天还未曾为罪人做一件小牺牲,我们要作这一次奉献。」

她把无花果放回篮子里,做了小牺牲,我们也把无花果放到篮子里,为使罪人悔改。雅琴达一次又一次地不断做这样的牺牲,在这里恕我不再多赘,否则,便没有完了。


三、雅琴达的患病和死亡

三、雅琴达的患病和死亡

雅琴达患病

雅琴达就这样度过了人间岁月,一直到天主允她患流行性感冒而卧病在床,方济各也染此病。在她患病的前夕她曾给我说:「我头痛的非常厉害,又感到口渴!但我不愿饮水,因为我愿为罪人受苦。」

除去上学和妈妈交给我的几件小工作外,我在一切自由时间都与我的小同伴在一起。一日我到学校去,她召我进屋给我说:「拜托!请你说给隐藏的耶稣:我非常爱祂,我确实非常爱祂!」有时候她会说:「请告诉耶稣:我把爱情送给祂,并希望见到祂。」不拘何时,我先拜访她的卧室,她习惯说:「你现在去看方济各,我独自可卧在这里做小牺牲。」

 

另一次,她妈妈给她端上一杯牛奶,并吩咐她喝,她答应说:「妈妈,我不要吃。」顺手把杯子推开。婶母稍稍催她,然后离开房间说:「我不知道怎样让她吃点东西,她一些食欲也没有。」只我两人在一齐时,我给她说:「你怎么能那样不听你妈妈的话,不将这牺牲奉献给耶稣呢?」她听了这话,流下几滴眼泪,而我有幸福能给她揩干,那时她叫唤自己的妈妈,并求她宽恕,许下妈妈要她吃什么,她就吃什么。她妈于是把奶端回来。雅琴达饮完,毫未露出不悦的面色。事后,她告诉我说:「巴不得你能晓得喝那杯奶是怎样地不好受啊!」

 

又一次,她给我说:「吃奶喝汤为我愈来愈困难,但是我都不说什么,我食用这些都为爱耶稣以及我们可爱的天上慈母玛利亚无玷之心。」

我于是又问:「你现今好一点吗?」她答说:「你知道我不好。」继而又说:「在我胸部痛得很!但我一言不发,我要为罪人悔改而忍受。」

有一日,我一来到,她便问我:「你今日做了许多牺牲吗?我倒做了很多。我妈妈出门,我会有多次想去看方济各,但是我没去。」

 

圣母来探望

不知怎的,雅琴达的病况有些起色。她竟能起床,并能坐在方济各床上消磨病苦日子。有一次,她叫人找我立刻来看她。我立刻跑来。琴琴达说:「圣母来看我们。她告诉我们不久要来带方济各升天,她问我是否还愿意使更多的罪人悔改。」我答应「是」。她告诉我:她要入病院,在那里要受很多苦,她应忍受,为使罪人悔改,为赔补人因犯罪得罪圣母无玷圣心,并为爱耶稣。我问她是否她也要我同去。她答说:我不会,这是她所以感到难过的。她讲:妈妈要带她去,她以后要孤零零地一人住在那里。

 

以后,她沉思片刻又继续说:「巴不得只你一人能同我在一起!最艰苦的就是住院而没有你在场。医院可能是很大,很黑暗的房子。在那里人看不到东西,而我要在那里孤零零地受苦。但你不必介意!我要受苦为爱耶稣,为赔补玛利亚无玷圣心,为使罪人悔改,为教宗。」

她哥哥升天的时候到了,她把这最后的口信嘱托给他说:「你将我一切的爱情带给耶稣基督和天上慈母,就说他们愿意我受多少苦,我就受多少苦,为使罪人悔改,补偿圣母无玷圣心所的侮辱。」

 

她哥哥去世,雅琴达非常难过,她长久的时间陷于沉思,假如有人问她在想什么,她则答应说:「在想方济各,我愿失掉一切为再看到他。」她的眼睛于是充满汪汪的眼水。有一日,我给她说:「你离世归天的时候已不久了,那末我呢?」

 

「你这可怜的人,不必哭!我在天堂要多多为你祈祷。至于你的命运,那是圣母愿意如此。假使圣母也愿意我那样,我要高兴留在人间,并为罪人受更多的苦。」

 

在吴兰医院

雅琴达住院的日子到来。她在那里实在受了很多苦。她的妈妈来看她,问她需要什么。她答说需要看到我。这为我婶婶来说不是轻而易举的事,但是她仍然在第一次有机会时就带我去看她。雅琴达一见到了我,高兴地抱着我,并要求妈妈到街上买东西,让我同她在一齐。那时我问她是否很痛苦。她答说:「是,我把每一痛苦都为罪人奉献,并为补偿圣母圣心所受的凌辱。」继而她满怀热情的谈论耶稣和圣母说:「噢!我为爱耶稣和圣母是多么愿意受苦,只为中悦二圣!他们非常疼爱那些为求罪人悔改而受苦的人。」

 

准许探病人的时间很快地过去,我婶母回来,带我返家。她问雅琴达需要什么。这女孩拜托妈妈当第二次来看她时,将我带去。我这位慈善的婶婶愿意使自己的小女儿高兴,于是第二次去,也把我带上。我发现雅琴达照常地高兴,喜欢为了爱好天主,并为爱圣母圣心,为罪人和教宗而受苦。这是她的理想,她不能讲任何话。

 

返回奥泽森

雅琴达曾返家小住,她胸部有一个很大的伤口,每天都要治疗,但是她忍痛毫无怨言,毫无烦躁的表现,最使雅琴达烦恼的,即是频繁的探访以及由愿意看她的民众方面所出的问题,她那时再也不能奔跑躲藏而逃之夭夭了。

 

她很逆来顺受她说:「我也把这牺牲献给天主,为求罪人的回头,我愿丧失一切为能到嘉白搔(Cabego),在我们所最喜欢的地方念玫瑰经,但我自己不能去了。你几时到犒瓦达依里,请为我祈祷,只该想想,我总也不能再去了。」她的眼泪那时涌泉般地流下来。

 

有一日,我的婶母对我说:「你问雅琴达,当她双手捂着脸,在那里很久很久,一动也不动,那是她在想什么?我已经问过她,她只笑而不答。」我于是就这问题问雅琴达,她答说:「我在想耶稣,想圣母,想罪人和想……(她提起一些秘密),我很喜欢想。」

 

婶母问我她怎样回答,我只一笑置之,这促使我婶母将事情的经过告诉我妈妈,她喊着道:「这几个孩子的生活为我是一个谜,我真猜不透。」我的妈妈继续接着说:「是这样,她们几人在一起时,说话没完,但是人很难听到,也不能了解片言只字,我真不能领悟它的谜底。」

 

圣母又来探病

圣母又一次屈尊来探望雅琴达,并告诉她:新的十字架与牺牲在等候她。她给我传消息说:「圣母给我说:我要去里斯本住另一个医院;我再也见不到你,见不到我的父母。在受过极多的痛苦之后,我要孤零零地死在那里。但是她叮嘱我不要怕,因为她亲身来带我升天。」

她抱着我,哭着说:「我再也见不到你了!你也不能去那里看我。啊!我拜托你,多多为我祈祷,因为我要孤单地死在那里!」

雅琴达的痛苦很大,好似直线上升,一直到她动身去里斯本那天。她紧紧地依偎着我,呜咽着说:「我再也见不到你了!也见不到妈妈,也见不到哥哥们,更看不到爸爸!我永远再见不到任何人了!那时我要孤单地离开人间!」

一日,我劝她说:「不要想那个。」她答说:「容我想想吧!因为我越想,我受苦越多,我愿意为爱耶稣,为救罪人们受苦。不拘如何,我绝不介意!圣母要来到那里,接我升天。」

有时她亲吻并拥抱着苦像,大声叫说:「啊,我的耶稣!我爱祢,我愿为爱祢忍受许多痛苦。」她曾多少次这样说:「啊,耶稣!祢现今可以使罪人悔改了,因为这真是一个很大的牺牲!」她时时向我说:「我要不领隐藏的耶稣而死吗?巴不得圣母来接我时,给我带耶稣来!」

一日,我问她说:「你在天堂要做什么?」

「我要多多地爱耶稣,也爱圣母无玷圣心。我要多多地祈祷:为你,为罪人,为教宗,为我父母弟兄,姊妹以及为那些要求我祈祷的民众。」

她的妈妈看到自己的孩子如此病痛,面带愁容,而雅琴达习惯给她说:「妈妈,不必烦恼!我要升天,在那里我要多多为你祈祷。」或是说:「妈妈,不要哭!我很好。」假如人问她需要什么,她答应说「不,我不需要,谢谢你。」继而他们离开病房,她即说:「我感到非常焦渴,但我不要喝水。我把它献给耶稣,为使罪人悔改。」

一天,婶母问了我许多问题,雅琴达于是叫我,给我说:「不愿你告诉任何人,即使是我的妈妈也是一样;我不愿意使她苦恼。」又一次,我发现她将圣母像紧抱在胸前说:「啊,我可爱的天上慈母!我该孤零零地死去吗?」这可怜的女孩想到自己孤零零地死去,仿佛非常害怕,我于是设法安慰她说:「只要是圣母来接你,那末,你单独的去世可有什么关系?」

「你说的很对,实际并没关系,但不知怎的,我常忘记圣母要来提我升天。我只记着:我要死时没有你在我身边。」

 

赴里斯本

最后雅琴达起身赴里斯本的日子终于来到了,那是一幕痛心断肠的别离。她很久很久,难割难舍地搂着我的脖子,啜啼着说:「我们彼此再也见不到面了,多多为我祈祷,一直到我升天为止。那时我要为你多祈祷。总不要把秘密吐露给人,纵然他们杀你,也不要吐露。多爱耶稣和玛利亚无玷圣心,为罪人多做牺牲。」

由里斯本,她给我传来一句话,说是圣母在那里又来探望她;圣母又告诉她去世的日期与时刻。最后她提醒我作一个上好的人。

 

尾语

我向主教所呈报的有关雅琴达的生活回忆,现在已经写完了。我要求好天主肯接受我这服从的行为,为能在人灵中燃起爱耶稣圣心以及圣母圣心的火焰。

我愿在此只要求一项恩惠,凡我所写的如果主教公布了什么事情,恳求您连只字也不要谈贫困可怜的我。尤其进者,假使我知道主教焚烧了我的记事,不阅片言只字,我应向主教承认,那是我非常高兴的,因为我写这回忆,只是出于服从好天主的圣意,而这圣意乃经由主教明显的意愿所传达给我的。