五、圣母为他们请得在天大父的祝福，本来他们都是次子、义子、没有名分享受祝福，但穿上崭新的、华丽的、喷香的衣服，灵魂肉身都烹调好，就可以大胆走到在天大父的台前。这位慈父，听了他们的声音，想是罪人；摸摸他们围羊皮的双手，闻到衣服的香气，圣子与圣母所有勋劳的芬芳，就举着大嚼。

   第一、天主给他们双重祝福：祝“天降甘露”甘露是天主的圣宠，天上荣光的种子；祝“田地丰登”生时足衣足食，不忧日用粮。

   第二、天主立他们为众弟兄——天主所弃绝的人——的主人，在世时，恶人虽则“耀武扬威”(咏93：4)，不过如昙花一现，他们的权力有时并不显露，但实际是高出众弟兄，到了另一世界上，他们将永久“统治万民”(智3：8)，天主不但祝福他们本身，凡他们所祝福的，也要受天主的祝福，他们所诅咒的，也要受天主的诅咒。

          第三、圣母照顾忠仆，同时顾到他们的灵魂肉身。圣母给他们穿上双重衣服，上面已经说过。圣母给他们享用天上的珍馐，饱餍所制的“生命之粮”。圣母对他们说：“饱食我的果实”(德24：26)，生命之果，我所生的耶稣；“来吃我的饼，喝我调和的酒”。吃我所生的耶稣，饮圣爱的美酒。圣母既然负责保管并分发天主的恩宠，当然拣最好的赏给自己的子女奴仆。他们将饱餍生命之粮，畅饮“生育童贞之体”。他们在圣母怀中，背负耶稣的轭当然轻而易举。

         第四，圣母照顾忠仆的第三种方式，就是照圣子的意志，领导他们。黎贝加教导小亚各伯，不断教诲他．使他获致老父的祝福，避免长兄厄撒乌的陷害。

   玛利亚是海星，领导忠仆驶向安全的港口，指示永生的道路，教他们躲避危险，领他们走正义的道路；看见他们摇摇欲坠，便扶持他们；看见他们不幸跌倒，便拉他们起来。他们走失时，和慈母一样，找他们回来；有时为他们的好处，不惜加以责罚。

   圣伯尔纳多说：“跟随圣母，不会走错”。听圣母的命，有圣母扶养，有圣母领导，会脱离永生的道路，走入歧路吗? 放心，玛利亚的子女决不会上恶神的当，决不会跌入真正的异端。有圣母领导，不会中恶神的圈套，异端的奸计。“在圣母的掌握中，不会失足”。

           第五，圣母照顾子女忠仆的第四种方式，是保护他们不受敌人的攻击。厄撒乌仇恨嫉妒雅各伯，如加音之于亚伯尔，雅各伯因黎贝加的照顾，设法避过长兄厄撒乌的毒手。

   玛利亚是天主所预选者的母亲，庇护他们，如母鸡保护雏鸡。圣母了解同情他们的软弱，不让他们受鹰隼袭击。

   圣母在他们周围，保卫他们，如“严阵以待的大军”(雅6：3)，一人有十万雄师保卫，还怕什么敌人? 圣母的忠仆，有圣母的大能保障，更有恃无恐了! 这位好母亲，这位大能的母后，一定要发动百万天神去救援自己的子女忠仆，决不会让他们孤军无援，陷入罪恶。

           第六，玛利亚给子女忠仆第五项最大的好处，便是代他们转求圣子，用祈祷来为他们缓颊，使他们和圣子密切联系，而且设法保持双方的联系。

 　　黎贝加教雅各伯走到老父床前，依撒格摸摸雅各伯的双手，就非常高兴，甚至抱他吻他，因为欢喜雅各伯孝敬的佳肴。闻到雅各伯衣上的香气，就大声说：“我儿身上的香气，如天主祝福的田地所发出的香气”(创27：27)。这散发香气的田地，就是玛利亚；玛利亚是满被圣宠的膏壤，发出德行的芬芳，天主在这块土地上撒下了选麦的种子——自己的独子。一人身上能发出玛利亚的香气，“永世之父”耶稣基督一定欢迎他，高兴和他结合!

 　　玛利亚赏赐子女忠仆各式恩宠，使他们获得圣父的降福，和圣子结合后，还设法使他们常在耶稣怀中，耶稣也常留在他们身上；时时刻刻留心照顾，不让他们丧失天主的圣宠，跌入敌人的馅阱中，使他们常常“充盈不缺”，恒心至死。这是古经上关于受天主预选和遭天主弃绝两种象征的解释，这两种象征意义深遂，过去竟然没有人理会。