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圣贺德佳最美丽的神视图列表
·1.天界的结构─九层天使合唱团
·2.蛋型的世界
·3.爱情─世界时间的终结者
·4.基督与教会的牺牲
·5.至圣的三位一体
·6.宇宙中的人类
·7.创世与救赎
·8.圣贺德佳自述的神视经验
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
4.基督与教会的牺牲
4.基督与教会的牺牲
浏览次数:1401 更新时间:2020-9-30
 
 

圣贺德佳神视图:4.基督与教会的牺牲

4.基督与教会的牺牲


── 血刑 ──

噢!血刑

你的悲鸣 直逼天庭

地水火风 狂乱骚动

惊叫悲恸 恐惧莫名

因造物主 血染大地

噢!让我等

从万病中 疗愈兴起

这神视论及教会的起源感恩圣祭圣体圣血。教会作为基督的新娘,在十字架之下,领受新郎赏赐的体血;教会新妇在感恩祭中,向天主索求这份嫁妆。

圣贺德佳在神视中,看到教会的开端与起源(袖珍图饰的上半部)。教会从天主永恒的旨意,像一道光,透过神力,倾注在被钉十字架上天主子的身上。教会被主肋旁伤口倾流出的鲜血所浸透,透过天父的旨意,教会许配给天主子。她也因此获得圣体与圣血,作为结婚盛礼。这时贺德佳听到天上有声音说:「我儿,许配给你的这位,要更新我的民族,她要做他们的母亲,并透过圣神与水的救赎,给予他们新生命。」教会在谦逊与爱中与天主子合而为一,并且带领她的孩子们返回天乡。他们领受天主子的圣体与圣血,作为返家途中的生命食粮。透过神父的口,教会要求她的嫁妆,就是基督的体血。因此天堂的荣耀笼罩着祭台,天使也从天而降。这光,会持续笼罩祭台,直到感恩祭完毕,神父离开祭台为止。教会透过圣血牺牲,为众人灵魂带来救赎和基督内的新生命。

 

在图饰画的下半部,贺德佳看到教会常聚集的祭坛:教会崇敬地定睛注视着自己的嫁妆,并将它们展示给父与祂的众天使。贺德佳描述她在圣体圣事当中看到的过程:当神父赞颂全能天主:「圣!圣!圣!上主万有的天主!」时,无可言喻的神秘奥迹即开启序幕,此时天堂的门洞开,如火一般的闪光洒落在祭品上。来自天父威能的天光渗透祭品。天堂之火以看不见的力量,将祭品提升到凡人不可见的隐密高处,然后,祭品又降回到祭台上,好似人吸一口气,又呼出一般。饼酒已因圣神的嘘气,变成主真正的体与血,虽然在凡人眼中,仍保有原来的外形。这是信仰的奥秘!救主降生成人、受难、被埋葬、复活和升天的象征,一一显现在我眼前,如在镜中一般。但是,当神父为纪念圣子奉献饼酒时,天父眼前重现祂的圣子因爱世人在人间所受的苦难,并在苦难中预见世界终结时所有在信仰中接受这个圣事的人。这时,贺德佳听到天父说:「吃我圣子的身体、喝祂的血,以除免亚当夏娃之罪,让你们得以像我的孩子般,进入天国」。我们因信德在可见之物中,领受不可见之物,进入救赎,自由、亲密地与三位一体的天主结合,当天主的子女。(『当知之道』P. 192-193)

 

我们可以想象,这圣事会在肉血之躯的凡人内,引起多大的震撼。疼爱世人的天主亲临人间,分享祂的体血,让人类分食,而这是祂最钟爱的独子之身,这意味着双重的奉献天父奉献自己的爱子,派遣他到世间,这是为人父母者所能体会的最巨大的牺牲,而为人子者又为爱世人,宁可被钉十字架赎罪,父的牺牲和子的牺牲,人的尊贵性在此刻被提升到一个无与伦比的高峰。人类在凡尘就能分享高天之上的神性,天人合一的境界,激发人类无比的热情与爱情。



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