20多年前，类风湿是一种罕病，医学界视若『瑰宝』，主治大夫经常要把杏林子的病例当做学术示范讲解。爱女心切的父亲为了可以让女儿多做医学性的研究，进而发现新的治疗法而答应了。于是，杏林子从台下被抬到大礼堂的讲台上，台下坐满了医学生与大夫。

　　主讲人在台上挂满了图表与Ｘ光片，详细的向听众讲解类风湿的起因、形成、发展与演变。此时此际，讲者头头是道，条理分明，听者津津有味，聚精会神。至于杏林子则坐在台上，羞辱万分，她有感自己像动物园猴子般的任人展览参观。她恨不得自己可以把头重重埋进洞里。

　　如今，当经历半世纪磨难的杏林子，再次被抬到台上，在布道会中向马来西亚的槟州人民分享生命的光辉时，她的心情是极欢愉的。

　　杏林子这种蜕变，是因为在主里，她的生命由极限扩展至无限，处处皆是她的立足之地。

　　活得高贵、尊严

　　杏林子认为，一个人失去健康算不得甚么不幸，最要紧的是要有纯正的信仰、健全的心理、正确的人生方向及朝气蓬勃的生命力。

　　在漫漫人生旅途中，杏林子曾哭过、恸过、挣扎过，然而耶和华却赐人指望，并在人软弱与灰心丧胆时，把其大能彰显出来。

　　十六岁信主，杏林子开始未确切认识祂，直到一天夜幕低垂，她疼痛难耐而饮泣时，竟然在黑暗中感受到主的同在。虽然看不见祂，听不到祂，却清楚感受到主以温柔的手抚慰她。剎那间，那压在肩头的千斤重担也卸走了。

　　曾经，她扪心自问，为甚么苦难临到她，然后一个细微声音告诉她：因为要在你身上显出神的作为。神显然要亲自用刀子把杏林子雕凿成祂自己的样子，并赋予她全然崭新的生命。

　　从那个时候起，她的内心勃发了一线生机，她复苏了，她不再把荆棘种植在自己心中。

　　做生命的作者

　　已故作家三毛是杏林子的摰友，她见好友病得难过，竟然心生怜悯，为她向上帝代求，盼主把杏林子接去享福。三毛的热诚令杏林子连忙向上帝作更正的祈祷。因她觉得天堂虽好，但别人欠我与我欠人的尚未偿还以前，她不甘人走。她一生共欠了父母的债，兄弟姐妹的债与世人的债。她对这个世界还有爱与责任。

　　杏林子作品的文学修养，若拿文学尺寸来衡量，尚称不上顶好。不过，长处是在它有一股活泼的生气。因为她把自己的生活方式，思想形态及对生命的体会，都活生生地展现出来。

　我都可以知足

　　对一个病愈无期，三分之二岁月都在病床上消磨的杏林子而言，她无论在甚么景况下，都可以知足。

　　在迦南美地享受一片乐土的杏林子，晓得如何处卑贱，处富足，处缺乏和处有余。她了解，真正能囚住她的不是身体的疾病，而是心理上的失望与悲观。

　　故此，她努力的突破心灵上的枷锁，并忘掉病痛，忘掉眼泪与忘掉不幸。

　　初病的前几年，她瘫痪在床，曾有前途茫茫，何去何从的无奈，甚至天边一只飞掠而过的鸟，也会令她触景生情，伤感泪下。试想，连鸟也有它们自己的天空，那么她呢﹖

　　后来受了洗，杏林子在主里开始明白，一个人可以贫乏，一个人可以平凡，但不可以庸碌。生命有如泉水，用得越多，流出来的越多；不用它，它就凝止不动。

　　这位病中的勇夫从十二岁开始，就不因病自怜，因病恃娇，环境不允计她撒娇撒赖及向人诉苦。她总觉得每个人都有自己的苦恼愁烦，她不想别人分担她的担子。

　　基于不想把愁容示人，杏林子展现在朋友面前的，永远是一张笑意盎然，神采奕奕的脸孔。

　　望尽千帆皆是爱，杏林子因为有神倾注而出的爱，纵使一天，她荣华过去，掌声不再，她也不会一无所有。因为在主里，她甚么景况下都可以满足；除了可以坦然的生，也可以无惧的死。

　　对她而言，万事万物有得有失，有成有败，有亏有盈，有圆有缺，有喜有悲，有乐有哀，换一个角度看，缺憾何尝不是另一种圆满呢﹖生命的江河不也是从缺憾中源源流出吗﹖她不曾祈望人生十全，有九分便也心满意足。

　　在《现代寓言》这本着作中，她曾记载了一个故事，它的题目是：富有的方法——

　　蚂蚁问：『有甚么方法可以让我们更富有﹖』

　　造物主说：『有，满足。』

　　是的，就是因为懂得满足，杏林子的生命才能焕发光辉和激起美丽的浪花。

　　生命的光辉结束的最后一句话是杏林子耗尽一切力所说的：

　　『信耶稣真好。』

　　这五个字是所有在主里重生又蒙受恩典的人所同感的。

杏林子的真实事迹