(1)你愿由找听听：为何应当爱天主，爱天主又有什么标准限度吗?我说：爱天主的理由，因为祂是天主，限度吗?绝没限度。这就够了吗?或可说够了，但为智者。但若我对非智者也负有责任呢，那为智者可说够了，当然也得包括非智者。为此为那些迟钝者，我必须更长篇而非更深邃地加以重复解释。我说：为天主而爱天主，有双重理由：一则因为没有比这更公正的，二则没有比爱天主更有益的。确实，在寻求为何当爱天主时，这个问题也有两种意义：一则人可自问，在那点上发生疑问，难道天主有何功绩名衔，值得我们爱吗?二则，或者为我们有什么利益，值得我们爱吗?我可一次答复这两个问题。为我来说，爱天主没有别的理由，只是为了天主自己。

有什么名义当爱天主

    从我们方面说，有许名义，当爱天主，寻F毫无理由地将自

己交给了我们。祂有什么比交出自己更好的呢?为此你若问天主的名义，那就是问，爱天主有什么理由，其中最突出的理由：「因为祂先爱了我们(若l：4—9)，我们理当还爱。另外，谁若发觉，祂爱我们如此深重，那祂是谁呢?不就是那位诸神称颂的那一位吗?』「你是我的天主，因为你不需要我的什么」  (咏l5：2)。

    这真是那尊威的爱，那不寻求自己的爱(格前13：4—5)。但是祂向什么人表现这样纯洁的爱呢?圣保禄说：  「我们还在为仇敌的时候，因着祂圣子的死，就与天主和好了』(罗5：lO)。天主白白爱的，且是仇敌。爱了多少呢?圣若望说出了多少：「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子』(若3：l6)。圣保禄说：「他既没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出了』  (罗8：12)。圣子自己也说：「人若为自己的朋友舍掉性命，再没有此这更大的爱了」(若15：13)。这样义者由不义者，至高全能者由极弱小者，得到爱。或者有人说：由人方面说，是如此，但由天神方面说，就不是如此，的确，天神没有这种需要。祂在这种需要中，协助人，而保存天神免除这种需要。祂因爱人，把人造成这样，祂也因爱，使天神们不变成这样。