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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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纯洁的心
纯洁的心
来源:文 / 多默牟敦 浏览次数:1925 更新时间:2010-5-24 17:28:21
 
 
 

存在于时间和俗世中,便有种种欲望、烦忧、依,除非特意自己从这一切放出,不然就永不找到在的独处

尽你所能避人的音和事离他的地方,在那里他互相哄侮辱,彼此削取笑,装出友好的姿态挖方。假如保持不被入他的广播范你应感到高。不要理的歌曲。不要看他的广告。

固然,默者的生活不要求人自地蔑一般人都习惯和消遣。不,凡是在独处亮光的人,凡是属灵自由的人,有一顺从一班推销员、广告商、消者的种种而仍能全身而退。无疑,在人的活而不求某些正欢娱是不可能的。但若所有冲着我,装成必欢跃如今都是“正的”,却又是另一回事。

自然的欢娱是一回事;不自然的欢娱,被一名死乞白纠缠不休的推销员强推到脑胀,又是另一回事。

有人能完全明智庄重的生活,除非他在必要够对自然的肉欲“不”;我们应以此最基本的人性和道德理。凡得想想食便吃喝的人,凡有燃点香烟的冲便抽烟的人,凡受到惑便欲、足自己好奇心的人,他之中有一够认为自己是自由人。他已放弃了自己的属灵自由,成肉体冲的奴隶。因此,他的思想和意志都不完全于他自己,都被他自己的欲望控制了。而透他的欲望这个媒介,他的思想和意志都服膺在那些足他欲望的人的股掌中。只因他可以选择购买这个牌子的白地酒而不另一牌子,他便自欺地以自己正在做出抉;但事上他是切地奉行着一个专制的式。他必恭恭敬敬地下那酒,回家去,打开它朋友斟酒,看电视,“感良好”,喋喋不休、胡言乱语起脾,大争吵打架,然后肚子地上床去,憎恨自己、憎恨全世界。回成种难以抗拒的宗式冲,他就不能确定自己的活着,的“正在实现自己的性”。他不是“在犯罪”,只不是犯,欺哄自己是真实的,而他那以抗拒的冲却已把他贬为个真正的人的影子。

一般来说有禁欲的自律,就不可能生活。人必须学习怎样没有奢侈品仍能生存;那些奢侈品叫人上,今天已是那样紧紧住人不放。我不是作默者就要绝对不抽烟不喝酒,而是若要抽烟喝酒,就必定要能不受一股烟酒不加控制的需要所操。无疑,不抽烟不喝酒然是舍己的基本功夫,否生活也只不是空中楼阁而已。

我肯定无断电视,因不看电视。我只知道,有些人的判是我所尊重的,而在他中已有足的一致意认为业电视下流、俗不可耐、荒然,电视可以成代替默的非自然物:一种对庸俗的影像完全惰性的臣服,一降到次自然的被sub-natural passivity),而不是在了解与爱中朝着积极的被攀升。看期望正视内在生活的人看电视是都应极其小心,明辨是非。

保持眼睛清洁、耳、思想澄明。呼吸天主的空,倘若能,在的穹下作工。

但是假如居住在城市,在机器工作,乘搭地,吃的地方震耳欲地播放着以假乱真的新、提供的食物又摧残你的生命,周遭的人都意无聊得的心不要不耐,就接受这种生活,当为是天主的,是植在中的一颗独处种子。倘若那些事令胆寒,会继续渴望得到修默想带来治能力的默。不目前那些忘独处观念的人保持的慈怜感。最少知道独处是存在的,而且是平安喜之源。你仍然可以期盼那种喜乐。但他们甚且已经不再希望得到它了。

假如你为了逃避而逃避,为这个世界(无可避免地)其可就不找到平安,也不找到独处。假如只是因宁可独处选择独处就永逃避不了世界和世人的自私自利;得不到那保持你真独处在自由。

独处非常重要的一面是它对贞洁的密切倚贞洁的美德不是完全放弃一切性生活,而是正确地行性行。根据世上大多数伟大宗传统贞洁的意思是,所有性行限在婚姻生活在婚姻状态限于某些正准。

舍己在性生活这个畴内最是重要,再有什地方能出其右,因性是芸芸自然欲望中最控制的一,而在毫无自制地足性欲的情下,人的心被完全蒙蔽,一切在的光明也看不

们绝对应视。性本上是好的,是天主所命定的,是入天主人的和怜秘。不过虽然性本身或许并不邪,但贪恋性享受,尤其是婚姻以外的性享受,却是人最常有、最可怜的缺点。实际上,今天这个缺点在太普遍,以致大多人都相信性是不能完全受到控制的——正常人不可能正完全禁欲。于是他应该甘心接受那不可能避免的,不再之操心。

人固然必定同意,性所抱存的病罪疚感绝对不能助人控制性欲。然而,自制不单值慕,更是可能的,而且是默生活的基本元素这份自制要求相的努力、警、耐性、谦虚,以及天主恩典的信任。但是致力保持贞洁教导倚靠一自己本性的属灵能力,而心的祈不可或缺的准工夫。再者,有在其他面的禁欲式自我牲,就不可能有贞洁。必有适度的禁食;所要求的是非常克制和秩序井然的生活、庄重得体、有制的好奇心、适度的取心,以及很多其他美德。

完美的贞洁替人建立一种属灵独处、平和、安宁、晰、柔、喜状态,人在其中可以完全投入默想和默式祈之中。

 

 

 


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开站时间:2006-12-24
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