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基督的十字架列表
· 序 言
·第一部 慕安得烈论《基督的十字
·第一章 圣灵引领基督到十字架
·第二章 舍已背十字架
·第三章 十字架是引我们到神面前的
·第四章 仗着十字架夸胜
·第五章 世界钉在十字架上
·第二部 宾路易师母论《基督的十字
·第一章 同死的信息
·第二章 与基督同死的时候
·第三章 同死的生命能力
·第四章 合一的真切
·第五章 同死的应用
·第六章 继续的同死
·第三部 史百克论《基督的十字架》
·第一章 十字架与生命的路
·第二章 十字架的原则
·第三章 十字架既是转机也是过程
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三章 十字架既是转机也是过程
第三章 十字架既是转机也是过程
浏览次数:2966 更新时间:2007-4-8
 
 
 

   我们现在来看新约。十字架是站在旧约和新约之间。十字架乃是神对于天然的人的自我观念的判决辞。十字架的原则乃是属灵人的原则。十字架先作一个转机。而后是一个过程。这是我们必须先看到的十字架的事实。

 

  神是在十字架丰满的意义上开始作工的。神一开始作工的时候,我们往往不会觉得:我们实际上是进入十字架那丰满的意义里。

 

  如果我们准备地领会受浸的意义,我们就知道神是完全的、永远地结束了这个天然的人。和一切属于这天然的人的一切。在神的观念里,这个天然的人是死了,也是埋葬了,这就是那个天然的人的结束。这就是神对我们这些蒙恩的人的观念。

 

  要承认十字架的事实

 

  我们必须承认,十字架是一个事实。并且认识到,十字架的事实也应当是一个转机。正因为许多基督徒没有承认十字架的事实,所以在基督徒的灵性生活里才有这么多的混乱。许多天然的人也就一一带到基督教里来了。因此在基督教的范围里,有许多事情是和十字架的原则相违背的。在这种情况下,十字架的事实必须是一个转机,而我们必须站在十字架的立场上。我虽然不完全知道十字架一切的意义;我也不知道十字架的原则怎样能实行出来,我也不知道将来我会遇到什么事。这些都是主的事。我只要在主面前确确实实地接受十字架的立场,而这立场是我的已的终结,并且也是一切属于我这个天然的人的终结。我已经与基督同钉十字架。

 

  承认十字架的事实,而取得十字架的立场,这不是一点的知识,也不是一点的领会,乃是站在信心的立场上。我们越承认十字架的事实,越站在十字架的立场,我们属灵的长进就越快。属灵的长进完全是在于我们对十字架接受的程度。这就是神对于我们的观念。我们必须站在神对于我们的观念的基础上,这就是我们的转机。若是你还没有达到这个转机,那你就应该越快达到越好。

 

  你要来到主面前,对主这样说,主阿,我不懂得这是什么意思,我也不知道这件事怎样能把我包括在里面。但是我看见人所给我的地位,乃是与基督同死、同埋葬。一切我所是的,一切我所有的,都已经摆在坟墓里了。主阿,我承认这就是你所给我的立场,我凭着信心接受这个立场。其余的事,我完全信托给你,我相信你会把我带过去。

 

  圣灵作工使十字架也成为我们的过程

 

  若是我们接受十字架的立场,那么圣灵就要开始工作了。这乃是圣灵作工的唯一立场,圣灵总是在十字架的立场上来作工。

 

  圣灵总是应用十字架的原则,先使十字架成为我们的转机,再使十字架成为我们的过程。

 

  藉着十字架,神就把天然的人结束了。神对天然的人,再没有可说的了,只有说你已经死了,我和你没有关系,你在这里无路可通了。十字架是神对天然的人观念的结束。

 

  但是在主观上,我们仍然还有这个天然的人。就是我们接受了十字架的原则,就是我们接受了十字架的立场,我们仍旧有那个天然的人。

 

  但是我们还有另一个人,那个人不是天然的人,那个人不是从变质的亚当遗传下来的天然的人;那个人就是新约圣经所说的里面的人,是一个属灵的人。

 

  信徒的历史到底是什么呢?信徒的历史乃是十字架在天然的人身上作工的进展的历史。当天然的人失去地位,属灵的人就得着地位。在一个正常的基督徒的生活里,这情况要一直持续地进行着。十字架的工作,使天然的人越过越小,而使属灵的人越过越大。这就是我们基督徒灵命应该有的一种情形。

 

  不错,十字架是一个转机,十字架是一个地位,这是一个客观的事实,你可以一次地、永远地取得。但是在主观上,在我们身上,并不是立刻就完全成功了。若是这样,在我们身上,就没有什么留下来了。所以还有一个十字架的过程,我们还需要和神合作。并且我们还需要成长到一个地步,才能与神合作。我们要看见,这个过程的本身乃是一场绵延不断的争战。我们每天要接受十字架,要把十字架应用在某些新的遭遇和新的事情上,于是争战开始了。战场就在我们里面,天然的人与属灵的人争战。一场争战比前一场更深入了一点,一次比一次使我们对天然的人的认识更多了一点,我们里面的人也越过越刚强。但是藉着神的恩典,我们过了一道道的关卡,我们从一个转机,来到另一个转机,我们经历了一系列里面的争战。我们到了一个地步,能对主说,主阿,这件事在起初就包括在十字架里了。祢在十字架上已经为我解决了。十字架成为我们一生的过程,我们也在这十字架的道路上,继续往前去。

 

  你们记得吗?使徒保罗坐监受死前四年,在亚西亚有何等大的经历,保罗在哥林多后书一章八节说:『弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都没有了。』在保罗叙述那一次可怕的经历之后,他接着说,『自己心里也断定是必死的。』好象死的判决已经临到我们身上了。当我们找不到出路时,『叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。』这是保罗进罗马监狱前四年的事。

 

  一直到保罗一生的末了,保罗才明白十字架更深的意义。这恐怕是十字架最深的一个经历了。很少人能比他经历的再深。死就是一切的结束。

 

  等到保罗在他一生末了的时候,他就不能离开十字架了。十字架的工作越过越深。但是十字架作工越深,就越叫属灵的人长进,难道你不喜欢保罗下监吗?因着保罗的下监,教会就在保罗的身上得着更多的益处。我们就可以读到保罗在监狱里所写的那些书信。那关于教会永远的启示,是何等的广大而丰满!这些乃是人类所有的文件中最伟大的。这些乃是出于十字架那深而可怕的工作。

 

  保罗属灵的成长,乃是这样藉着十字架得到的。这好象是死亡的路,但事实上却是生命的路。一切都是从十字架的工作发生的。

 

  十字架乃是到荣耀里去的途径

 

  请看,从十字架衍生了什么?基督在十字架所成功的,是丰满至极的。这里有生命、亮光、自由、纯洁、能力、目的、展望、和荣耀。这些能叫我们成为属灵的人。这一切都是从十字架那里延伸出来的。这些性质都是和天然的人相反的。所以圣经说:

 

  『外面的人虽然毁坏,里面的人却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。』(林后四16

 

  十字架乃是达到荣耀的途径。我们得到荣耀有多少,乃是在于我们经历十字架有多少。

 

  

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开站时间:2006-12-24
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