记事  耶稣钉于二盗中。左盗讥耶稣曰。汝苟为基利斯多。请救汝。兼救我侪。右盗斥曰。汝今受刑。尚不畏天主耶。我二人因罪受刑。原非冤狱。彼则未尝为恶也。旋为耶稣曰。主。汝入国后。请记忆我。耶稣答曰。予确语汝。今日汝与吾。同至天国。

想像  想见吾主与右盗语。容色凄惨。词意温良。

求恩  求主赐我圣宠。使知圣心慈善。益切依恃之情。

题旨  第一端 左盗讥耶稣。右盗责之。第二端 右盗求耶稣记忆。第三端  耶稣许右盗入天国。

第一端  耶稣乃真天主。今竟钉于二盗之中。其谦逊为何如哉。不寗惟是。耶稣又受左盗之讥。默然无一语。其谦逊更可异已。予闻讥即愠。且出怨言。与圣心之德。正相反背。能无愧死。夫耶稣之侧。仅二盗。而即有一盗恶之。此何故。因世间善恶两途。截然不混。有敬耶稣者。即有恨耶稣者。信人从耶稣之后。欲全守其职。不见恶于人。此不可得之事也。我愿近侍耶稣。常遵其令。在生学右盗之勇。俾公审判日。与右盗立耶稣之右。按右盗之勇。一在规人之过。谓左盗曰。汝今受刑。尚不畏天主耶。犹言汝受刑将死。何不悔过。何不畏天主严罚。而仍复讥人也。二在认己之罪。其言曰。我二人因罪受刑。原非冤狱。其甘心受死以补往日之罪。已见于言外。三在鸣主之冤曰。此人未为恶。枉受此刑。吁嗟耶稣。右盗在众人前。明证尔冤。予亦愿师法其勇。传扬尔无穷圣爱。

第二端  右盗谓耶稣曰。主。既进汝国。请记忆我。斯言甚简。寓意殊深。试细察之。当是时。众人以耶稣为巨犯。右盗独称之为主。其恭敬爱戴之诚。可以想见。司教控耶稣谋反。责耶稣自称为王。乃右盗言进汝国。是明认耶稣为真王。其信德可谓固矣。右盗不曰请援我同进汝国。然曰请记忆我。因其自知罪重。不敢遽望升天。惟求垂怜而已。其谦己悔过之心。昭然若揭。考右盗归化之由来。有内外二故焉。外者。耶稣忍耐谦逊爱仇等德。右盗见之。心为之感。内者。圣心祷于圣父。求赐右盗宠佑。故得翻然悔悟。忽变为圣人。噫圣宠之效大矣哉。圣心之仁至矣哉。求圣心变化我心。亦得去罪污而充盈诸德。

第三端  耶稣见右盗求救。大动于心。辄应曰。我确语汝。今日汝与我同至天国。犹言汝今日去世。灵魂即见天主。与升天之福无异。噫异哉。右盗一生作恶。不入地狱。已是破格之恩。乃谓今日即至天国。是于片刻之间。尽赦往罪。全消罚罚。灵魂出世。即见天主本性。福哉右盗。何修得此。予反躬自问。他日炼罪之刑。当是久长且重。欲补赎之。力又不及。求圣心念钉死之功。全赦我罪。如往日赦右盗然。