伟特神父描述事情的发生如下：

    自一九二六年十一月十九日，星期五以迄目前，乃是德兰整个受苦最沉重的日子。在该日，她在死亡的挣扎中，那是约在下午六时，死亡使一切在场的人，连纳伯神父包括在内，都怕她每一呼吸都会咽下最后的一口气。

    在该星期五早晨的几个小时内，另外是中午，病痛一向最严重，德兰照常看到我们主的苦难，有迹象显示她有完全新的痛苦。于是茨冠的痕迹出现，许多人都可看到。

    约在黄昏，德兰的病情比以往更坏。她没有足够的力气抬手，她的妹妹必须扶着她的头。约在六点，她的面色苍白，像垂死的人一般。她的嘴唇肿胀，她那悲愁的眼睛，半开半合，向上仰视，她的脸面下沉，鼻子变尖锐。当人呼唤她的名字时，不拘声音多大，她则毫无动静，她呼吸缓慢且困难。她的爸爸说：「她的脚已经冶了。」又哭着说：「巴不得她的妈妈在这里!」

    德兰的几个朋友最后也来了，但只是在病人的可怜情景前站着，就像她的近人一般无计可施。她们哭泣并祈祷：「圣女小德兰!请妳再帮助我们一次，假如事实必该如此，至少要等待她母亲回来!」纳伯神父请在场的人祈求圣女小德兰。不过，他最后意识到自己必须承认牛曼·德兰再也不能久活了。于是他命令她爸爸快拿一枝圣蜡烛〔为临终的人〕来，把蜡烛放在德兰的手中，上端则叫德兰的妹妹拿着，本堂神父又把苦像放在临终人的另一手中。每人都想：每一秒钟都会是临终最后的一刻，在每一瑞气之后都害怕她的呼吸停止了。纳伯神父和高诺勒之副堂伟伯神父那时开始为临终人祈祷：「基督徒之灵魂!出离〔此世〕吧!」她母亲仍在远处，对发生的事毫无所悉。等她回来，只能看到女儿的尸体了。德兰躺在那里，一动也不动。

    忽然间，德兰让蜡烛和苦像从手中脱落下去，立刻坐起来，好像在神魂超拔中伸出自己的双手，有一种喜悦、幸福的微笑展现在她的脸面上。

    抱着她的妹妹，因为这意外的结果与体力的遽增而吃惊。于是惊异的自问道：「这或许是她最后的微笑!因为圣女小德兰来接她，然后她会躺下，一切为她都成过去了。」不过当德兰坐起来，死亡的断气声停止了。她不再躺下，而是眼睛向上仰视——德兰欣赏了从另一美丽的世界来的客人。

奥妙的光又出现，从光中有一声音说：「妳如此顺命，给予我们可爱的主喜乐。祂不准妳现在死。该事的发生乃为显示给世界：有一更高的力量。妳应多多受苦，与司铎通力合作，为拯救人的灵。」当德兰开口说话时，别人高兴地倾听，欢笑不已。他们以特别的喜悦跟随着德兰的述说，因为她的认真，她的言语显得笨拙。在类似的事中她像生活于另一世界，事后，她一反常态，才稍带困难地恢复一般的说话，用断续的措词，带口吃的词组，就如小孩子刚学说话一般。

第二天，德兰能够起来。她经过了该一困难的周五，再不为其它的周五所困扰。头上的伤痕仍留着，但会在第二周愈合，犹如手足上的伤口愈合一般。头上的伤口在周五以前则绽开，她的白色头巾处处都染血迹。

印五伤

说明 牛曼·德兰不是在同一时间受了所有的伤痕。她是在一九二六年封斋期领受了五伤伤痕：茨冠伤痕、肩部伤痕以及鞭痕〔受鞭打伤痕〕则在稍后期。

    她是怎样领受了五伤的痕迹?她亲自当着纳伯神父于一九二六年六月二十六曰，给了伟特·良波神父以下的说明：

自述  一九二六年封斋中期，我肋膀的伤出现了。有一夜，我躺在床上，我不知道我当时在想什么。

    热心的思想可以在一人身上发挥大影响。但是在我的情形中，我没法知道：我肋膀的伤出现，在我这方面像是灵魂内在奋力的结果。我那时没有想耶稣肋膀的伤，或是想在我身上的类似的伤。我从没有看伤痕，我也不知道怎样去思想这类的事。

    当我这样躺在床上，没有特别想我能清楚记得的任何事，忽然问我看到我们的救主站在我面前。

    我看到祂在橄榄山，那时因为是我第一次遇到的事，我没有概念想它有什么特别的意义。不过，我看到救主跪在那里。我看别的每件东西都清楚，像树木、青草和石头正像在山园中一样。我也看到三位使徒，并不如同一般描绘的，他们躺着，宁可说他们靠石头坐着，十足地无精打彩。

    我看到我们的救主孤寂无援，没有天使捧圣爵，或任何其它人。

    当我看见祂时，忽然问，我觉得在我肋膀这样疼痛，我想我快要死了。同时，我觉得好像有什么热东西从我身上淌下来。那是血，血继续在流，一直到第二天中午，从周五下午起，随后的一周平静。

    整个的时间，我很软弱，几乎不知道我在哪里。周四，我甚至不知它是那一天。

    在第二周，周四——周五的夜里，我看到我们的主在鞭刑柱上。我的肋膀又开始流血。我不知道，那是星期五，我问妈妈：「今天是什么日子。」她答应说：「是星期五。」

    没有发生什么特别的事情，一直到下一星期五。那时我看到我们的主头戴茨冠，我的肋膀又流出血来。

    在圣周以前的星期五，我看到我们的救世主背着十字架，我的肋膀又流血。

    在濯足之星期四〔圣周四教会神长给人濯足〕我看到我们的主又在橄榄山。

我的父母没有注意我发生了甚么事。我将肋膀伤藏着，不让他们看到〔我还未领受其它伤痕〕，一直到濯足星期四。

父母发现伤痕

自述  我最忠信的朋友到目前乃是妹妹存芝儿，我绝对地能够信赖她，不会告诉任何人。所以我当时对她说：「一旦有什么事发生，妳知道妈妈会有多担心。把我整身洗洗，不要让她看到。」我的妹妹快速地答允，对那一切她也不用任何问题来麻烦我。

    为使血迹一点也不让人注意，绕着我的两肩，我披起一件黑披肩。我父母只想：那是因为天冷。有一天，我妈妈告诉我说，我不应该披那件黑披肩，于是说：「妳穿着它，看来像一个老祖母，把那披肩拿下来!」但是她看到我那么坚持要披那件披肩，她第二天再还给我。

    最后，在圣周四，我爸爸问我，有什么不舒服。我又看到我们的救主在橄榄山。黄昏时，我的肋膀又流血。有一次我爸爸正巧遇到我脱「护腰巾」，我要求他给我另外一件，当他拿给我时，我要求他递给我一件较大的，他晓得我怎样小心地把它折成八褶，塞在看不到的地方。我在床上想法子藏起那件旧的，不让他发觉。在我病弱的情形中，我勿宁是孤苦无援的，我的爸爸终于知道了，虽然，我如此想小心地保守秘密，毕竟被发现了。他发现流血的衣物，把它拿去给母亲看。这样，于圣周四我的父母知道从我肋膀奇怪地出血，甚至他们也不大清楚，那有什么意义。

    但是在圣周五，我正在神魂超拔时，不晓得周围的事情，血流得很多，以致衣物都不能再吸收，它湿透了我的睡袍。现在每一个人也都看见血从我的眼睛流到面颊。那时我的父母开始怀疑，我在发生了什么事，但是不大相信自己的眼睛。到目前为，对于我手足上的伤口他们毫不知情，因为这些伤在那出现尚属首次，我不确切地知道：伤口何时来，它们只是在圣周五黄昏时出现。

    我以前也不知道，我有这些伤口。我在神视中，也不理会它们，因为在那里，我不能想我自己，而只是整个时间凝视着我们的救主。

    纵然我已经习惯吃苦了，五伤一直在使我痛楚，好像是有些东西进入我的手足中。肋膀的伤实际是一心伤。我在说每句话时，都感觉到它。假如我作深呼吸，一旦我用力说话或急迫时，我马上觉得我心中的刺痛。假如我安静地待着，我就不理会这事，不过，我心甘情愿地接受痛苦。现在，在周内我的伤口会封闭起来。真正的痛苦则在更深的内在地方。在我手背与脚面上的附带压力，我觉得比在手掌或脚底的窘迫小多了。因此，我不能用任何手杖，甚至也不能用脚底站立，更不能走路。

    我肋膀的伤处与我所看到耶稣肋膀的伤处不同，我肋伤的位置恰在心上边，而心就在那里跳动。它偏左，不过稍微有点横斜。有人对我说，学者们从个人的观点议论该事，纵然有人宁愿听过适合于自己的观点，可是我只能说它怎样，我看到的怎样。

说明  当伤痕在德兰手足上出现时，本堂纳伯神父建议，照普通伤口治疗，请塞德医生来。塞德医生包扎上治疗普通伤口的绷带之类的东西。这些不但没有医疗的效果，反而造成相当大的肿胀和非常剧烈的痛苦，竞致引起她阵阵的昏厥。于是纳伯神父准许德兰把药物等除掉，肿胀和疼痛才停止。他那时忆起那声音所说的话，这话预报更多的痛苦说：「没有一个医生能够帮助妳。」纳伯神父被席维神父以及少数其它人批评，因为他允许德兰把药物等除下来。纳伯神父毫无责任请医生来为伤口敷药，也没有任何教会章程要求他如此的这般的处理。但是如果当他看到所敷的药物造成严重的伤害，而他仍然坚持企图医治伤处，那末，他一定会招致批评的。