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光荣圣母(张保禄录入)列表
·小引
·目录
·第一章 论圣母的预像
·第二章 论圣母无染原罪
·第三章 论圣母真是天主的母亲
·第四章 论一辈子连小罪也没有犯
·第五章 论圣母不能犯罪
·第六章 论圣母没有私欲偏情
·第七章 论圣母生耶稣前是童贞
·第八章 圣母生耶稣当时是童贞
·第九章 圣母生耶稣后是童贞
·第十章 论圣母是满圣宠的
·第十一章 论圣母的圣死
·第十二章 论圣母的圣尸没有坏
·第十三章 论圣母的肉身也升了天堂
·第十四章 论圣母圣诞
·第十五章 论圣母的圣名
·第十六章 论献圣母于主堂
·第十七章 论圣母配圣若瑟
·第十八章 论圣母的圣殿
·第十九章 论圣教会怎么样恭敬圣母
·第二十章 论圣母是世人的中人
·第二十一章 论圣母是我们的母亲
·第二十二章 论圣母为罪人之托
·第二十三章 论圣母是炼狱灵魂的慈
·第二十四章 论圣母保护恭敬她的人
·第二十五章 论恭敬圣母大有好处
·第二十六章 论念圣母经
·第二十七章 论玫瑰经
·第二十八章 论圣母圣衣
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 圣母生耶稣后是童贞
第九章 圣母生耶稣后是童贞
浏览次数:695 更新时间:2022-11-11
 
 

第九章 圣母生耶稣后是童贞

这是说的,圣母生了耶稣以后,再没有生别的儿女。这个道理也是圣教会当信的。

也有凭据作证。

1. 按情理说,圣母该是童贞。

圣多玛斯讲究这些道理就说,从前有一个人名叫海位丢他说,圣母生了耶稣后,还生了别的儿。圣母如果还有别的儿,那算减耶稣的地位。耶稣论天主性,是圣父的独生子。论人性也就该是圣母的独生子。

他这一说也是凌辱圣神。圣母是圣神的净配。圣神在圣母童胎中造了吾主耶稣的肉身。为这个缘故,圣母后来不能失落童贞了。

再说那邪说,也是轻慢圣母。圣母生了耶稣,生了天主,这个福气棵有多么大呢。圣母还能愿意再生别的儿么。

那邪说也大大的凌辱圣若瑟。天神既然默启了圣若瑟,说,圣母受孕是因圣神受的。圣人怎么敢伤损圣母的洁德呢。

2. 圣经上也明显圣母生耶稣后是童贞。圣母亲自向加俾厄尔天神说过:“既然不认识丈夫,这事怎么能成呢。”从这句话上看出来,圣母早就许了守贞的愿。

耶稣悬在十字架上时候,向圣母说:“妇女,请看你的儿。”圣母如果还有别的儿,吾主耶稣准就把他的圣母托给这个儿,不能托给外人。从耶稣这句话上看出来,圣母除了生耶稣以外,没有生别的儿。

3. 圣师们也讲明这个道理。欧里格内大学士死在二百五十四年上。他说:“按着明白人的讲论。圣母生耶稣以外没有生别的儿。”

喜坡吕学士说:“圣母是一个不认识丈夫的母亲。”

圣盎博罗削主教说:“圣母如果不能守贞,吾主耶稣怎么能拣选她为母亲呢。众人见圣母的表样就起守贞的意思。难道圣母自己不守贞么。”

从前在法国有一个人,不信圣母是童贞。圣热罗尼莫就给他辩道理说:“你说,圣母不是卒世童贞。我说不但圣母是卒世童贞,就是圣若瑟也是卒世童贞。这样从童贞婚配生出童贞儿子来了。吾主耶稣永远是童贞。他的圣母玛利亚也是永远的童贞。”

圣奥斯定说:“童贞女怀孕实在奇妙。童贞女生儿子更奇妙。生了儿子后依旧是童贞,谁能解说,这个圣迹有多么大,有多么奇妙呢。”

4. 圣教会也常讲圣母是卒世童贞。从前有一个人名叫薄襦苏,他不认识圣母是卒世童贞。教化皇圣西里奇友弃绝了他的邪说。

再有教化皇保禄第四位。他在一千五百五十五年上下了一道圣旨说,凡人,不信圣母生耶稣前,生耶稣当时,生耶稣后,是童贞,该恳恳切切的劝他改过。

圣教会在经文上不断赞美圣母是卒世童贞。

圣经上说,圣母生了她的元生子。恐怕有人看这一句就想着,耶稣既然是圣母的第一个儿子,圣母准后来还生了别的儿。圣女日多大有一次默想这句话的意思,就想着,因为圣母生了耶稣自己,就该称耶稣是圣母的独生子,不可称耶稣是圣母的元生子。圣母发显给圣女,和颜悦色的向她说:“理当称耶稣是我的元生子,因为我先生了耶稣,后来因着生了你们世人。”

讲行实

1. 天主治好从胎里瞎眼的人

教化皇博尼法爵第四位,死在第六百十四年上。他在位的时候,罗马府教友们同那里的犹太人争斗。犹太人不但不认圣母是童贞,就是多咱得个机会,多咱骂教友骂的很。

那时候在罗马府有一个从胎里瞎眼的人,他听见说,圣母受侮辱,心里很难受,叫人领着他上犹太人那里去,给他们辩论道理,证明圣母是真的卒世童贞,把他们辩败了。他们看着没有话说,就骂那瞎眼的说:“你从胎里净罪,还教训我们么。一个瞎子顾木匠的儿,顾他的母亲,也不能得看见。他们若真有能,能治好你的眼,为什么不报答他,不治好他的眼呢。他们若不能治好他,那还算有能么。”

那瞎子答应说:“我求圣母。圣母若用她的大能,治好我的眼,你们可做什么呢。”

他们笑着说:“那我们都奉教。”说完这话,他们发誓说,准奉教。瞎子又问说:“到底如果有不践所许仍旧不愿意奉教的,那就怎么样?”他们说:“谁不奉教,谁该离开这座城,也不许带着什么东西走。”

瞎子说:“过三天是圣母献耶稣于主堂瞻礼。到那个瞻礼,你们可进堂,我求圣母显圣迹。”瞎子又求教化皇准许这一条。教化皇果然准了。

瞻礼一到,连奉教的,带犹太人进堂的数不清有多少。那瞎子叫人领着他走到圣母祭台前,拄着拐杖,唱着经说:“童贞圣母玛利亚,你可喜欢罢。光你自己灭一总的邪教。你信加俾厄尔天神的话。你又是童贞,又生了一个儿子,他是天主。你生了儿子后仍旧是卒世童贞。”

瞎子唱完了经,忽然看见了。犹太人见了,又惊讶又害怕。教友们见了,又喜欢又感谢。有五百犹太人奉了教。剩下的出城走了。

2. 圣母真是卒世童贞

有一位方济各会的没神品的修士,圣名叫艾日丢。他很热切爱慕圣母,拿着恭敬赞扬圣母当心事,四面八方远近处的人,都知道他这样热爱圣母。

正那时候有一位别的修士。他常不断受魔鬼的诱感,疑惑圣母不是卒世童贞。他常听见说,那位修士的德行超群出众,就要去见他,求他解他的疑惑。

艾日丢因天主的默启,早知道那修士起身,要来见他,要说什么话。就去迎接他。见了那修士,立时把棍子插到地里说:“玛利亚生耶稣前是童贞。”说完这话,立时从地下长起一个十分好看的玉薽花来。

艾日丢又把棍子插到地下说:“玛利亚生耶稣当时是童贞。”又长起第二个玉薽花来。

艾日丢第三次用棍子插到地下说:“玛利亚生耶稣后是童贞。”说完这话,第三次长起一个很好看的玉薽花来。艾日丢就走了。那个修士觉着他的疑惑顷刻之间就消没了。


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