耶稣从圣母玛利亚的住处动身，与门徒沿着山谷北侧，来到了通向贝特赛达的山坡下。贝特赛达距离此地不到一小时的路程。众圣妇也离开了伯多禄的家，前往位于贝特赛达最北端的安德肋家。安德肋的家还算不错，虽不如伯多禄家宽敞。贝特赛达是个小渔村，只有村子中央部分向陆地延伸了一些；村子两端像细长的臂膀一样环抱着湖岸。从伯多禄的渔场所在处向北望去，就能看见它。

居民大多是渔夫、织毯匠和帐篷匠。他们是些头脑简单、没什么学问的人，让我想起我们那里的泥炭挖掘工。毯子是用山羊毛和骆驼毛织成的。骆驼颈部和胸部的长毛垂在毯子边缘，亮闪闪的，像穗子和花边。

年迈的百夫长则鲁巴贝尔没有来贝特赛达。他身体太虚弱，走不了这么远的路。他本可以骑马，但那样就会错过耶稣沿途的教导；此外，他尚未受洗。贝特赛达挤满了从周边城镇乡村来的人，还有从湖对岸、苛辣匝因和贝特赛达·尤利亚斯地区来的人。

耶稣在会堂教导，这会堂不大。祂谈到天主之国的临近，用直白的话说祂自己就是那个国度的君王，这像往常一样在祂的门徒和听众中引起了惊异。如同前几日，祂教导时面向听众、以手势或肢体语言辅助，向大众传讲，并治愈了许多被抬来、安放在会堂外的病人。几个附魔者在祂身后喊叫：“纳匝肋的耶稣！先知，犹太人的君王！” 祂命令他们安静，因为显明祂真正身份的时刻尚未到来。

耶稣结束教导和医治后，与门徒前往安德肋家吃点东西。但祂没有进去——祂说自己有另一种饥饿。祂带着撒图尔尼诺和另一个门徒，沿着湖岸往上游方向走，距安德肋家约步行七分钟路程。那里有一所孤寂的病患收容处，收容着一些可怜的癞病人、心智愚钝的人和其他悲惨、被遗弃的人，他们在那里苦苦度日，完全被世人遗忘；其中有些人赤身露体。贝特赛达没有一个人愿意跟随耶稣，因为怕沾染不洁。这些可怜人的小室建在一个庭院周围。他们从不离开，食物是通过门上的一个开口递给他们的。

耶稣命令病院的看守人把这些悲惨的病人带出来。门徒们用随身带来的衣物遮盖所有需要的人。然后耶稣教导并安慰他们，在人群中逐一巡视，并以按手的方式治愈了其中许多人。祂默默走过一些人面前，却吩咐另一些人去沐浴或遵守别的规矩。凡被治好的人，都跪倒在祂脚前，泪流满面地感谢。这景象实在感人至深。他们原是彻底被遗弃的人。

耶稣带着看守人回到安德肋家与祂一同用餐。当他们离开病院时，一些被治愈者的亲属从贝特赛达赶来，给他们带来了衣服。他们先高兴地把亲人接回家，然后带到会堂去感谢天主。

安德肋家准备了一顿丰盛的餐食，有又大又好的鱼。他们在敞厅里用餐，妇女们另坐一桌。安德肋亲自招待。他的妻子非常勤快麻利，很少离家。她经营着织网的生意，雇用了许多穷苦女孩来做工。

她把家里和生意都打理得井井有条。在这些受雇者中，有一些贫穷、失足的妇人，她们曾是体面的妻子，但因行为不端遭休弃。她们无处可去，因此这位善良的女主人怜悯她们的困境，给她们工作，教导她们该做的事，并力劝她们祈求天主的仁慈。

那晚耶稣在会堂再次教导，然后重新开始与门徒的旅程。祂经过许多病人，但没有医治他们，因为正如祂所说，祂的时刻尚未到来。在与母亲告别后，祂与所有门徒回到伯多禄提供给祂、靠近葛法翁的那所房子。

耶稣在那里与门徒交谈了很长时间，然后离开他们，到一座山峰尖耸、长满柏树的山上去祈祷过夜。葛法翁呈半圆形坐落在山丘上。它有许多葡萄园和一层层的花园。山顶上生长着小麦，又密又壮，像芦苇一样。这是一个开阔而宜人的地方。它曾经更为广阔，或者附近曾有另一座城市，因为在不远处，我看到了像是毁灭性战争遗留下来的各种废墟痕迹。