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真福艾曼丽圣经神视录第三卷列表
·译者序
·壹 耶稣在葛法翁及周边地区,宣讲
·一、耶稣一言愈仆疾:百夫长科尔乃
·三 复活纳因青年的奇迹
·四、在默基多:耶稣向若翰门徒启示
·二、耶稣显奇迹治病及以比喻启示奥
·五、耶稣离开默基多,以慈手治愈癞
·六、耶稣在葛法翁会堂施训诲,并治
·七、耶稣复活会堂长雅依洛之女
·八、湖上布道宣天国,税关召徒纳玛
·九、耶稣召四徒:伯多禄、安德肋、
·十、若翰狱中证主,满船鱼获彰神能
·十一、耶稣登山立纲,宣天国之真福
·十二、雅依洛之女再复生,血漏妇人
·十三、耶稣治愈枯手,众人惊叹:‘
·十四、宁要猪群,不要恩主:革辣撒
·十五、光明神迹与魔王污名:耶稣在
·十六、天国权柄的授予:耶稣差遣宗
·十七、耶稣在四城与法利塞人之争
·十八、耶稣在卡黎亚泰因与阿巴郎的
·贰 从玛达肋纳的第二次皈依到授予
·一、耶稣在阿匝诺特施教——玛达肋
·二、耶稣在加特赫尔、基斯罗特与纳
·三、耶稣在塔波尔山附近的教导:麻
·四 圣若翰洗者殉道
·五、耶稣在塔纳特·史罗与安提帕特
·六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼:罪妇的
·七 耶稣在犹塔宣告若翰洗者殉道
·八、夜盗圣尸:圣若翰遗骸从玛革洛
·九 耶稣在伯达尼与耶路撒冷·治愈
·十 耶稣在提尔匝解救囚徒
·十一、耶稣在葛法翁及周边地区的教
·十二、五饼二鱼的奇迹
·十三、耶稣海上行走
·十四、耶稣教导生命之粮的奥迹
·十五、耶稣在丹城的教导与医治
·十六、耶稣考验并彰显客纳罕妇人的
·十七、耶稣在革叔尔受税吏款待——
·十八、耶稣在北部边城宣讲天国福音
·十九、山中圣训的结束、增饼四千、
·二十、那挺身而出的见证:伯多禄受
·叁 从第二次逾越节到耶稣由塞浦路
·一、预备牺牲:耶稣在伯达尼与耶路
·二、在拉匝禄家中的筵席与预表:真
·三、遭拒绝的富人与蒙悦纳的穷人拉
·四、耶稣在阿塔洛特与哈达德黎孟—
·五、耶稣大博尔山显圣容
·六、耶稣在葛法翁的教导:孩童、天
·七、耶稣在加巴辣山上的圣训:论真
·八、耶稣往奥尼托城,经船行至塞浦
·九、耶稣在撒拉米:宣讲天国福音与
·十、耶稣受罗马统帅之邀
·十一、耶稣在厄色尼人家及圣井旁施
·十二、耶稣在犹太城的教导与医治
·十三、通往真理之路:女祭司墨丘利
·十四、耶稣在基提翁施教
·十五 耶稣探访巴尔纳伯的家族与在
·十六、耶稣在玛肋普治愈盲童
·十七、耶稣与外邦哲人论道及赴犹太
·十八、犹太人的五旬节——耶稣论圣
·红海通道的异像
·十九、耶稣在会堂中的警告与罪过的
·二十、安贫的真福:耶稣在矿村的节
·二十一、天国的临现:耶稣在凯里尼
·二十二、耶稣离别塞浦路斯
·二十三、耶稣自肋末城返葛法翁:传
·二十四、宗徒归来与葛法翁的冲突
·二十五、耶稣教导新门徒:论祈祷与
·肆 复活拉匝禄 耶稣巡行三贤士之地
·一、耶稣在伯达尼与耶里哥:税吏匝
·二、耶稣前往伯大尼复活拉匝禄
·三、耶稣启程前往三圣王之地
·四、耶稣在刻达尔重整天主所设立的
·五、耶稣赴息哈尔阐扬婚姻的奥迹
·耶稣复活死者
·六、耶稣初谒观星贤士的帐幕城
·星象者的偶像夜祭
·善牧造访迷失羊群
·奇光圣球
·善牧废除偶像,引众人归向唯一天主
·耶稣继续前行至三王帐幕城
·七、三王隆重迎主:门索帐殿的荣光
·八、星显圣殿:真光启明三王
·当外邦酋长遇见道成肉身的主
·两病妇奇愈
·九、耶稣辞别帐幕星城,叩访阿匝黎
·十、耶稣前往迦勒底:西克多尔、摩
·十一、耶稣入埃及破偶像,黑里奥波
·十二、敌意渐起:耶稣于舍根遭拒,
·十三、风暴将至:耶稣在伯达尼的最
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十、那挺身而出的见证:伯多禄受天国钥匙
二十、那挺身而出的见证:伯多禄受天国钥匙
浏览次数:226 更新时间:2025-10-30
 
 


众人上山途中,在耶稣退省祈祷前,那些刚刚传教回来的宗徒与门徒们————逐一向导师禀报了他们的见闻与作为。耶稣耐心倾听每个人的分享,嘱咐他们要坚持不懈地祈祷,洁净心灵,以领受即将启示的奥义。

天将破晓时,众人再次聚集在耶稣周围。十二宗徒肃立祂身旁:右边首位是若望,其次是长雅各伯,伯多禄居第三;门徒们环立在外,年长者在前。耶稣像是接着昨晚的话头,向众人发问:“人们都在说我是谁?”宗徒与年长门徒便——回禀在各处听说的猜测:有人说是洗者若翰,有人说是厄里亚,也有人说是那位耶肋米亚又活过来了。他们回禀完毕,便静静仰望耶稣,等着祂开口。

一片寂静里,耶稣神情庄严,众人都目不转睛望着祂的脸,心里急切。终于,祂开口问道:“那么,你们呢?你们说我是谁?”一时间,没人敢出声。唯有伯多禄心中信德如火,爱意灼灼,向前迈进一步,举手高声宣认——像是替所有人喊出了心里话:“你是基督,是永生天主之子!”

耶稣便以洪亮的声音宣告:“约纳的儿子西满,你是有福的!因为这并非血肉之躯能告诉你的,乃是我在天上的父启示了你。我还要告诉你:你是磐石(伯多禄),我要把我的教会建在这磐石上,死亡的权势休想压倒她。我要把天国的钥匙交给你:凡你在地上所捆绑的,在天上也要被捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放!”

说这话时,耶稣周身仿佛有荣光透出,身体微微离地,语声洪亮如钟,带着古先知的威严。伯多禄以刚才宣认时同样的全备信德,完完全全领受了这些话,心灵大受震撼。然而其余宗徒却你看我,我看你,满脸困惑:当伯多禄热切高呼“祢是基督,天主之子”时,他们又惊又疑,望向耶稣又注视伯多禄。连若望也明显流露出不安,以致后来耶稣单独与他同行时,严严地责备了他这不该有的惊疑。

耶稣对伯多禄说这番话时,正值日出之际。朝阳初升,天地肃立,整个场景笼罩在一种非同寻常的、神圣庄严的气氛里。耶稣特意带领门徒退避到山上,吩咐他们祈祷。众人之中,唯有伯多禄真切地感受到这番话那沉甸甸的份量,其余宗徒还懵懵懂懂,仍怀着属世的想法,以为耶稣要立伯多禄为祂地上国度里的大司祭。雅各伯甚至边走边向若望嘀咕,猜度他们自己在伯多禄之后说不定也能得个高位。

就在此时,耶稣清楚明白地向宗徒宣告,自己就是那应许中的默西亚。祂一一引述先知书中所有指向祂的经文,并吩咐众人此刻必须上耶路撒冷去过节。于是他们转向西南方向,启程返回约旦河桥边。

伯多禄心里还在反复思想耶稣所授“钥匙权柄”之言。途中,他凑近耶稣身侧,谦卑请教几个他还想不通的问题。他心里火热,信德纯一,甚至以为自己的使命立时就要开始——因他还不知晓基督受难与圣神降临的奥迹。他因而问道:遇到某些情况,比如税吏,或是那公开行淫的,也能赦他们的罪么?耶稣温和地安慰他,告诉他日后自然会全然明白,然而事情的发展会出乎他的意料,新的律法终将取代旧的规条。

耶稣与宗徒们一路前行时,便开始将那将要临到的苦难启示给他们。主说,此刻必须前往耶路撒冷,与拉匝禄同食逾越节的羔羊。此后,他们将经历数不尽的劳苦、困顿与迫害。祂隐约提及未来的遭遇:祂要使一位至亲的朋友从死中复活,而这神迹竟会招来仇敌更深的恨恶,以致祂不得不躲藏起来;再过一年,当他们再度上圣殿过节时,门徒中有一人将要出卖祂。主更坦言自己将被凌辱、受鞭打、遭戏弄,且要受辱而死;祂必须为众人的罪舍命,但第三日必将复活。祂详详细细地述说这一切,并引经据典。祂的神情极其凝重,眼中却满含怜悯。

伯多禄一想到主要承受这些痛苦甚至被处死,便觉心如刀绞。他悄悄跟在主身后,忍不住向主诉说、甚至争辩,极力反对这样的苦难与遭遇。他连声说万万不可,宁愿自己替祂死也不愿见这事成真!“主啊,求祢免了这事吧!这事绝不能临到祢身上!”他带着哭声喊道。主却转过身来,神色严峻而痛心地说:“退到我后边去,撒殚!你成了我的绊脚石。因为你所想的,不是天主的事,尽是人的意思!”说罢便继续前行。

伯多禄心里又惊又怕,反复思量:为何不久前,主还称赞他认主为默西亚不是出于血肉,而是出于天父的启示;此刻却称他撒殚,并因他反对受苦,就责备他不按天主的意念,只随人的私心说话。伯多禄将主的赞美与斥责放在一处思量,反而心里更加谦卑下来,以更深的信德和敬畏之心注视主。但他心中悲痛万分,因为这使他更清楚地确信,主所要受的苦难已是定局,无可更改了。

宗徒和门徒分作几队前行,轮流陪伴在主身边。主急急赶路,不愿停留,也避开城镇村庄,直到日暮时分,他们在贝突里雅浴池旁的客店投宿。拉匝禄和几位从耶路撒冷来的门徒,已在那里等候主的到来。

拉匝禄早已得知耶稣和门徒要与他同食逾越节的羔羊,便特地前来迎接。他怀着忧惧的心情,为这次逾越庆典向耶稣、宗徒和门徒们发出警告:节期内恐怕要出乱子——比拉多意图向圣殿征收新税,用来为皇帝塑像;他还要求人们向他献祭,并公然尊奉他的名号。犹太人为此群情激愤,许多加里肋亚人已经揭竿而起,反对比拉多的横征暴敛。他们由一位名叫犹达的加乌罗人领导,这人有许多追随者,激烈抨击百姓所受的奴役和罗马的苛捐杂税。拉匝禄苦苦恳求耶稣不如避开这次节庆,因担心祸乱将至。

然而耶稣却平静地回答他说:祂的时候还没有到,任何事也不能伤及祂;眼前的动荡,无非是来年那场更大灾难的先声——到那时,祂说,祂的时候就要来到,人子必须被交在罪人的手中。

耶稣先遣散了宗徒和门徒,让他们分成小队,各自沿不同的路径前行。祂只将西满、达陡、纳塔乃耳和犹达·巴尔撒巴留在身边。一些人沿约旦河往下走,另一些则从加黎津经过厄弗辣因向西行,并在前往节庆的路上,顺便探访几处他们从未到过的地方。拉匝禄与门徒一同上路。耶稣叮嘱他们切不可进入撒玛黎雅人的城镇,又——嘱咐他们当怎样行。祂自己却转向京宁,在拉匝禄的庄园度过一夜。

次日,耶稣穿行勒波纳、科雷亚与旷野之地,走向伯达尼。


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