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真福艾曼丽圣经神视录第三卷列表
·译者序
·壹 耶稣在葛法翁及周边地区,宣讲
·一、耶稣一言愈仆疾:百夫长科尔乃
·三 复活纳因青年的奇迹
·四、在默基多:耶稣向若翰门徒启示
·二、耶稣显奇迹治病及以比喻启示奥
·五、耶稣离开默基多,以慈手治愈癞
·六、耶稣在葛法翁会堂施训诲,并治
·七、耶稣复活会堂长雅依洛之女
·八、湖上布道宣天国,税关召徒纳玛
·九、耶稣召四徒:伯多禄、安德肋、
·十、若翰狱中证主,满船鱼获彰神能
·十一、耶稣登山立纲,宣天国之真福
·十二、雅依洛之女再复生,血漏妇人
·十三、耶稣治愈枯手,众人惊叹:‘
·十四、宁要猪群,不要恩主:革辣撒
·十五、光明神迹与魔王污名:耶稣在
·十六、天国权柄的授予:耶稣差遣宗
·十七、耶稣在四城与法利塞人之争
·十八、耶稣在卡黎亚泰因与阿巴郎的
·贰 从玛达肋纳的第二次皈依到授予
·一、耶稣在阿匝诺特施教——玛达肋
·二、耶稣在加特赫尔、基斯罗特与纳
·三、耶稣在塔波尔山附近的教导:麻
·四 圣若翰洗者殉道
·五、耶稣在塔纳特·史罗与安提帕特
·六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼:罪妇的
·七 耶稣在犹塔宣告若翰洗者殉道
·八、夜盗圣尸:圣若翰遗骸从玛革洛
·九 耶稣在伯达尼与耶路撒冷·治愈
·十 耶稣在提尔匝解救囚徒
·十一、耶稣在葛法翁及周边地区的教
·十二、五饼二鱼的奇迹
·十三、耶稣海上行走
·十四、耶稣教导生命之粮的奥迹
·十五、耶稣在丹城的教导与医治
·十六、耶稣考验并彰显客纳罕妇人的
·十七、耶稣在革叔尔受税吏款待——
·十八、耶稣在北部边城宣讲天国福音
·十九、山中圣训的结束、增饼四千、
·二十、那挺身而出的见证:伯多禄受
·叁 从第二次逾越节到耶稣由塞浦路
·一、预备牺牲:耶稣在伯达尼与耶路
·二、在拉匝禄家中的筵席与预表:真
·三、遭拒绝的富人与蒙悦纳的穷人拉
·四、耶稣在阿塔洛特与哈达德黎孟—
·五、耶稣大博尔山显圣容
·六、耶稣在葛法翁的教导:孩童、天
·七、耶稣在加巴辣山上的圣训:论真
·八、耶稣往奥尼托城,经船行至塞浦
·九、耶稣在撒拉米:宣讲天国福音与
·十、耶稣受罗马统帅之邀
·十一、耶稣在厄色尼人家及圣井旁施
·十二、耶稣在犹太城的教导与医治
·十三、通往真理之路:女祭司墨丘利
·十四、耶稣在基提翁施教
·十五 耶稣探访巴尔纳伯的家族与在
·十六、耶稣在玛肋普治愈盲童
·十七、耶稣与外邦哲人论道及赴犹太
·十八、犹太人的五旬节——耶稣论圣
·红海通道的异像
·十九、耶稣在会堂中的警告与罪过的
·二十、安贫的真福:耶稣在矿村的节
·二十一、天国的临现:耶稣在凯里尼
·二十二、耶稣离别塞浦路斯
·二十三、耶稣自肋末城返葛法翁:传
·二十四、宗徒归来与葛法翁的冲突
·二十五、耶稣教导新门徒:论祈祷与
·肆 复活拉匝禄 耶稣巡行三贤士之地
·一、耶稣在伯达尼与耶里哥:税吏匝
·二、耶稣前往伯大尼复活拉匝禄
·三、耶稣启程前往三圣王之地
·四、耶稣在刻达尔重整天主所设立的
·五、耶稣赴息哈尔阐扬婚姻的奥迹
·耶稣复活死者
·六、耶稣初谒观星贤士的帐幕城
·星象者的偶像夜祭
·善牧造访迷失羊群
·奇光圣球
·善牧废除偶像,引众人归向唯一天主
·耶稣继续前行至三王帐幕城
·七、三王隆重迎主:门索帐殿的荣光
·八、星显圣殿:真光启明三王
·当外邦酋长遇见道成肉身的主
·两病妇奇愈
·九、耶稣辞别帐幕星城,叩访阿匝黎
·十、耶稣前往迦勒底:西克多尔、摩
·十一、耶稣入埃及破偶像,黑里奥波
·十二、敌意渐起:耶稣于舍根遭拒,
·十三、风暴将至:耶稣在伯达尼的最
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十三、风暴将至:耶稣在伯达尼的最后医治与训诲
十三、风暴将至:耶稣在伯达尼的最后医治与训诲
浏览次数:102 更新时间:2025-11-1
 
 

第二天早晨,天刚亮,耶稣在城里治好了许多病人。不过也有几户人家,祂只是静静走过,没有停留。在客店里,祂也伸手医治了几个受苦的人。之后,祂让宗徒们分头行动,有的往葛法翁去,有的往增饼的地方去。圣妇们则动身往伯达尼去了。

耶稣自己也踏上了同一条路,带着所有一路跟随的门徒,在一家客店里度过了安息日。他们在厅里点起一盏油灯,桌上先铺红布,再盖一层白布。大家都穿上安息日的白衣,围着耶稣按次序坐下。祂展开经卷,带着他们一起祈祷。在场约有二十人。

油灯整天亮着。耶稣时而祈祷,时而轻声教导门徒们该怎样生活、怎样服事。其中有一位新门徒,名叫西尔瓦诺,是耶稣在上一个城镇收下的。他三十岁了,属亚郎支派。耶稣从小就认识他,早就把他看作将来要跟随自己的人——还记得当年圣母亚纳为十二岁的耶稣设宴,那时祂刚在圣殿讲学回来。就在那场筵席上,祂也预先看中了日后在加纳婚宴上的新郎。

走在往伯达尼的路上,耶稣一边走,一边给新门徒讲解《天主经》,教他们怎样忠心侍奉,并告诉他们,这段日子祂要在耶路撒冷教导,之后不久,就要回到天父那里。祂也提起有人会出卖祂,因为那人心里早已起了恶念。值得安慰的是,所有这些新门徒后来都坚守了信德。

途中,耶稣治好了一些被人抬到路边的癞病人。离伯达尼大约还有一个钟头的路程,他们进了那家客店——就是后来耶稣在复活拉匝禄之前常来讲学的地方,也是玛达肋纳曾经跑出来迎接祂的地方。圣母和其他妇女已经在客店里,还有五位宗徒:犹达、多默、西满、次雅各伯、达陡,以及若望·马尔谷和其他几个人。拉匝禄不在这里。宗徒们特地走出一段路,在一口井边迎接主,恭敬地问安,为祂洗脚;之后祂站着讲了一番道理,然后大家才用了饭。妇女们饭后往伯达尼去了,而耶稣当晚与其余的人留在客店。

次日,耶稣没有直接去伯达尼,而是带着那三位一向安静的门徒走走停停,探访附近乡间。其余的宗徒和门徒分成两队,分别由达陡和次雅各伯带领,到各处去医治病人。我看见他们用不同方法治病:有的按手,有的向病人轻轻吹气或低头靠近;至于小孩,就抱起来,贴在自己胸前,温柔地向他们吹气。

路上,耶稣治好了一个附魔的人。那青年的父母急匆匆在祂刚进一座散落的小村庄时追了上来。祂便跟着他们进了院子,那被邪魔附身的青年一看见主,立刻发作,又跳又叫。亲友想按住他,却根本办不到,因为他力气大得吓人,把靠近的人全都甩开。于是耶稣对大家说:“你们先退开吧,让我单独和他在一起。”

众人退到一边,耶稣转身叫那附魔的过来。那人不但不听,反而向耶稣吐口水、做鬼脸。耶稣再次叫他,他还是不过来,只是歪着头斜眼看祂。于是耶稣抬起头,默默向天祈祷。

当祂第三次命令附魔者上前时,那人忽然过来,直接趴在祂脚前。耶稣轻轻两次从他身上跨过——先迈左脚,再迈右脚,仿佛将他踏在脚下。我看见从那附魔者大张的嘴里冒出一股又黑又浓、打着旋的雾气,慢慢消散在空中。仔细看那上升的雾气中,似乎有三个疙瘩,最后一个最黑最重。这些疙瘩由一根粗线和许多细丝连着。整个看起来,活像三只香炉摞在一块,各自冒出烟,最后汇成一股。

那附魔者此时像断了气躺在耶稣脚前。耶稣在他身上轻轻划了十字圣号,轻声命他起来。这可怜的人就摇摇晃晃站了起来。耶稣牵着他到院门口的父母那里,对他们说:“看,你们的孩子好了。但将来我还要向你们要他。别再让他受伤了。”原来他们过去曾伤害过他,他才落到这般光景。

耶稣这才往伯达尼去。那些刚被治好的人,也成群往那里去,有的在耶稣前面,有的跟在后面。许多被宗徒治好的人也来到城里,到处都在传扬康复的喜讯,弄得全城议论纷纷。我看见有些司祭特地去迎接耶稣,请祂进会堂,把梅瑟的书卷恭恭敬敬摆在祂面前,请祂讲解。会堂里挤满了人,圣妇们坐在女子席。

之后他们往伯达尼的癞病人西满家去,妇女们已在临时租用的大厅里备好了饭。拉匝禄不在那里。耶稣和三位安静的门徒当夜宿在会堂附近的客店,宗徒和其他门徒住在伯达尼城外;圣母和其他妇女则同玛尔大和玛达肋纳住在一起。要说的是,拉匝禄从前住的房子很气派,靠近耶路撒冷那边,简直像座城堡,四周还挖了壕沟,得走过桥才能进去。

次日早晨,耶稣又在会堂讲道,在场的许多门徒中有撒图尔宁、纳塔乃尔·加色德和匝凯。许多病人被抬到伯达尼。在癞病人西满家里,又预备了一餐,耶稣却把所有的食物都分给穷人,请他们与其他宾客一起吃。这事便引起法利塞人和耶路撒冷那边的议论,说耶稣太浪费,把得到的东西都散给民众。

耶稣在会堂讲道时,成群的病人——全是男子——从会堂到西满家之间搭了两排帐篷。其中没有癞病人,因为他们只能待在僻静处。耶稣走近帐篷时,三位门徒像肋未人侍立圣殿那样跟随祂:两个稍退后半步随在左右,一个紧跟在后面。这次没有群众拥挤。耶稣慢慢地沿一排帐篷走去,再顺着另一排返回,用各种方式医治。有的病人祂只是经过,有的祂停下来劝几句却不医治,对他们说应当改过生活。有的祂伸手扶起,有的只轻轻一触。对一个患水臌的人,祂用手轻轻抚摩他的头和身体,说也奇怪,肿胀立刻就消了,水从他全身像出汗一样流出。许多得愈的人激动地俯伏在耶稣脚前,祂的同伴便赶紧扶起他们,领他们离开。主回到会堂后,让痊愈的人坐在自己身边,然后开始讲道。

我看见耶稣从伯达尼派遣门徒两人一队,到乡间去讲道治病。祂吩咐有的过几天回伯达尼,有的往贝特法革去。祂自己则带着那三位沉默的门徒,从伯达尼向南行约两个时辰,到了一座小村,在那里医治病人。在这里,我看见祂进了一个人的家,这人以前被祂治好不能说话的毛病,但因后来又犯了罪,如今全身瘫痪了,手和指头都蜷曲了。耶稣温和地劝诫了他几句,又伸手触摸他,那人就慢慢起来了。祂也用同样的温柔治好了几个脸色苍白、患病的少女。她们平时有时昏死过去,有时又哭又笑,原来是疯了。

安息日前,耶稣又回到伯达尼,往会堂去。我听见犹太人不服气地向祂夸口,说祂到底还不能做到像天主为以色列子民在旷野降玛纳那样的事。他们对耶稣非常忿怒。这一夜,耶稣没有住在伯达尼,而是在城外门徒的客店里。

就在这客店,有三个人从耶路撒冷来见祂:敖贝得——老人西默盎的儿子,是圣殿的仆役,也是暗中相信的门徒;第二位是韦罗尼加的亲戚;第三位是约安纳·雇撒的亲戚。这最后一位后来成了刻达尔的主教。有一段时间,他也在那枣树附近独自修行——就是圣母逃往埃及时,枣树为她弯下枝子好摘果子的那地方。这几位门徒有点委屈地问祂为何离开他们这么久,为何在别处行了这许多他们都没听说的事。耶稣回答他们说,这就像一个人许久未见自己珍藏的绣帷和珍宝,重新见到时,才觉得它们格外崭新而美丽。祂又说,如果播种者一次把种子全撒在一处,万一被一场冰雹打光,而把教导和医治分散到远方,反不容易被人忘记。耶稣的回答差不多就是这个意思。

这些门徒带来紧急消息说,大司祭和法利塞人要在耶路撒冷四周安排侦探,等祂一出现就抓祂。耶稣听了,立刻带上最晚跟随的两位门徒——刻达尔的色拉芬和西尔瓦诺,与他们趁着连夜赶往拉匝禄在基乃亚附近的庄园,拉匝禄本人当时正住在那里。两天前,他还在伯达尼与白冷之间的小城——就是三王往白冷途中曾经歇过脚的地方附近;但一接到耶稣的信,他就急忙离开那里,回了自己的庄园。其实耶稣很清楚这三位门徒会从耶路撒冷带来这消息,也知道自己会离开伯达尼,所以祂前两夜特意没有住在伯达尼,而是在城外的门徒客店。

天还黑着(夜还很深),耶稣到了拉匝禄的庄园,轻轻敲了院门。拉匝禄亲自提着灯来开门,高兴地引祂进大厅,那里聚集了尼苛德摩、阿黎玛特雅的若瑟、若望·马尔谷和敖贝得的弟弟雅依洛。

后来我又看见耶稣带着那两位门徒到了伯达尼和厄斐龙,在那里守了安息日。安德肋、犹达、多默、次雅各伯、达陡、匝凯和其他七位门徒也从伯达尼来此与耶稣相会。犹达离开伯达尼时,我看见圣母拉着他的手,恳切劝勉他要克制,保守自己,不要像以前那样冲动。

在厄斐龙,耶稣治好了许多被抬来的瞎子、跛子、聋哑人,也救了一个附魔的人,使他脱离魔鬼的控制。

离开厄斐龙后,祂往耶里哥以北的一处地方去,那里有一所收容病人和贫者的安养院。在这里,祂治好了一位老瞎子——说起来,上次治病时,祂曾让他先回去,虽然当时用泥和唾沫混成膏,治好了和他一起的另外两个瞎子。这次祂只开口说了一句话就治好了这人。这村子就在祂要走的路旁。

耶稣从这最后停留的地方回到拉匝禄的庄园,然后同拉匝禄往伯达尼去,圣妇们都欢喜地出来迎接祂。


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