其实耶稣心里早明白，但还是像聊家常似的问牧人们平日都怎么敬拜的。祂真是一位好老师，和这些纯朴的人处得毫无隔阂。这些人便欢天喜地地把他们那些动物形状的神像统统搬到祂面前，有羊、骆驼、驴什么的——都做得惟妙惟肖，跟活的似的。这些神像看样子是金属做的，外面包着兽皮；说来也怪，所有偶像清一色都是母的。它们身上挂着长袋子，做得跟乳房一样，上面还插着芦苇做的乳头。人们过节的时候把这些袋子装满奶，你一口我一口地挤着喝，喝完就围着跳舞。闹了半天，每人都从自己的畜群中挑出顶俊的牲畜，当宝贝养着，奉为圣物。这些憨厚的拜偶像的人，竟是照着这些牲口的样子造了神，还拿它们的奶灌满那些皮袋子。

每到举行宗教庆典时，他们就把所有神像请到一个特意装饰过的帐棚里，然后就开始热热闹闹地吃喝玩乐。妇女和孩子们也都来凑份子，大家又是挤奶又是吃喝，又是喝酒唱歌，又是跳舞跪拜，那场面可真是热闹。他们专挑不守安息日，偏要在安息日的第二天庆祝。

当这些外邦人连说带比划地向耶稣描述这一切时，我好像亲眼看见了那场面。主耐着性子对他们说明，他们的敬拜顶多算是真宗教的一个模糊影子；又用些类似的话劝他们，到最后干脆挑明了，祂自己才是“从牧群中被选中的那一位”——说祂是那只羔羊，能流出滋养灵魂、带来救恩的乳汁。于是祂当下命令他们废除偶像崇拜，把那些当作圣物的牲畜赶回牧群，把造偶像的金属化了分给穷人。祂说，他们该筑个祭坛，向造万物的天上之父献香感恩；更该为救主的到来祈祷，还得把自个儿的家当分给穷苦弟兄，因为就在不远处的沙漠里还住着穷人，连顶遮风的帐棚都没有。要是宰杀牲畜吃不完肉，就该当作祭品烧掉；家里多余的粮食要是不拿来帮助穷人，也得这么办；烧完的灰要撒在什么都不长的地方——耶稣特意指给他们看——这样上天才会降福。

祂一边定下这些规矩，一边细细解释里头的道理。等说完这些，祂忽然提到好些年前来拜访过祂的三王。众人赶紧说，他们确实风闻三十三年以前，三王为寻找救主确实远行，就盼着与祂一同得到通往幸福和救恩的福分。他们又补充道，三王回国后确实对他们的敬礼方式做了些改动，但再深的，他们就不清楚了。

打那以后，耶稣就带着这些牧人在牧群和棚屋间边走边聊，天上地下地教导他们各种各样的事，连当地生长的花花草草都讲到了。祂答应过段日子会派人来接着教导他们，并郑重保证自己降世不光是为了犹太人——可别像他们怯生生以为的那样——而是为了所有渴望祂来临的人。这些穷苦的牧人光是听了亚伯拉罕的一星半点故事，就悟出克制欲望的要紧。三位青年对之前那个光球奇迹一直惦记着；他们与主的关系，到底和宗徒们不同：他们总是乖乖巧巧、安安静静、带着孩子气地事奉主，从不会像宗徒们那样时不时顶句嘴。不过说回来，宗徒们毕竟是领了职分的，而这些少年反倒更像清贫受教的学生。