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真福艾曼丽圣经神视录第三卷列表
·译者序
·壹 耶稣在葛法翁及周边地区,宣讲
·一、耶稣一言愈仆疾:百夫长科尔乃
·三 复活纳因青年的奇迹
·四、在默基多:耶稣向若翰门徒启示
·二、耶稣显奇迹治病及以比喻启示奥
·五、耶稣离开默基多,以慈手治愈癞
·六、耶稣在葛法翁会堂施训诲,并治
·七、耶稣复活会堂长雅依洛之女
·八、湖上布道宣天国,税关召徒纳玛
·九、耶稣召四徒:伯多禄、安德肋、
·十、若翰狱中证主,满船鱼获彰神能
·十一、耶稣登山立纲,宣天国之真福
·十二、雅依洛之女再复生,血漏妇人
·十三、耶稣治愈枯手,众人惊叹:‘
·十四、宁要猪群,不要恩主:革辣撒
·十五、光明神迹与魔王污名:耶稣在
·十六、天国权柄的授予:耶稣差遣宗
·十七、耶稣在四城与法利塞人之争
·十八、耶稣在卡黎亚泰因与阿巴郎的
·贰 从玛达肋纳的第二次皈依到授予
·一、耶稣在阿匝诺特施教——玛达肋
·二、耶稣在加特赫尔、基斯罗特与纳
·三、耶稣在塔波尔山附近的教导:麻
·四 圣若翰洗者殉道
·五、耶稣在塔纳特·史罗与安提帕特
·六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼:罪妇的
·七 耶稣在犹塔宣告若翰洗者殉道
·八、夜盗圣尸:圣若翰遗骸从玛革洛
·九 耶稣在伯达尼与耶路撒冷·治愈
·十 耶稣在提尔匝解救囚徒
·十一、耶稣在葛法翁及周边地区的教
·十二、五饼二鱼的奇迹
·十三、耶稣海上行走
·十四、耶稣教导生命之粮的奥迹
·十五、耶稣在丹城的教导与医治
·十六、耶稣考验并彰显客纳罕妇人的
·十七、耶稣在革叔尔受税吏款待——
·十八、耶稣在北部边城宣讲天国福音
·十九、山中圣训的结束、增饼四千、
·二十、那挺身而出的见证:伯多禄受
·叁 从第二次逾越节到耶稣由塞浦路
·一、预备牺牲:耶稣在伯达尼与耶路
·二、在拉匝禄家中的筵席与预表:真
·三、遭拒绝的富人与蒙悦纳的穷人拉
·四、耶稣在阿塔洛特与哈达德黎孟—
·五、耶稣大博尔山显圣容
·六、耶稣在葛法翁的教导:孩童、天
·七、耶稣在加巴辣山上的圣训:论真
·八、耶稣往奥尼托城,经船行至塞浦
·九、耶稣在撒拉米:宣讲天国福音与
·十、耶稣受罗马统帅之邀
·十一、耶稣在厄色尼人家及圣井旁施
·十二、耶稣在犹太城的教导与医治
·十三、通往真理之路:女祭司墨丘利
·十四、耶稣在基提翁施教
·十五 耶稣探访巴尔纳伯的家族与在
·十六、耶稣在玛肋普治愈盲童
·十七、耶稣与外邦哲人论道及赴犹太
·十八、犹太人的五旬节——耶稣论圣
·红海通道的异像
·十九、耶稣在会堂中的警告与罪过的
·二十、安贫的真福:耶稣在矿村的节
·二十一、天国的临现:耶稣在凯里尼
·二十二、耶稣离别塞浦路斯
·二十三、耶稣自肋末城返葛法翁:传
·二十四、宗徒归来与葛法翁的冲突
·二十五、耶稣教导新门徒:论祈祷与
·肆 复活拉匝禄 耶稣巡行三贤士之地
·一、耶稣在伯达尼与耶里哥:税吏匝
·二、耶稣前往伯大尼复活拉匝禄
·三、耶稣启程前往三圣王之地
·四、耶稣在刻达尔重整天主所设立的
·五、耶稣赴息哈尔阐扬婚姻的奥迹
·耶稣复活死者
·六、耶稣初谒观星贤士的帐幕城
·星象者的偶像夜祭
·善牧造访迷失羊群
·奇光圣球
·善牧废除偶像,引众人归向唯一天主
·耶稣继续前行至三王帐幕城
·七、三王隆重迎主:门索帐殿的荣光
·八、星显圣殿:真光启明三王
·当外邦酋长遇见道成肉身的主
·两病妇奇愈
·九、耶稣辞别帐幕星城,叩访阿匝黎
·十、耶稣前往迦勒底:西克多尔、摩
·十一、耶稣入埃及破偶像,黑里奥波
·十二、敌意渐起:耶稣于舍根遭拒,
·十三、风暴将至:耶稣在伯达尼的最
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
六、耶稣初谒观星贤士的帐幕城
六、耶稣初谒观星贤士的帐幕城
浏览次数:123 更新时间:2025-11-1
 
 


耶稣带着三位青年门徒辞别刻达尔。会堂长纳左尔——据族谱所载,其先祖可溯至多俾亚、撒拉提尔与厄里乌——由年轻门徒弟铎陪着,一路相送。他们渡河而行,穿过外邦人聚居之地,恰见异教庙宇前香烟袅袅,祭典方酣。道路先向东去,复折向南,蜿蜒于两山相夹的平原。沿途但见荒野,时而黄沙扑面,时而白石遍野。行至尽头,眼前豁然展开一片绿地,棕榈林中耸立着一顶大帐幕,四下里散布着许多小帐幕,俨然众星拱月。耶稣在此为送行者祝福作别,便带着门徒径往观星者之城而去。

暮色四合时,他们行至一处洼地,见有好井一口。井边砌着矮台,水瓢搁在一旁。主掬水饮罢,在井边坐下。青年们为祂洗脚,祂也为他们洗脚。这举动自然而虔敬,情景真挚动人。平原上棕榈与草地相间,远处疏落着些帐篷。一座形如阶梯金字塔的塔楼矗立田野中央,约莫普通教堂那般高。偶尔有人从远处驻足观望,神色惊畏,却无一人敢近前。

不远处立着一顶极大的帐幕,顶部层层耸起多个尖顶,内部以格栅和帆布隔成不同区域,上层覆以兽皮。这帐幕造得精巧,自显一番庄严气象。这时,五位手持树枝的男子从这座“帐幕城”中走出,迎向耶稣。他们手执不同的果枝:有的带着小叶黄果,有的缀满红莓,有的持棕榈枝,有的拿青翠葡萄藤,还有一人捧着一串熟葡萄。他们身着毛织长衣自腰及膝,两侧开衩,外罩宽松短袍,料子是透薄的羊毛织物,袖长刚过肘。五人皆肤色白皙,黑须微卷,长发蜷曲,头戴螺旋状高帽,帽缘垂穗轻拂鬓边。他们友善地走近耶稣与门徒,问安后便献上手中树枝,邀他们同返帐幕。那串葡萄枝被格外郑重地献与耶稣。

入得帐内,耶稣与门徒被让到带穗的软垫上坐下,有人奉上鲜果。主只简短说了几句。随后,他们被引着穿过一条帐幕走廊,两旁卧房皆设床铺,厚褥铺设,直走到帐内饭厅。厅中立一巨柱支撑帐幕,柱周缠绕着葡萄藤、苹果与葡萄串编成的环饰——无不做得逼真,几可乱真。侍从搬来一张椭圆形矮桌,轻巧若脚凳,似是叶片快速拼成,桌脚作双叉状。他们在桌下先铺了彩色地毯,上织与五人相似的人像,继而在桌上备好杯盘餐具。举目四望,帐幕内壁挂满织毯,竟不见帆布本色。

耶稣与年轻门徒席地环桌而坐,侍者奉上中空的特制面饼、各色鲜果与蜜糖。侍者们自坐在低矮圆凳上,双腿交叠,将长脚托盘夹置两足间以承餐碟。他们亲自轮流服侍宾客,仆役则携物候于帐外。我见他们从另一帐幕取来已在厨房烤熟的禽鸟——那厨房不过是间泥屋,屋顶开孔排烟。禽鸟上桌时模样甚是奇特:周身羽毛丰盈,恍若活物(我至今不知此技如何做得)。

餐毕,五人引客至住处。他们见耶稣为青年洗脚,青年也如此服事耶稣,皆惊叹不已。耶稣便为他们讲解其中蕴含的谦卑深意,众人听罢深受感动,决意日后也要践行此礼。


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