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真福艾曼丽圣经神视录第三卷列表
·译者序
·壹 耶稣在葛法翁及周边地区,宣讲
·一、耶稣一言愈仆疾:百夫长科尔乃
·三 复活纳因青年的奇迹
·四、在默基多:耶稣向若翰门徒启示
·二、耶稣显奇迹治病及以比喻启示奥
·五、耶稣离开默基多,以慈手治愈癞
·六、耶稣在葛法翁会堂施训诲,并治
·七、耶稣复活会堂长雅依洛之女
·八、湖上布道宣天国,税关召徒纳玛
·九、耶稣召四徒:伯多禄、安德肋、
·十、若翰狱中证主,满船鱼获彰神能
·十一、耶稣登山立纲,宣天国之真福
·十二、雅依洛之女再复生,血漏妇人
·十三、耶稣治愈枯手,众人惊叹:‘
·十四、宁要猪群,不要恩主:革辣撒
·十五、光明神迹与魔王污名:耶稣在
·十六、天国权柄的授予:耶稣差遣宗
·十七、耶稣在四城与法利塞人之争
·十八、耶稣在卡黎亚泰因与阿巴郎的
·贰 从玛达肋纳的第二次皈依到授予
·一、耶稣在阿匝诺特施教——玛达肋
·二、耶稣在加特赫尔、基斯罗特与纳
·三、耶稣在塔波尔山附近的教导:麻
·四 圣若翰洗者殉道
·五、耶稣在塔纳特·史罗与安提帕特
·六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼:罪妇的
·七 耶稣在犹塔宣告若翰洗者殉道
·八、夜盗圣尸:圣若翰遗骸从玛革洛
·九 耶稣在伯达尼与耶路撒冷·治愈
·十 耶稣在提尔匝解救囚徒
·十一、耶稣在葛法翁及周边地区的教
·十二、五饼二鱼的奇迹
·十三、耶稣海上行走
·十四、耶稣教导生命之粮的奥迹
·十五、耶稣在丹城的教导与医治
·十六、耶稣考验并彰显客纳罕妇人的
·十七、耶稣在革叔尔受税吏款待——
·十八、耶稣在北部边城宣讲天国福音
·十九、山中圣训的结束、增饼四千、
·二十、那挺身而出的见证:伯多禄受
·叁 从第二次逾越节到耶稣由塞浦路
·一、预备牺牲:耶稣在伯达尼与耶路
·二、在拉匝禄家中的筵席与预表:真
·三、遭拒绝的富人与蒙悦纳的穷人拉
·四、耶稣在阿塔洛特与哈达德黎孟—
·五、耶稣大博尔山显圣容
·六、耶稣在葛法翁的教导:孩童、天
·七、耶稣在加巴辣山上的圣训:论真
·八、耶稣往奥尼托城,经船行至塞浦
·九、耶稣在撒拉米:宣讲天国福音与
·十、耶稣受罗马统帅之邀
·十一、耶稣在厄色尼人家及圣井旁施
·十二、耶稣在犹太城的教导与医治
·十三、通往真理之路:女祭司墨丘利
·十四、耶稣在基提翁施教
·十五 耶稣探访巴尔纳伯的家族与在
·十六、耶稣在玛肋普治愈盲童
·十七、耶稣与外邦哲人论道及赴犹太
·十八、犹太人的五旬节——耶稣论圣
·红海通道的异像
·十九、耶稣在会堂中的警告与罪过的
·二十、安贫的真福:耶稣在矿村的节
·二十一、天国的临现:耶稣在凯里尼
·二十二、耶稣离别塞浦路斯
·二十三、耶稣自肋末城返葛法翁:传
·二十四、宗徒归来与葛法翁的冲突
·二十五、耶稣教导新门徒:论祈祷与
·肆 复活拉匝禄 耶稣巡行三贤士之地
·一、耶稣在伯达尼与耶里哥:税吏匝
·二、耶稣前往伯大尼复活拉匝禄
·三、耶稣启程前往三圣王之地
·四、耶稣在刻达尔重整天主所设立的
·五、耶稣赴息哈尔阐扬婚姻的奥迹
·耶稣复活死者
·六、耶稣初谒观星贤士的帐幕城
·星象者的偶像夜祭
·善牧造访迷失羊群
·奇光圣球
·善牧废除偶像,引众人归向唯一天主
·耶稣继续前行至三王帐幕城
·七、三王隆重迎主:门索帐殿的荣光
·八、星显圣殿:真光启明三王
·当外邦酋长遇见道成肉身的主
·两病妇奇愈
·九、耶稣辞别帐幕星城,叩访阿匝黎
·十、耶稣前往迦勒底:西克多尔、摩
·十一、耶稣入埃及破偶像,黑里奥波
·十二、敌意渐起:耶稣于舍根遭拒,
·十三、风暴将至:耶稣在伯达尼的最
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
星象者的偶像夜祭
星象者的偶像夜祭
浏览次数:139 更新时间:2025-11-1
 
 


那五人向耶稣和年轻门徒作别后,大家一块儿走出帐幕。他们身披斗篷,后摆较前襟为长,颈后垂着宽大飘带。他们来到一座四角金字塔状的圣殿前,此殿非由石砌,乃用木料兽皮等轻巧材料搭成。殿外有台阶自底座直通顶端。圣殿建在层层高起的洼地上,四周设台阶和围栏。圆形广场上开有数处入口,通向殿内不同场所,入口处装着轻巧篱笆权作屏风。

广场上早已聚集了数百人:已婚妇女立于男人之后,少女立于妇女之后,孩子们站在最末。金字塔形圣殿的台阶上摆着发光的圆球,明灭闪烁宛若星辰——此技之妙,我亦难参透。这些光球依某些星群之序排列。殿内已是人满为患。中央立一高柱,有横梁自柱身伸向四壁,直抵塔顶,其上灯火映亮外间圆球。殿内光景殊为特别,昏黄如暮色,清冷似月华,令人恍如仰观繁星密布之苍穹。仰首可见月亮悬于最高正中之处,更有太阳闪耀光芒。这般布置实在巧夺天工,逼真得令人心生敬畏——尤当在殿内昏暗中,望见中间柱周立着的三尊偶像时,更觉心惊魄动。

一尊偶像生着人的身体、鸟的头,弯喙如钩。众人向它献祭各种食物:但见他们把鸟牲之类的祭品塞入它的大嘴,物件便坠入其腹,又复落出。另一尊偶像头角似牛,作蹲坐人形,双臂前伸若欲接抱婴儿。人们将鸟置其臂上。偶像内部设有火炉,敬拜者通过专设的孔洞,把在祭台上宰杀切块的牲肉投入火中。烟气通过埋于地下的管道通至外面。殿内不见火焰,但那几尊狰狞偶像在昏暗中泛着暗红色的幽光。

仪式进行时,环立金字塔四周的人群以一种极特别的腔调吟唱:时而一人独唱,时而众人齐和,曲调竟会骤然由哀转狂;当月亮和不同星星显现时,众人便发癫狂之喧嚷以为敬拜。这拜邪神的庆典直闹到破晓方休。

翌日清早临行前,耶稣给大家教导了一番。大家问祂是谁、欲往何方,祂便与之讲天父的国:说祂正寻找降生时来朝拜过祂的朋友,接着要去埃及找儿时的同伴,召他们来跟随,因为祂不久就要回到父家。祂谈及他们拜偶像的事,说他们为此白白耗费、杀了那么多祭牲,实应当敬拜创造万物的天父,还该把献给偶像的祭品转送穷苦的弟兄。

妇女所居在男人帐棚之后,完全隔开,每个男子皆娶数妻。妇女身着长衣服,佩戴耳环,头饰状若高帽。耶稣称许男女分开住,说妇女居后本是好的,但严斥娶多妻之举。祂明言男子当只娶一妻,待以顺服之道,不可视若奴仆。

耶稣教导时神情慈爱,其风采卓然超凡,众人遂恳求祂留下。。他们欲请一位年老的智者来与祂谈话,耶稣未允。于是他们取出一些古书查考——非是羊皮卷,乃是如树皮般的厚叶,字迹深印其中,叶质观若厚革。外邦人执意请主留下教导,耶稣推辞了,说等祂回到父家后,他们当跟随祂,并且时候到了,祂必**召唤他们。

将行之际,耶稣取一根尖头金属杖,在他们帐棚的石地上刻下祂亲族中五人之名缩写。我见仅四五字母交织,其间有个清晰的“M”。字痕深镌石中,外邦人惊视之,顿生敬畏,后竟将此石奉为祭台。如今我见它安于罗马圣伯多禄大殿一隅,教会的仇敌断难夺之!

耶稣离去时,不许这些外邦人相送。祂携年轻门徒向南而行,穿过分散的帐棚,经偶像塔楼而过。祂对青年们慨叹道:“这些外邦人,我未及施恩,竟倾心接纳;而那班心硬的犹太人,我屡施厚爱,反遭恶意相逼。”耶稣与少年们赶路整日,看来离三王所居之地尚有数日行程,约莫五十英里。


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