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真福艾曼丽圣经神视录第三卷列表
·译者序
·壹 耶稣在葛法翁及周边地区,宣讲
·一、耶稣一言愈仆疾:百夫长科尔乃
·三 复活纳因青年的奇迹
·四、在默基多:耶稣向若翰门徒启示
·二、耶稣显奇迹治病及以比喻启示奥
·五、耶稣离开默基多,以慈手治愈癞
·六、耶稣在葛法翁会堂施训诲,并治
·七、耶稣复活会堂长雅依洛之女
·八、湖上布道宣天国,税关召徒纳玛
·九、耶稣召四徒:伯多禄、安德肋、
·十、若翰狱中证主,满船鱼获彰神能
·十一、耶稣登山立纲,宣天国之真福
·十二、雅依洛之女再复生,血漏妇人
·十三、耶稣治愈枯手,众人惊叹:‘
·十四、宁要猪群,不要恩主:革辣撒
·十五、光明神迹与魔王污名:耶稣在
·十六、天国权柄的授予:耶稣差遣宗
·十七、耶稣在四城与法利塞人之争
·十八、耶稣在卡黎亚泰因与阿巴郎的
·贰 从玛达肋纳的第二次皈依到授予
·一、耶稣在阿匝诺特施教——玛达肋
·二、耶稣在加特赫尔、基斯罗特与纳
·三、耶稣在塔波尔山附近的教导:麻
·四 圣若翰洗者殉道
·五、耶稣在塔纳特·史罗与安提帕特
·六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼:罪妇的
·七 耶稣在犹塔宣告若翰洗者殉道
·八、夜盗圣尸:圣若翰遗骸从玛革洛
·九 耶稣在伯达尼与耶路撒冷·治愈
·十 耶稣在提尔匝解救囚徒
·十一、耶稣在葛法翁及周边地区的教
·十二、五饼二鱼的奇迹
·十三、耶稣海上行走
·十四、耶稣教导生命之粮的奥迹
·十五、耶稣在丹城的教导与医治
·十六、耶稣考验并彰显客纳罕妇人的
·十七、耶稣在革叔尔受税吏款待——
·十八、耶稣在北部边城宣讲天国福音
·十九、山中圣训的结束、增饼四千、
·二十、那挺身而出的见证:伯多禄受
·叁 从第二次逾越节到耶稣由塞浦路
·一、预备牺牲:耶稣在伯达尼与耶路
·二、在拉匝禄家中的筵席与预表:真
·三、遭拒绝的富人与蒙悦纳的穷人拉
·四、耶稣在阿塔洛特与哈达德黎孟—
·五、耶稣大博尔山显圣容
·六、耶稣在葛法翁的教导:孩童、天
·七、耶稣在加巴辣山上的圣训:论真
·八、耶稣往奥尼托城,经船行至塞浦
·九、耶稣在撒拉米:宣讲天国福音与
·十、耶稣受罗马统帅之邀
·十一、耶稣在厄色尼人家及圣井旁施
·十二、耶稣在犹太城的教导与医治
·十三、通往真理之路:女祭司墨丘利
·十四、耶稣在基提翁施教
·十五 耶稣探访巴尔纳伯的家族与在
·十六、耶稣在玛肋普治愈盲童
·十七、耶稣与外邦哲人论道及赴犹太
·十八、犹太人的五旬节——耶稣论圣
·红海通道的异像
·十九、耶稣在会堂中的警告与罪过的
·二十、安贫的真福:耶稣在矿村的节
·二十一、天国的临现:耶稣在凯里尼
·二十二、耶稣离别塞浦路斯
·二十三、耶稣自肋末城返葛法翁:传
·二十四、宗徒归来与葛法翁的冲突
·二十五、耶稣教导新门徒:论祈祷与
·肆 复活拉匝禄 耶稣巡行三贤士之地
·一、耶稣在伯达尼与耶里哥:税吏匝
·二、耶稣前往伯大尼复活拉匝禄
·三、耶稣启程前往三圣王之地
·四、耶稣在刻达尔重整天主所设立的
·五、耶稣赴息哈尔阐扬婚姻的奥迹
·耶稣复活死者
·六、耶稣初谒观星贤士的帐幕城
·星象者的偶像夜祭
·善牧造访迷失羊群
·奇光圣球
·善牧废除偶像,引众人归向唯一天主
·耶稣继续前行至三王帐幕城
·七、三王隆重迎主:门索帐殿的荣光
·八、星显圣殿:真光启明三王
·当外邦酋长遇见道成肉身的主
·两病妇奇愈
·九、耶稣辞别帐幕星城,叩访阿匝黎
·十、耶稣前往迦勒底:西克多尔、摩
·十一、耶稣入埃及破偶像,黑里奥波
·十二、敌意渐起:耶稣于舍根遭拒,
·十三、风暴将至:耶稣在伯达尼的最
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十、安贫的真福:耶稣在矿村的节庆与宣讲
二十、安贫的真福:耶稣在矿村的节庆与宣讲
浏览次数:133 更新时间:2025-10-31
 
 


耶稣带着门徒们——包括刚从纳因来的门徒,以及齐里诺从撒拉米回来的儿子们,一共大约十二个人——从玛肋普出发,前往基提翁附近的一个矿工村庄。他们特地选了条绕远的小路,走了将近七个时辰。一路上,耶稣常常停下来,走到不同群体的工人中间,亲切地和他们聊天,讲述怎样好好生活的道理。

这次来访是应巴尔纳伯家族和几位基提翁居民的邀请,因为当地犹太矿工正在庆祝自己的节日——除了能分到收成,他们还从雇主那里收到了各种礼物。耶稣选择绕道,既是为了能和门徒们安静地谈话,也是不想太早到达打扰人们的准备工作。途中,祂特地让那位从纳因来的门徒详细报告他带来的消息;尽管耶稣自己早就知道所有事,却从不轻易表现出来,以免让身边的人感到紧张或害怕。

这位门徒是在五旬节前一天晚上离开耶路撒冷的,那时圣殿的献仪刚结束,比拉多的阴谋也已经悄悄开始了。他一路赶到纳因,再经过纳匝肋到了仆托肋买,最后从那里坐船来到塞浦路斯。他向耶稣报告说:圣母和其他圣妇们,还有若望及一些门徒,已经在纳匝肋虔诚而平安地过了五旬节。圣母和亲友们都深深问候耶稣,并恳请祂在塞浦路斯多住些日子,等人们对祂的议论慢慢平息。他还透露,法利塞人已经开始散布谣言,说耶稣是匆忙逃跑的;黑落德也想召祂去玛革鲁斯,表面说是商量释放提尔匝囚犯的事,其实是想像当年抓若翰一样囚禁耶稣。

那位门徒也悲痛地讲述了五旬节前夜,当犹太人带着献仪进入圣殿时,比拉多设下的诡计。耶稣的两位朋友——既是匝加利亚的亲戚,也是圣殿忠实的仆役——不幸在混乱中遇害。耶稣早已知道这个悲痛的消息,心中充满忧伤。这消息再次触动了祂和门徒们共同的伤痛。

比拉多在前一晚就离开了耶路撒冷,带着一队士兵向西往约培路上的私人城堡去了。他为了修一条长水渠,竟强行索要人们为过节献给圣殿的捐款。更在圣殿各入口的石柱上挂满了金属牌子,刻着皇帝的头像,下面写着征税的告示。百姓一看见这些像就非常愤怒,黑落德党人趁机煽动一批属于已牺牲的高卢人犹达党派的加里肋亚人闹事。当时秘密留在耶路撒冷的黑落德,对一切暗中观察、清清楚楚。

到了晚上,群情激愤到了顶点。人们扯下铜牌,砸成碎片,践踏头像,把碎片扔到总督府前的广场上,高喊:“这就是我们的献仪!”随后人群慢慢散了,一时没人追究。然而第二天清早,当众人要离开圣殿时,却发现出口被士兵堵住,强索比拉多规定的税捐。犹太人抵抗并试图冲出去,混在人群中的士兵就拔出短剑刺杀他们。刹那间场面大乱,那两位圣殿仆役听到声音赶来,不幸遇害。犹太人奋勇抵抗,最终把士兵逼回了安东尼亚堡。

途中,耶稣语重心长地对门徒谈起玛肋普的居民,他们怎样贪爱世俗财物,又多么不愿意去巴勒斯坦。祂提到同行的外邦哲学家,并教导门徒将来在巴勒斯坦应该怎样真诚地和这些人相处——因为门徒们似乎还没有完全接纳这些同行的人,心里仍然存着隔阂。

傍晚时分,他们到达了离基提翁只有半小时路的矿村。村庄围绕一片高耸的岩脊修建,许多房屋的后半部分嵌在山岩里。岩脊上有花园和一个适合讲道的地方,四周绿树成荫,石阶蜿蜒通到顶上,从那里可以俯瞰整个村子。耶稣一到,先来到监工住的客店;这位监工负责管理矿工、分发食物和支付工钱。人们满心欢喜地迎接耶稣。正赶上节期,村口和监工家门前都装饰着绿枝拱门和鲜花编的花环。他们请耶稣和门徒进屋里,为他们洗脚,并向主献上茶点。之后,耶稣跟着他们登上岩脊上的讲道处。祂安然坐下,群众恭敬地围坐着。祂讲到安于贫穷、乐于劳作的真福,告诉他们比起撒拉米的富裕犹太人,他们更有福,因为诱惑更少,更不容易得罪天主——在天主眼中,只有德行才是真正的财富。祂还说,祂来是为了证明自己从不轻视他们,反而深深地爱他们。直到天色已晚,祂仍然用比喻为他们细细讲解《天主经》。

各种物资——包括成衣的布料、食物和谷物——从基提翁不断运到;第二天,巴尔纳伯的父亲和兄弟、几位有地位的市民和矿主,以及一些当地的拉比也先后来到村子。当这些礼物被整齐地放在村中广场上时,人们已经按顺序坐好,访客们也缓步走进会场。

礼物分发开始了:大碗满装的谷物、两尺见方的大块面包、金黄的蜂蜜、新鲜的水果、陶罐装的饮料、皮制的衣服、家用罩布,以及各种器具。妇女们也收到一码半见方、厚得像地毯的布料。耶稣和门徒们也来到现场,之后祂再次登上高岩,向聚集的群众讲道。祂用葡萄园的工人和慈善的撒玛黎雅人打比方,慢慢讲述安贫的真福、为每日饮食感恩的道理,并深入讲解《天主经》。教导结束后,大家在绿荫棚子下面一起欢宴,耶稣、门徒和尊贵的客人们一同伺候大家。孩子们吹着长笛、快乐地唱歌,吃完饭还玩起纯真的游戏:奔跑、跳跃、蒙眼摸人、躲猫猫……他们也跳起传统舞蹈,排成长队,有时弯腰行礼,有时穿梭交错,最后手拉手围成圆圈,翩翩起舞。

傍晚时分,耶稣带着十个六到八岁的男孩走向矿区。孩子们只系着宽腰带,胸前或腰间戴着羊毛和羽毛编的节庆花环,显得天真可爱。他们用稚嫩的声音为耶稣指点矿藏丰富的地方,兴奋地分享自己所知道的一切。耶稣温柔地回应,从孩子的话里引出属灵的教训,也给他们出谜语、讲故事。尽管矿工常在地下干粗活,满身灰尘,但他们的家和过节穿的衣服却保持得非常干净。

之后,耶稣和门徒们陪着从纳因来的门徒前往五小时路以外的港口。一队人在前,一队人在后,耶稣与那位门徒及几位同伴走在中间。离别的时候,耶稣举手祝福这位门徒,众门徒也和他拥抱告别,随后大家返回矿村。那位门徒则继续前往基提翁附近的产盐区。这里的港口离城不远,不像撒拉米那么远。海水蜿蜒伸进陆地,整座城好像浮在碧波上。不远处耸立着一座高山,附近就有盐矿。盐矿旁的码头上停着小船和木筏,水面上漂着大量木材,都是为造船准备的。


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