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耶稣基督圣传与圣经神视录·第三册(真福艾曼丽)列表
·目录
·壹 耶稣在葛法翁及周边地区的传道
·​一 百夫长科尔乃略
·三 复活纳因青年的奇迹
·四、耶稣在默基多与若翰的门徒
·二、耶稣显奇迹治病及以比喻教导的
·五 耶稣离开默基多·治愈癞病人
·六 耶稣在葛法翁会堂施教并治愈两
·七 复活会堂长雅依洛的女儿
·八、耶稣舟中施教·召叫玛窦
·九 最后召叫伯多禄、安德肋、雅各
·十 若翰的证言送达会堂及捕鱼的奇
·十一 山中圣训与瘫子痊愈
·十二 雅依洛之女与患血漏妇人
·十三 治好枯手病人 众人赞叹“怀
·十四 耶稣在玛达拉与革辣撒:驱魔
·十五 耶稣在贝特赛达显奇迹并重返
·十六 宗徒与门徒的传教使命
·十七 耶稣巡行贝特阿纳特、加尔加
·十八 耶稣在卡黎阿塔因与亚巴郎
·《真福艾曼丽圣经神视录 第三册 第
·贰 从玛达肋纳的第二次皈依到授予
·​一 耶稣在阿匝诺特施教——
·二 耶稣在加特赫尔、基斯罗特与纳
·三 耶稣在塔波尔山附近的教导(位
·四 圣若翰洗者殉道
·五 耶稣在塔纳特-史罗与安提帕特里
·六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼
·七 耶稣在犹塔宣告若翰洗者殉道
·八 夜盗圣骨:圣若翰遗骸从玛革洛
·九 耶稣在伯达尼与耶路撒冷·治愈
·十 耶稣在提尔匝解救囚徒
·十一 耶稣在葛法翁及周边地区
·十二 五饼二鱼的奇迹
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼
六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼
浏览次数:10 更新时间:2025-8-17
 
 


离开敖曾撒辣约六小时后,耶稣来到贝特敖龙。伯多禄和若望先行一步,留下主独自前行。这时,两位埃及门徒与雇撒的约安纳之子前来迎接,并告知圣女们正在北边四小时路程的玛革玛斯过安息日——这地方正是耶稣十二岁时暂时离开圣母,返回圣殿的所在。当年圣母以为祂去了哥弗纳,寻不见时忧心如焚,只得折返耶路撒冷。

贝特敖龙有一所肋未学校,圣家与之素有渊源:亚纳和约雅敬曾带童贞玛利亚在此投宿,准备进圣殿;后来玛利亚作为若瑟的新娘返回纳匝肋时,也曾在此停留。耶稣抵达时,几位来自耶路撒冷的门徒正与阿黎玛特雅人若瑟的侄子们在此等候。

主进入会堂讲解当日的圣经,尽管法利塞人百般刁难。讲道结束后,祂在客栈治愈患血漏的妇女,并为病童覆手降福。法利塞人早已设宴相邀,见祂迟迟未至,便来催促:"凡事都有定时,安息日属天主,您已行够奇迹了!"耶稣答道:"我的时刻与尺度,唯在天父旨意。"

席间,法利塞人指责祂容留罪妇跟随——显然指已皈依的玛达肋纳、叔法尼的玛利亚和撒玛黎雅妇人。主反问:"若你们真认识我,必不如此论断。我来正是怜悯罪人。"祂以体表脓疮(排毒易愈)对比内里溃烂(暗藏污秽),痛斥伪善。当法利塞人挑剔门徒饭前未洗手时,主更直指他们虚伪造作。

谈及罪妇时,耶稣设喻质问:欠巨债者恳求宽限、分期偿还,与挥霍无度、讥笑守信者,孰更可取?祂复述在安提帕特里斯讲过的善牧与葡萄园比喻,可惜听众冥顽不灵,终不解其意。

耶稣与门徒们当晚住在肋未学校。上贝特敖龙地势极高,从耶路撒冷就能望见;下贝特敖龙则坐落在山脚下。

从贝特敖龙到耶路撒冷约六小时路程,耶稣径直前往伯达尼,途中仅在阿塔诺稍作停留。拉匝禄已从玛格达隆归来,将城堡与其他产业托付给管家打理。他曾与玛达肋纳同居的那人,获赠近基尼姆高地的一处住所与足够生活费,欣然接受了安排。

玛达肋纳一到伯达尼,就直奔已故姐姐"静默者玛利亚"的故居——这位深爱她的姐姐去世后,她整夜伏在墓前恸哭。翌日清晨,玛尔达发现她披头散发,泪湿坟茔。

从耶路撒冷回来的圣女们都徒步返家。尽管病弱交加、双脚多次流血,刚皈依的玛达肋纳仍坚持同行。众圣女常搀扶这哭到虚弱的悔罪者。为谢主恩,她特走了一小时路跪迎耶稣,泪洗主足。耶稣亲手扶起她,温言提及她圣洁的姐姐:"即便从未犯罪,她仍刻苦补赎。你当效法她的芳表。"玛达肋纳遂与婢女另择归途。

耶稣带着伯多禄和若望走进拉匝禄家的花园。拉匝禄亲自出来迎接,将主引至厅堂,按礼数为祂洗脚并奉上茶点。尼苛德摩不在场,但阿黎玛特雅人若瑟在场。耶稣只与这家人及圣女们交谈,其中特别向圣母提及若翰遇害之事——圣母已通过内心启示知晓此事。主嘱咐她一周内返回加里肋亚,以避开黑落德宾客返乡时拥挤的道路。

 

此时,其他门徒虽未与主同行,却也在前往犹大的路上沿途停留。他们走进路旁茅舍与田间牧人中间,询问:"可有病人需要医治?我们愿奉主名无偿施治,正如主无偿赐予我们。"遂以油傅抹病人,使之痊愈。

 

次日清晨,耶稣离开伯达尼,翻越橄榄山前往一处工匠营地施教行医。那里聚集着修建圣殿工程的按日计酬的临时工人与石匠,周围有贫妇开设的廉价食铺。工人中不少是加里肋亚人,还有慕主圣名而来的百姓,包括曾被治愈者。他们向主哭诉半月前建筑坍塌的惨剧,恳请祂探望重伤幸存者——那次事故除十八名奸诈建筑师外,还压死九十三人。主以油傅抹伤者头部,双手轻按治愈脑震荡;将碎骨复位后握于掌中,使断肢重生;又以圣油涂抹包扎的断臂,顷刻间骨肉愈合,绷带尽除。

耶稣向聚集的群众预言:"当刀剑临于加里肋亚时,你们将面临更大的灾祸。"祂劝勉众人要甘心缴纳皇粮国税,若有困难可向拉匝禄求助。主与这些贫苦百姓说话时充满慈爱,他们则哭诉贝特匝达池早已不再医治穷人——许久未见池水显灵迹了。

主在橄榄山上流泪说:"若这城(耶路撒冷)拒绝救恩,圣殿将如这倒塌的建筑般被毁,许多人将被埋葬。"祂称水道坍塌的惨剧是给世人的警戒。

随后耶稣来到耶路撒冷白冷门外的小客栈——当年圣母圣若瑟带着四十天的婴孩耶稣进圣殿时曾投宿于此。圣妇亚纳前往马槽朝拜时也曾在此过夜,十二岁的耶稣从玛革玛斯返回圣殿时亦曾驻足。这间由虔诚朴实的家庭经营的小店,历来是厄色尼人和虔诚信徒的落脚处。现任店主是三十年前那对夫妇的子女,有位老人仍清楚记得当年圣家来访的情景。虽然他们没认出耶稣(因祂多年未至),却窃窃私语:"莫非是被释放的洗者若翰?"

客栈主人将耶稣引至屋角,那里供奉着一个襁褓中的布偶——完全依照圣母当年抱往圣殿的婴孩耶稣装扮。布偶躺在仿制的马槽里,周围纸角灯盏中的烛火摇曳。他们向主解释:"三十三年前,纳匝肋人耶稣——那位大先知——在白冷诞生,祂的母亲曾带祂来此。我们为何不能庆祝祂的诞辰?连黑落德那样的假先知都受人尊崇,属天主的更当受光荣!"

这些淳朴的人因常与圣妇亚纳及圣家亲友往来,又听过来往牧人讲述圣诞夜的故事,早已虔信耶稣、玛利亚和若瑟。当主表明身份时,他们喜极而泣,领着祂走遍宅院每个角落——指认圣母、若瑟和亚纳曾驻足的圣迹。主教导安慰他们,并互赠礼物:祂命门徒留下银钱,又接受他们馈赠的面包、鲜果与蜂蜜作行粮。

临行时,全家老少依依不舍地送了一程又一程,直到耶稣与门徒踏上通往赫贝龙的山路。


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