安息日前，若翰派了几个最信任的老门徒从监狱赶到葛法翁。他们中有玛利亚·克罗帕的三个兄弟。这些人把会堂的长老和法利塞人的代表叫到会堂门口，拿出一卷羊皮信——这是若翰亲笔写的，里面清清楚楚地为耶稣作证。

大家读信的时候，周围已经聚了好多人。若翰的门徒就告诉大家，他们的师傅在黑落德王宫里当众为耶稣作证的事。

事情是这样的：之前若翰派去跟随耶稣的门徒回来，把耶稣行的奇迹、讲的道理，还有法利塞人怎么迫害祂，都告诉了若翰。若翰听说很多人抱怨耶稣不来救他，就决定再次公开为耶稣作证。

他求黑落德让他给门徒和百姓讲话。黑落德答应了，把若翰从牢里带出来。王宫里站满了人，黑落德和他那个坏老婆坐在高处，周围都是卫兵。

若翰开始讲话。他说自己只是为耶稣铺路的，从来就没有预言过别的救世主。可是百姓太固执，就是不肯信耶稣。他提醒大家记不记得他以前说过的话？现在他要再说一次，因为他的时候不多了！

听到这话，很多人都哭了。黑落德坐不住了——他本来没想杀若翰。那个坏女人倒是装得很平静。

若翰继续说：耶稣受洗时天开了，天主亲自说这是祂的爱子。耶稣讲的就是天主的道理，祂做的事就是天主要做的事。不通过耶稣，谁也不能到天主那里去。

他还反驳法利塞人攻击耶稣的话，特别是说耶稣在安息日治病不对。若翰说：“安息日本是圣洁的，但法利塞人只拘守规条，却违背了立安息日的天主本身的旨意——这才是对安息日真正的亵渎。”最后他劝门徒：要真心跟随耶稣，不要光站在门口看热闹，要进到里面去！

若翰还讲了好多类似的话，宣告耶稣是唯一的救主，除了祂，没有别的救法。谁要是不信祂，不按祂的训导去生活，就要被定罪。

若翰讲完道后，特意派了几个门徒带着书信去葛法翁的会堂。信中他重复了自己为耶稣作见证时所说的一切，即耶稣是天主的儿子，是应许的实现，祂的一切行为和教导都是正确而圣洁的。他驳斥了他们的异议，以天主的审判威胁他们，并恳切地恳求他们不要背离救恩。

他吩咐门徒向众人宣读另一封内容相同的信件，并向他们重复他刚才所说的一切。

如今我就看见若翰的门徒们在葛法翁照着他的吩咐行事。

这天是安息日，城里人山人海，会堂前聚集了特别多的人。各地来的犹太人都聚在这里，他们欣喜地聆听若翰对耶稣的见证。许多人发出热烈的欢呼，他们的信德更加坚定了。

法利塞人见众人都向着耶稣，只得灰溜溜地退到一边，连句话都不敢说。他们耸着肩膀，摇着脑袋，装出一副通情达理的模样。可嘴上还在逞强，对若翰的门徒说：“只要耶稣不犯律法、不扰乱治安，我们自然不会拦着他。他确实有些神通，但维护秩序是我们的责任，凡事都要适可而止。若翰也是个好人，不过关在牢里难免判断有误，再说他本来就跟耶稣不熟。”

这时安息日的时辰到了，众人都进了会堂，耶稣带着门徒也来了。大家听得入神，耶稣讲起若瑟被兄弟出卖的故事，又解释《亚毛斯书》里天主警告以色列人背信的经文。没人敢打断他。法利塞人听着听着，心里又妒又怕——若翰当众为耶稣作的证，着实把他们镇住了。

突然会堂里炸开了锅！几个葛法翁人抬来个被恶灵附身的，那人在堂里发狂，见人就咬。耶稣转身喝道：“住口！带他出去！”那人立刻安静下来。人们把他架到外面，他瘫在地上瑟瑟发抖。等耶稣讲完道理，特意出来给他驱了魔。

之后，耶稣就和门徒们去了湖边伯多禄家，因为那儿能清静些。那天晚上，祂自己一个人出去祈祷了。我得说，在耶稣治好的所有人里，我从来没见过我们说的那种“疯病”。他们全都是被魔鬼附身的。

那些法利塞人（我亲眼看见）他们还没散，聚在一块儿翻来覆去地查各种古书，查先知们的事——他们是怎么活着的、怎么教导人的、做过什么事。他们特别仔细地琢磨玛拉基亚先知，因为关于他，老辈人还传下来不少说法呢。他们就把书上写的这些，拿来跟耶稣讲的道理比来比去。

结果呢，他们不得不承认耶稣更了不起，也佩服祂身上那些天主的恩宠。可就算这样，他们还是老样子，对耶稣的教导鸡蛋里挑骨头。

第二天清晨，会堂里人山人海，耶稣正在讲道。这时，玛利亚·克罗帕病情突然加重，圣母赶忙派人来请耶稣。

耶稣立即赶到城边伯多禄的家中，只见纳因寡妇、玛利亚的儿子们和兄弟们都守在病榻前。最令人揪心的是她八岁的小儿子西默盎——这孩子是玛利亚与第三任丈夫约纳所生。约纳是伯多禄岳父的弟弟，半年前刚去世，生前和伯多禄合伙打鱼为生。

耶稣来到病妇的床边，先祈祷，又把手按在病人滚烫的额头上。这时玛利亚已经极度虚弱了。耶稣握住她的手说：“你的病好了。”接着嘱咐人给她喂食。我看见有人端来一杯流食，耶稣让她先喝几口——后来我才明白，这举动暗含圣体圣事的深意。耶稣治愈病人后，常会这样嘱咐他们进食，并亲自为食物祝福。

当玛利亚霍然痊愈，起身照料其他病人时，孩子们喜极而泣，小西默盎更是扑进母亲怀里又哭又笑。而耶稣已转身去院外医治那些挤在棚屋里的病人：有多年不愈的顽疾，有奄奄一息的绝症，甚至还有从纳匝肋远道而来、自幼认识耶稣的乡邻。最骇人的是几个被扛在肩上的患者，面色青灰，简直与死人无异。

我看见：若翰派来送信的那几个徒弟，也跑到耶稣这儿来了。他们说是来散散心，其实是憋着一肚子气，想跟耶稣抱怨：您怎么不想办法把我们师傅从牢里救出来啊？他们还告诉耶稣，他们斋戒得多严格，就盼着天主感动您去救若翰。

耶稣安慰了他们，再次称赞若翰是人间至圣。后来我听见他们跟耶稣的徒弟聊天。他们问：为什么耶稣自己不给别人施洗？他们师傅（若翰）可是把施洗当大事拼命干的。耶稣的徒弟们回答得很妙，他们说：“若翰施洗，因为他是'施洗者'；耶稣治病救人，因为祂是'救世主'啊！”他们还补了一句：若翰可从来没行过治病的神迹。

正说着，从纳匝肋来了几个经师。他们这回可客气了，陪着笑脸请耶稣再回纳匝肋去一趟。看那样子，是想让耶稣忘了上次在那儿发生的不愉快。可是耶稣回答说：“先知在故乡是不受欢迎的。”

接着耶稣去了会堂，在那儿一直讲到安息日结束。离开会堂的时候，祂治好了一个瞎子。

伯多禄在城外那处家，家务事由他妻子管着；湖边那处家呢，是他岳母和前妻的女儿在操持。耶稣又出去祈祷了。

有几个以前打鱼的门徒，看葛法翁来了那么多外地人，鱼肯定不够吃，就向耶稣师傅请示，能不能晚上上船去打点鱼？耶稣答应了。另外，还有好些人想搭船去湖对岸呢。

门徒们整夜捕鱼，次日清晨又忙着运送渡湖的旅客。耶稣则带着其余门徒向穷人、痊愈的病患和困顿的旅人分发救济品，边施舍边教导。耶稣亲手将衣物、布料、被褥、面包和钱币分给需要的人，同时给予劝慰和指引。圣妇们也拿出自己的积蓄，连同善心人士的馈赠一起分发。门徒们提着装满面包和衣物的篮子，按耶稣的吩咐分送众人。

当天稍晚，耶稣在伯多禄的渔场向聚集的大批群众讲道。伯多禄和载伯德的渔船停泊在离岸不远的地方，昨夜捕鱼的几位门徒正在稍远处的岸边清理渔网。耶稣的小船停在大船旁边。由于岸边平地狭窄，后方又是陡峭岩壁，人群越来越拥挤时，耶稣向渔夫们示意，他们便将小船划到耶稣站立的地方。船靠近时，一位来自纳匝肋的经师——他昨日曾带几位病人来求治——高声说：“师傅，你无论往哪里去，我都要跟随！”耶稣却回答：“狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，但人子却没有枕头的地方。”

小船缓缓靠岸，耶稣带着几位门徒登船。他们先划到离岸不远的水域，时而停泊时而游弋。耶稣就在船上向岸上的人群讲道，用天国的比喻启迪众人：他把天国比作撒向大海的渔网，又讲起仇人在麦田里撒莠子的故事。

暮色渐沉时，耶稣吩咐伯多禄：“把船开到深处下网捕鱼。”伯多禄略带懊恼地回答：“老师，我们整夜劳力，什么也没打着。但遵照你的话，我就下网。”说着便和同伴们驾船出航。耶稣向众人告别后，也登上自己的小船——同船的有前一天刚到的韦罗尼加之子撒图尔宁和其他几位门徒——尾随伯多禄的渔船。他一面讲解比喻的深意，一面指引他们下网的方位。待渔船驶入深水区，耶稣便调转船头，独自驶向玛窦家附近的码头。

此时夜幕已垂，船帮边的火炬照亮了粼粼波光。渔夫们撒网向苛辣匝因方向划去，很快渔网就沉得拉不动了。当他们折向东行，把网从深水拖到浅滩时，满网的鱼获竟压得渔网几处开裂。他们急忙用船形舀斗捞鱼，徒手将活蹦乱跳的鱼群分装到小网兜和船侧的浮桶里。后来连载伯德船上的伙伴都赶来帮忙，众人看着前所未见的丰收景象，个个惊骇不已。伯多禄怔在船头，突然明白他们往日捕鱼的辛劳何等徒然——而此刻只因那人一句话，一网所获竟胜过整年所得。

当渔网卸去部分鱼获后，他们划向岸边，将沉甸甸的渔网拖上岸，望着网中仍在翻腾的鱼群，个个目瞪口呆。耶稣正站在岸上。伯多禄又羞愧又惶恐，跪倒在祂脚前说：“主啊，离开我吧！我是个罪人！”耶稣却扶起他说：“不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！”望着满船鱼获，伯多禄突然痛感自己平生的操劳何等虚妄，不由得悲从中来。这时已是凌晨三四点钟，东方渐渐泛白。

门徒们安顿好鱼获后，各自回船小憩。耶稣则带着撒图尔宁和韦罗尼加之子向东行去，登上了加玛拉城北面的山岭。在这片布满矮丘与灌木的野地里，耶稣教导二人如何祈祷，并指点他们默想的要旨。随后，祂独自退入旷野。两位门徒则随心神引领，或憩息，或漫步，或在此静默中潜心祈祷。

次日，门徒们忙着运送鱼获——大部分都分给了穷人。每遇到人，他们总要讲述昨夜的神奇经历。外邦人买走了许多鱼，还有大批鱼获被运往葛法翁和贝特赛达。此刻所有人都真切领悟到：为衣食忧虑实属愚妄——既然风浪都听从耶稣，鱼群自然也会遵祂的旨意聚集。

傍晚时分，众人再次聚集在湖东岸的码头。耶稣带着那两位门徒，随大家返回葛法翁。祂来到城外的伯多禄家，借着火炬的微光，连夜医治了许多被亲友偷偷送来的病人。这些患者因患“不洁之症”遭人遗弃，亲友不敢在白天带他们露面。其中有些人已与世隔绝多年，境况凄惨至极。治愈他们后，耶稣彻夜祈祷不辍。

注：

亚毛斯书2：6，3：9。