会堂里，法利塞人早就设好了圈套——他们故意把一个手枯的人藏在角落。这人因为做过不少坏事，既不敢主动求医，又被法利塞人吓得直哆嗦。当法利塞人讥笑耶稣：“你居然跟玛窦这种税吏混在一起？”耶稣直接回斥：“我来是为了拯救罪人，但你们中间休想有人能做我门徒！”

法利塞人阴笑着把那个病人推出来：“大师，这不正是你该救的人吗？”耶稣让他站在会堂中央，先说：“你的罪赦了。”法利塞人立刻哄笑起来：“他这枯手可没耽误他犯罪！”耶稣却握住那只萎缩发黑的手，把五指一一展直，说：“伸出手来！”只见筋肉像枯木逢春般活了过来，那人挥动着痊愈的手，含着泪走了。耶稣当众为他说话：“这是个心地纯良的人。”

法利塞人恼羞成怒，咆哮着“他亵渎安息日！”冲出会堂，马上和黑落德党人密谋，要在耶路撒冷的节庆上陷害耶稣。

耶稣在伯多禄家讲道时，那位患血漏的妇人厄努厄的弟媳肋阿也在场。她丈夫虽然是敌视耶稣的法利塞人，但肋阿却被主的训诲深深打动。我见她起初在人群里焦虑地走来走去，好像在找什么——原来她内心正激烈挣扎，渴望公开表达对耶稣的敬意。

这时圣母带着几位妇女进来：有玛尔大、耶路撒冷的苏撒纳、撒玛黎雅人狄纳，还有克罗帕的苏撒纳（她是圣母的侄女，宗徒们的姐妹，三十岁左右，子女已经成年）。当耶稣正谴责法利塞人虚伪不洁，讲到“心里洁净的人是有福的”时，肋阿望见圣母，突然如痴如醉地高喊：“那怀过你的胎，哺育过你的乳房，才真有福啊！”（这是我亲耳听见的原话）耶稣却平静地回答：“那听天主的话而遵行的人，更是有福。”

肋阿立刻上前向圣母致意，讲述厄努厄痊愈的奇迹，并恳请圣母为她丈夫转求——这位帕乃阿斯的法利塞人若能回头，她愿意把全部家产捐给团体。圣母轻声和她交谈，并没听见肋阿突然的呼喊，也没听到耶稣的回应，不久就和其他妇女离开了。

圣母的纯朴实在令人惊叹。耶稣从没当众对她特别对待，只以平常的恭敬心相待。她除了照顾病人和无知的人外，很少和人交往，总是独自安静待着，举止谦逊而专注。连耶稣的敌人都敬重她——虽然她从不刻意引人注意。

耶稣随后到伯多禄的渔场，用天国的比喻向群众讲道，又上船在湖上教导。纳匝肋的经师撒拉色特请求跟随，耶稣就用“狐狸有洞”的话回答他。这人后来娶了雅依洛的女儿撒罗默，夫妇二人在耶稣升天后都加入了初期教会。

还有两位经师也曾短暂跟随。一人问耶稣：“既然已经显明了使命，什么时候登上达味的王座？”遭到斥责后，他推说要先回家告别家人，耶稣就说：“手扶着犁向后看的，不配进天国。”另一人来自色佛黎，请求先回家埋葬父亲（其实是要分家产奉养双亲），耶稣说：“让死人去埋葬他们的死人吧！”（这不是字面意思，因为他父亲还在世）

那天晚上，耶稣带着两个门徒，在苛辣匝因附近的山上，住在一个帐篷里祈祷。其他门徒第二天早上才上山来听讲道。

耶稣那天解释了真福八端里的第四端（饥渴慕义的人是有福的），还讲解了依撒意亚先知书上的一段话：请看我扶持的仆人，我心灵喜爱的所选者！我在他身上倾注了我的神，叫他给万民传布真道。（依42：1）

来听道的人多得数不清。人群里还有一小队罗马兵，是从附近各个驻防点来的。他们是奉命来听耶稣讲道的，要观察祂的言行举止，然后回去报告。原来啊，罗马帝国治下的高卢和其他一些地方的人，写信到罗马城打听这位犹太先知的消息。罗马方面呢，就命令各地驻军的军官去查探。所以这些军官就派了大约一百名信得过的士兵来，他们特意站得近近的，好把耶稣的言行看得清楚、听得明白。

讲道结束后，耶稣带着门徒下山，来到南边一个山谷里。那儿有股泉水，那些热心服侍主的圣妇们，也早就在那儿准备好了面包和鱼。大部分听众还在山坡上扎营呢，好些人没带吃的，就派了几个人下山来找门徒要点食物。

饼和鱼啊，就整整齐齐地摆在草地上的篮子里。耶稣降福了这些篮子，然后帮着门徒把食物分给所有来要的人。乍一看，那点东西哪够这么多人吃啊！可结果呢，每个人都拿到了自己需要的份量。我听见老百姓们惊叹说：“经祂手一过就变多了！”

连那些罗马兵也来要一点降福过的饼。他们想把这饼送回罗马去，作为他们亲眼所见、亲耳所闻的证据。耶稣吩咐把剩下的饼给他们，军官们郑重地包好这些“奇迹之粮”带回营地。