我见到一些人恭恭敬敬地把基提翁城外的水泉暂时封了起来——门徒们才在那里为人施完洗。听过耶稣讲道的群众及新受洗的人正预备各自回家，有些人围在几个刚到的犹太旅客身边。当被问及耶稣的去向时，他们回答说：“这位先知从一大清早一直讲到中午。但现在祂已经带着门徒，还有大约七位刚从撒拉米来、受过洗的哲人，往大村子玛肋普去了。”

玛肋普是犹太人建的村子，因此只有犹太人住在这儿。它坐落于山脉延伸出来的一片高地上，四周视野开阔，甚至能望见远处的海。村中有五条街道，都通向中心一个从岩石里凿出来的蓄水池——池水是从基提翁附近的水渠引来的。池边绿树环绕，设有舒适的座位，可以俯瞰整个村庄与周围果实累累的肥沃田地。村庄由两道壕沟围着，内沟低于外沟，有一部分是直接从岩石上开凿出来的，城外壕沟曲折如山谷。青翠的草甸上点缀着野花，长着一排排秀美的果树，树下落满了熟透的黄果子——此时正是收获的旺季。人们正忙着烘干要运到远方的果子，纺织布料、地毯与草席，并用边材做成浅口的果盘，拿来晾晒东西用。

耶稣到了村口，会堂的经师、学童和一群穿着过节衣裳的民众****都出来迎接。孩子们吹奏乐器、唱着歌，手里拿着棕榈枝，小女孩们走在男孩前头。耶稣一路祝福孩子们，与大约三十位跟随的人在经师陪同下来到接待用的厅堂，先行了洗脚的礼节。

这时约有二十个病人——有的瘸腿，有的患水肿——被抬到屋外的街上。耶稣一个一个治好了他们，并叫他们跟着祂去村中心的泉池。好了的人与高兴极了的亲友一同走向那个地方，耶稣在那里以“日用的饮食”和“感谢天主”为主题教导大家。

随后，祂进入会堂，以“愿你的国来临”为主题讲道。祂谈到天主的国就在人心里，而且已经近了，说明这是属神的、不是属世的国，并预告那些拒绝它的人会有什么结局。跟着耶稣来的外邦人站在犹太人后面——这里比外邦城镇更严格地遵守族裔分开的规矩。

讲道结束后，耶稣参加了经师准备的宴席。之后，他们送祂与同伴到预备好的客店休息，并派了一位管家照顾一切需要。

第二天，耶稣再次在装饰得非常华美的会堂中，向聚集起来的民众施教。祂用撒种的人、不同的土地、莠子和芥子来打比方——芥子虽然小，却能长成大树。祂还举当地一种灌木为例：它的果核极其细小，却能长出像人手臂那么粗、一人多高的茎，有很多用处。果实像橡果那么大，呈红黑色，汁液能用来染色。受过洗的外邦人没有进会堂里面，而是在外面的廊台听耶稣讲道。

后来，耶稣正和长老们一起吃饭，有几个孩子领着三位盲童来到祂跟前。这些孩子大约十到十二岁，一边走，一边吹着笛子，还有一种含在嘴里、用手指弹拨的乐器——不是短笛，声音嗡嗡响，好像口弦。他们有时也唱歌，声音很好听。他们的眼睛睁着，却像蒙了一层白膜，什么也看不见。耶稣问他们：“你们想不想看见，好能勤勉虔诚、走在正路上？”他们高兴极了，连声说：“主啊！您真的愿意帮我们吗？主啊，求您帮帮我们！凡是您吩咐的，我们一定都做！”耶稣就说：“把你们的乐器放下吧。”接着让他们站在自己面前，用拇指蘸湿了，挨个从他们的眼角轻轻抹向太阳穴上边。然后，祂从桌上拿了一盘果子，举到孩子们面前，问：“你们看见这个了吗？”就祝福他们，并把果子分给他们。孩子们惊喜地睁大眼睛东看西看，沉浸在说不出的快乐里，最后哭着跪在耶稣脚前。在场的人没有一个不感动，满心欢喜与惊奇。三个孩子高兴得蹦蹦跳跳，跟着带他们来的同伴跑出大厅，沿街去找父母。全村都轰动了。后来，孩子们带着家人和一大群人回到大厅前院，吹奏歌唱，表达感谢。耶稣就借着这个机会，讲了一段关于感恩的美妙道理。祂说：“感恩本身就是祷告，它一定会引来新的恩宠，因为天父本来就是这么美善。”

吃过饭，耶稣带着门徒和几位外邦哲人，到城外幽静的林间草地散步，一路教导外邦人和新来的门徒。年长些的门徒也分别带着小组讲道。当晚，耶稣又在会堂里教导人。

第二天，祂去看了那三个被治好的盲童的父母。他们原本是从阿拉伯地区来的犹太人，祖籍在梅瑟的岳父耶特洛住过的地方（他们有一个特别的族名）。他们经常到处奔波，早在葛法翁一带就受了洗。这时正路过这里，并听过耶稣的山中圣训。这两家人，加上妇女小孩，共二十人左右，靠手艺和小买卖过活——就像我们这儿的意大利人、蒂罗尔人和黑森林居民一样，辗转各地，有时做钟表，有时做捕鼠器，有时做石膏像，卖给附近的人，把制作和贩卖合成一件事。这个季节，他们通常会在玛肋普住两个月。在城北门外，他们租了一间客店，里面堆满了各种工具、织机什么的。那几个失明的孩子，平时就靠吹笛唱歌勉强挣点钱。耶稣嘱咐家长，不要再带着孩子到处跑，应该让他们留在玛肋普上学读书。祂还介绍了愿意收留并教导孩子的人——这一切耶稣在前一天就安排好了。家长们都答应，一定照祂吩咐的做。