我看见亚当与厄娃来到了橄榄山一带。那地方与现在截然不同，但我确知是同一处。亚当与厄娃就在耶稣后来血汗涔涔的那片橄榄山上生活、做补赎。他们开垦土地，身边围绕着好几个儿子。他们心中愁苦，频频恳求天主赐给他们一个女儿，因为他们已领受那项许诺：女人的后裔要踏碎蛇的头。

厄娃每隔一段固定的时期生育。每次生产后，总会用好几年专心做补赎。正是在七年补赎之后，应许之子舍特诞生于马槽洞窟里——就在那洞中，一位天神告知厄娃：舍特是天主赐给她代替亚伯尔的后裔。舍特被长期藏在那洞窟中，也曾藏在后来亚巴郎被哺乳的洞穴里，因为他的兄弟们（就像若瑟的兄弟们一样）想要害他的性命。

有一次，我见到大约十二个人：亚当、厄娃、加音、亚伯尔、两个姐妹，还有几个幼儿。大家都穿着皮衣，像肩衣般披在肩上，腰间束着带子。女人的衣袍宽大，胸前部分鼓鼓的可以当口袋用。衣袍垂盖四肢，两侧系紧，腋下也束一道。男人穿的衣袍较短，上面挂着一个口袋。这些衣服用的皮料从颈到肘格外细软洁白。他们穿上这身衣着，显得十分高贵俊美。

那时他们已有茅屋，一部分埋入土里，上面覆着植物。家中的布置相当有序。我看到成片的果园，果树不高却相当健壮。也有谷物，比如小麦——那是天主赐给亚当作种子的。我不记得在乐园里见过葡萄藤或麦子。乐园的一切出产都不用加工便能吃；这种加工是罪的后果，也因此成了劳苦与苦难的象征。

亚当所需要播种的一切，都是天主赐予的。我记得曾看见模样似天神的人在诺厄进入方舟时，带了一样东西给他。在我看来，那像是一根插在苹果里的葡萄枝。

那时候有一种谷物本是野生的，亚当必须在其中播下好麦种。这曾让作物一度改良，但后来又退化，越来越差。在那远古时代，野生的谷物其实相当优良。它在更东边的地区——印度或中国——长得尤其茂盛，那时那里还人烟稀少。在盛产葡萄酒与鱼类的地方，这种谷物反倒长得不好。

那时人们喝动物的奶，也吃晒干的奶酪。动物中我特别注意到绵羊。所有亚当起过名的动物都随他出了乐园，但后来都从他那里逃走了。他只好用食物引它们回来——指的是那些家畜——并慢慢让它们亲近自己。我看见鸟儿跳跃，小动物奔跑，还有各种轻快腾跃的生灵，比如羚羊、鹿等等。

家庭完全是族长制的秩序。我看见亚当的儿女们在各自茅屋里，围着一块石头或坐或卧地用餐。我也看见他们祈祷谢恩。

天主曾教导亚当献祭；他是家族中的司祭。加音和亚伯尔也是司祭。我看见他们连准备祭品，都是在另设的茅屋里进行的。

他们头上戴着叶子与叶梗编成的帽子，形状像小船，前面有帽檐，可以掀起来。这些最初的人类有着淡黄色的美丽肌肤，光泽如绸，头发是金中带红的颜色。亚当蓄着长发，胡须起初很短，后来留长了。厄娃起初长发披散，后来则将长发在头上盘成一圈，像顶帽子。

至于火，我总看见它如同地底深藏的焰苗。它本是从天而降赐予人类的，天主曾亲手教导人们如何使用。

他们烧一种像泥土的黄色物质作燃料。我没见过他们生火做饭。最早的时候，食物只是晒干；小麦捣碎后，就放在编结的覆盖物下，借日晒的热气烘干。

天主赐给他们小麦、大麦和黑麦，并教他们如何耕种。祂在万事上引导人。

起初我没有见过像约旦河那样的大河，只有泉源涌流，水被引入贮水池。

在亚伯尔死之前，人是不吃肉的。

有一次，我见到关于加尔瓦略山的神视。我在山上看见一位先知——厄里亚的同伴。那时山上到处是洞穴和墓窟。先知走进一个洞穴，从一口装满骨骸的石棺中，拿起了亚当的头颅。立刻有一位天神显现在他面前，说：“那是亚当的头颅。”并阻止他挪动。头颅上散落着几缕稀疏的黄发。因为这位先知的传述，那地方就被称为“髑髅地”（加尔瓦略）。基督被钉时，祂的十字架正好竖立在那头颅的正上方。我那时在内心领悟到：这头颅安放之处，正是大地的正中心。东、南、西各方的距离，曾有声音以明确的数字告知我，只是如今我已记不起了。