离开贝特阿辣巴后，主带着最后一批听众向三小时半路程外的牧羊谷进发。我曾见祂与门徒们在草棚下嚼食沿途采摘的谷粒与红莓，随后门徒们分头行动——主指定了会合地点，嘱咐他们沿途劝人悔改受洗。许多人闻讯赶来聆听教导。主自己却常绕远路，我屡次见祂彻夜在山丘祈祷，主就这样日夜兼程，使整个旅程都蒙上了神圣的光辉。门徒们看着心疼，忍不住劝道："老师，这潮湿阴冷的季节，您光着脚走路，通宵祈祷，会过早耗竭生命啊！"但主只是温和地开导他们，依然坚定地走自己的路。

破晓前，我望见主与门徒们下山进入牧羊谷。早已受若翰洗礼的牧人们，有些甚至在梦中预见了主的来临。他们不断眺望山径，突然看见荣光环绕的主正走下山谷——这些纯朴人蒙受特殊恩宠，竟能目睹祂周身发光。他们立刻吹响号角召集远近同伴，这是遇到重大事件的惯例。牧人们穿着及膝的羊皮短袄，肩搭行囊，有的俯伏在地，有的屈膝垂首，牧人们将放羊用的长杖横抱在胸前，齐声诵咏着那些预言救世主降临的圣咏，耶稣亲切称赞他们的虔敬。随后，祂就在散布牧场各处的羊圈里，用牧人熟悉的比喻给他们施教。

众人跟随耶稣来到牧羊塔前。这座造型奇特的建筑矗立在田野中央，巨大的石块垒成基座，四周绿树环绕。高高的木结构塔身上挂着草编的帘子，外面建有回廊和岗哨亭。远远望去，整座塔就像一艘张满风帆的大船，又像东方三王观测星象的高台。站在塔上，连耶路撒冷和后来耶稣受魔鬼试探的那座高山都清晰可见。

约莫二十户牧羊人家围着高塔居住。耶稣特意去教导那些正在厨房忙碌的妇女们。祂亲切地说："我特地来看望你们，因为当年我还在襁褓中时，你们的亲人就热情接待过我和我的父母。"接着，祂用牧羊人熟悉的比喻说："我就像个好牧人，将来还要派更多牧人来照看、喂养我的羊群。"

牧人们向主细述：天神报喜那夜，他们曾在马槽洞上的星光中看见圣婴面容；三王返乡时曾将部分礼物留在此地，那些金条与绣金锦缎至今珍藏。几位白发老者当年亲赴马槽朝圣，此刻又对主重温往事。

次日，牧人们引主前往白冷——三位最早见到天神的老牧人（现已安葬）的子孙家中。他们的家族仍受尊崇，犹如三王在其族中的地位。老牧人的子孙们恭敬地带着耶稣去看祖坟。那是在一个种满葡萄的小山丘上，三座坟墓排成一个"工"字形——两边各一座，中间一座将它们连起来。坟上铺满了小石子，每位逝者的牧羊杖还静静地放在身旁。

牧人们向耶稣请教："我们该不该把三王留下的礼物献给圣殿呢？"主却告诉他们："这些要留给将来新约的子民。"祂还预言说："有朝一日，这里将会建起一座敬拜天主的圣堂。"

最后，大家穿过一片美丽的草原前往马槽洞，路上要花一个多小时。草原上长满了果树，景色宜人。路上，牧羊人指给耶稣看天神曾经三次显现的地方：第一次是向最早见到圣诞喜讯的三位牧羊人显现；第二次是第二天晚上在牧羊塔；最后一次是在那口水井旁边，就是昨天牧羊人欢迎耶稣的地方。

他们还带着耶稣去参拜了亚巴郎乳母玛辣哈的坟墓。令人惊叹的是，那棵古老的大松树至今依然青翠挺拔，就像当年一样。

（注：这段神圣异象特别彰显了天主对卑微者的眷顾——这些最先得见圣婴的牧羊人，用最朴实的信德回应了救恩的曙光。主亲自寻访这些劳苦大众，正应验了祂"贫穷人是有福的"的许诺。而牧羊塔的每一处构造、三王礼物的具体细节，都印证了艾曼丽修女神视中"信仰具象化"的特质——超性的奥迹总是透过可见的标记向我们显现。）