五、加音、天主子民与巨人

我见加音在橄榄山萌生杀害亚伯尔的恶念。行凶后，他在原地惊惶游荡，栽树复又拔起。忽有光耀人形显现，质问："加音，你弟弟亚伯尔在哪里？"加音初未察觉，转身强辩："我岂是看守他的？"当天主指出地上血声哀号时，他愈加慌乱，竟与天主争辩良久。

天主宣告：大地为他成咒诅，他必流离飘荡。加音抗辩说世人必追杀他——此时地上已有众多人口，加音年老有子，亚伯尔亦留后裔，更有亚当其他子女。但天主赐他标记免遭杀害，并指明逃往之地。因加音哀号："岂非要我饿死？"天主允他食兽肉，并预言他将成族祖，且会结出善果。此前人类从不食肉。

加音建城名"哈诺客"，其子孙肤色渐深。黑人的祖先哈默子孙较闪族更黝黑，高贵种族则肤色较浅。特定标记会在后代愈显，终至全身黝黑，但起初并无全黑之人。

亚伯尔死于加尔瓦略山对面的约沙法特谷——此地后来凶案频发。加音用一柄石制的鹤嘴锄杀害了亚伯尔——这原是他在田间耕作时用来开垦土地的农具，如今却成了兄弟相残的凶器。当时地貌与今迥异：巴勒斯坦尚无深谷，平原广袤，橄榄山仅是缓丘，白冷圣诞洞尚属荒穴。先民体型魁梧而不畸形，其美态可见于古雕像。

加音率子孙迁居后，众叛亲离却仍奉他为 cursed leader（受咒领袖）。他毕生劳碌却徒劳无功，但未见更深罪孽。其子孙突巴耳加音是巨人始祖，精于百工。

当初堕落天神中有部分曾刹那悔悟，故未堕至深渊。洪水前他们盘踞高山（疑为黑海所在地），随人类背离天主而加剧诱惑。他们附体妇女，所生巨人聪颖过人却甘为魔器，引诱舍特后裔堕落。

巨人能徒手运巨石上山，飞檐走壁如魔鬼附身者。他们造各种偶像，却将创造力用于邪术：调制毒药、行巫术、活埋孩童献祭。居无定所，唯建闪光圆石塔，塔下洞穴行淫邪之事。他们用邪术镜筒窥探远方部落，继而攻掠。

诺厄造方舟时备受其扰。与之对抗的哈诺客（诺厄先祖）筑石坛守正教，后被接升天，与厄里亚同为末世先知。洪水后，哈默子孙重蹈覆辙，生出众多巫师暴君，如精通百艺却丧亡的色米拉米斯。