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救主耶稣基督生平与圣经神视录第一册(初稿)列表
·封面
·译者序
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗
·二十三、圣家在香树园 二十四、圣
·二十五、无辜婴孩被杀
·二十六、少年耶稣和父母在玛塔雷亚
·二十七、圣家自埃及返乡
·二十八、若翰在旷野度过童年
·二十九、若翰洗者庆节神视
·三十、圣家在纳匝肋 / 耶稣十二岁
·三十一、圣若瑟去逝,圣家迁居葛法
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣往赫贝隆途中
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩,前往漆冬及匝
·五、耶稣在贝特赛达与葛法翁
·六、耶稣在塞佛黎、拜突里亚、刻德
·七、耶稣在税吏中
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧人村
·八、耶稣在基士多——大博尔山下
·十一、耶稣与厄色尼人厄里乌得
·十二、耶稣与厄里乌得谈论奥迹:圣
·十三、耶稣与厄里乌得同行途中深谈
·十四、耶稣在纳匝肋与法利塞人辩驳
·十六、耶稣与厄里乌得前往癞病人村
·十五、耶稣拒收三个富家子弟,并在
·十七、耶稣在厄里乌得面前显圣容
·十八、瞥见门徒们前去受洗
·十九、耶稣在高弗纳讲论默西亚已临
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情。圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼与友人相聚、
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
·《吾主救主耶稣基督的生平 第一册
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十二、与静默玛利亚的神奇对话·耶稣与母亲的告别
二十二、与静默玛利亚的神奇对话·耶稣与母亲的告别
浏览次数:522 更新时间:2025-7-4
 
 


我目睹这样一段神圣的场景。耶稣在拉匝禄的陪同下,来到了几位妇女的住处。玛尔大领着耶稣去见沉默的玛利亚,耶稣希望能和她交谈。一个围墙把大庭院和一个稍小的庭院隔开,小庭院其实也挺宽敞,里面有个带围墙的花园,挨着玛利亚的住所。我们穿过一道门,耶稣留在了小花园里,玛尔大去叫她那沉默的妹妹。

这花园装饰得十分漂亮,中央有一棵大枣椰树,周围种满了香草和灌木。花园一侧有个喷泉,更像是个小湖,湖中心有个石凳。从对面岸边到石凳铺着一块木板,沉默的玛利亚可以沿着木板走过去,坐在遮阳篷下,四周环水。

玛尔大走到她跟前,让她到花园里来,说有人等着和她说话。沉默的玛利亚十分顺从,一句话没说,把面纱往身上一裹,就跟着姐姐进了花园。然后玛尔大退了出去。

玛利亚身材高挑,容貌绝美,大概三十岁左右。她通常总是眼睛望着天,偶尔朝耶稣所在的方向瞥一眼,也只是侧着眼睛,模模糊糊的,就好像在眺望远方。即便说到自己,她也从不用“我”这个代词,总是用“你”,仿佛把自己看成另一个人,就这么说着。她没有向耶稣致意,也没有扑到他脚前,是耶稣先向她问候,然后他们一起在花园里散步。

严格说来,他们算不上交谈。沉默的玛利亚眼睛一直望着高处,讲述着天上的事情,就好像那些景象在她眼前一一闪过。耶稣也以同样的方式谈论着他的父,向他的父祈祷。玛利亚从不看耶稣,不过说话的时候,有时会微微转向耶稣所在的那一侧。与其说是交谈,不如说是祈祷、赞美之歌、默观、奥秘的揭示。玛利亚似乎都忘了自己的存在,她的灵魂在另一个世界,而身体还活在世上。

耶稣与沉默的玛利亚这次交谈的内容,我还记得一些。他们说的话简单却意义深远,有些我记不清了。玛利亚望着这一切,说:“圣父派遣圣子降临人间,让一位童贞女受孕生下他。”接着她描述天神们的欢庆,以及加俾额尔被派往童贞女那里的情景。她还细数了九级天神,说他们都跟着报喜的使者一同降临,就像孩子兴高采烈地描述眼前经过的游行队伍,赞美着其中每个人的虔诚和热忱。

然后她好像看到了童贞女的房间,对童贞女说着话,表达着她希望童贞女能接受天神的喜讯。她看到天神到来,宣布救主即将诞生。她目睹了一切,也复述了一切,就好像把心里的想法大声说出来,眼睛却望着远方。突然她停了下来,眼睛盯着童贞女,仿佛看到她在回答天神之前沉思的样子,然后很简单地说:“那么,你许了守贞的愿吗?啊,要是你拒绝做主的母亲,会怎样呢?还会找到另一位童贞女吗?”接着她对着自己的民族喊道:“要是童贞女拒绝了,啊,你这成了孤儿的以色列,还不知要呻吟多久呢!”

现在,因为童贞女的应允,她满心欢喜,迸发出赞美和感恩的话语,讲述着耶稣诞生的奇迹。她对着圣婴说:“你要吃奶油和蜂蜜。”她又一次重复先知们的预言,想起了西默盎和亚纳的预言等等,还和与这些预言相关的不同人物交谈,就好像她亲眼目睹了这些场景,和他们生活在同一时代。

最后,她回到现实,自言自语般地说:“现在你要踏上痛苦、苦涩的道路了。”尽管她知道主就在身边,但她的言行就好像主和她刚刚讲述的那些幻象一样遥远。耶稣不时打断她,进行祈祷和感恩,赞美他的父,为人类代祷。整个交谈过程无比动人,奇妙至极。

耶稣离开了她,玛利亚又恢复了往常的沉默和表面的冷漠,回到了屋里。耶稣回到拉匝禄和玛尔大身边,对他们说了类似这样的话:“她并非没有智慧,只是她的灵魂不属于这个世界。她看不到这个世界,这个世界也理解不了她。她很幸福,她不知罪恶为何物。”

沉默的玛利亚完全沉浸在属灵的默观中,真的对发生在自己身上或周围的一切都浑然不觉。她一直都是这么心不在焉。她以前从未在别人面前像在耶稣面前这样说话。在其他人面前,她总是沉默不语,但这并非出于骄傲或矜持。不,是因为她内心看不到那些人,看不到他们所看到的东西,她只凝视着救赎和天上的事物。

有时家里有博学虔诚的朋友和她搭话,她确实会出声说些话,但其实她根本不明白人家跟她说了什么。因为这些话和她当时内心凝视的幻象毫无关联,她听了却跟没听一样。所以她的回答总是围绕着自己当时关注的事情,让听者摸不着头脑。也正因如此,家里人都觉得她是个傻瓜。

她这种状态让她只能独自居住,因为她的灵魂不在时间里。她打理着自己的小花园,为圣殿刺绣。玛尔大把活计带给她。她针线活很熟练,一边做活一边沉思默想。她虔诚地祈祷,为别人的罪承受着一种补赎的痛苦,她的灵魂常常像背负着整个世界的重量一样压抑。

她的住处布置得很舒适,有沙发和各种家具。她吃得很少,总是独自用餐。她因预见到耶稣受难的巨大痛苦而悲伤离世。

玛尔大跟耶稣说起玛利亚·玛达肋纳,表达了自己对她的极度担忧。耶稣安慰她,告诉她玛利亚·玛达肋纳肯定会悔改,但绝不能厌倦为她祈祷,要劝她改过自新。

正说着,圣母和约安纳、肋阿、撒罗默,还有克罗帕的玛利亚到了。女眷们按礼节为她们洗脚、换上干净衣服后,耶稣和男人们过来向圣妇们致敬,之后耶稣和圣母单独交谈。他非常诚挚、慈爱地告诉圣母,他即将开始自己的使命,他要去若翰那里受洗,之后会回到撒玛黎雅地区和她短暂相聚,但随后他要到旷野里去四十天。

圣母听到他说起旷野,非常不安,恳求他不要去那么可怕的地方,免得饥渴而死。耶稣回答说,从今往后,她不应再以人情世故来阻拦他,因为他必须完成既定的使命。一种截然不同的生活即将开始,那些追随他的人必须和他一同受苦。他必须履行自己的使命,她必须放弃对他所有纯粹个人的要求。他还说,虽然他会一如既往地爱她,但他现在属于全人类。她应该照他说的做,天父会奖赏她,因为西默盎所预言的——一把利剑将刺透她的灵魂——即将应验。圣母严肃地听着,她非常苦恼,但同时也坚定地顺从了天主的旨意,因为耶稣是即亲切又孝爱。

那天晚上的宴席上,连被邀请来的法利塞人都挑不出耶稣话里的毛病。祂讲到信德、望德和爱德时,再次暗示自己将要走的苦路:"凡是愿意跟随我的人,都要准备好和我一起受迫害。"在场的人虽然感动得流泪,却以为这只是先知常用的比喻方式——他们哪里知道,那个在花园里与天堂对话的静默女子,早已看见了将要发生的残酷真相。

 


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