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救主耶稣基督生平与圣经神视录第一册(初稿)列表
·封面
·译者序
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗
·二十三、圣家在香树园 二十四、圣
·二十五、无辜婴孩被杀
·二十六、少年耶稣和父母在玛塔雷亚
·二十七、圣家自埃及返乡
·二十八、若翰在旷野度过童年
·二十九、若翰洗者庆节神视
·三十、圣家在纳匝肋 / 耶稣十二岁
·三十一、圣若瑟去逝,圣家迁居葛法
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣往赫贝隆途中
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩,前往漆冬及匝
·五、耶稣在贝特赛达与葛法翁
·六、耶稣在塞佛黎、拜突里亚、刻德
·七、耶稣在税吏中
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧人村
·八、耶稣在基士多——大博尔山下
·十一、耶稣与厄色尼人厄里乌得
·十二、耶稣与厄里乌得谈论奥迹:圣
·十三、耶稣与厄里乌得同行途中深谈
·十四、耶稣在纳匝肋与法利塞人辩驳
·十六、耶稣与厄里乌得前往癞病人村
·十五、耶稣拒收三个富家子弟,并在
·十七、耶稣在厄里乌得面前显圣容
·十八、瞥见门徒们前去受洗
·十九、耶稣在高弗纳讲论默西亚已临
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情。圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼与友人相聚、
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
·《吾主救主耶稣基督的生平 第一册
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
浏览次数:576 更新时间:2025-7-7
 
 


通往耶稣诞生的马槽山洞的小路,位于伯利恒城东边一个偏僻的地方。这里没有直接进城的大路,从牧羊人放羊的山谷往上看,几乎看不到城里的景象——因为中间隔着破败的城墙和大片倒塌的建筑废墟,还有几条很深的沟壑阻挡着。

如果要进城,最近的入口是南边的赫贝龙门。但如果想去马槽山洞,出了南门还得往东绕一大段山路。不过好在这片放羊的区域和山谷是连着的,牧羊人要去马槽洞完全不需要经过城里。

 

这些天然形成的山洞,一直以来都是牧羊人们用来存放农具、圈养羊群的地方。伯利恒城里的居民平时根本不会到这边来。

但若瑟小时候却经常来这里。因为他父亲的家就在城南边,离这儿很近。每当要躲避兄长们的欺负时,他就会跑到这些山洞里,一个人静静地祈祷很久很久。

 

当耶稣在牧羊人们的陪同下来到马槽洞时,这里已经发生了翻天覆地的变化:

神圣区域:整个洞穴区域被尊为圣地,人们不再随意踏入

保护措施:

在洞穴外围建起了带木栅栏的环形走廊

岩石墙壁上开凿出几个小房间,看起来就像个小修道院

内部装饰:

地面和墙壁都铺着东方三王留下的精美挂毯

挂毯上绣着彩色三角形图案(这是犹太人喜欢的装饰)

建筑改造:

原来倾斜的屋顶被改造成了圆顶,让阳光可以照进来

新建了两条石阶:

一条向上通到山顶

另一条通往伯利恒城方向

 

在安息日即将开始的时刻,牧羊人们点亮油灯,恭敬地引领耶稣进入马槽洞。耶稣亲自指着地面说:"这里就是我诞生的确切位置。"祂解释道,这个地点早在圣母玛利亚无染原罪时,就已经被天主选定为救主降生的圣地。

就在这时,我忽然获得神视,看见这个神圣洞穴在救恩史中扮演的重要角色:

1.    先祖的足迹:

圣祖亚巴郎曾在此祈祷

雅各伯也在这里停留过

2.    人类救恩的开端:

原祖厄娃经过七年补赎后

在此洞生下"应许之子"舍特

有天神显现说:"这是天主赐给你代替亚伯尔的后裔"

3.    救恩史的预像:

舍特的故事预表了若瑟的经历

都被兄长迫害

都曾藏身在附近的"哺乳洞"
(注:这个哺乳洞现在已成为乳母玛辣哈的墓室)

 

接着,牧羊人们又带着耶稣参观了旁边的一个洞穴——这里曾经是圣家(耶稣、玛利亚和若瑟)短暂居住过的地方。在这个洞穴里,有一处特别的泉水:这泉水是在耶稣诞生的那个夜晚突然涌出的,牧羊人们用石头精心围砌,保护着这处水源;多年来,这泉水治愈了许多疾病,当地人都把它当作能治病的圣水。耶稣特别叮嘱牧羊人可以取用这里的泉水,之后,祂还亲自去探访了牧羊人们居住的帐篷。

撒突尔宁为几位年迈无法前往约旦河的老人施行了特别的洗礼:

取用马槽洞的圣泉水,混合耶稣受洗地点的约旦河水(这是从约旦河小岛上的洗礼池取来的)

不同于若翰洗者要求公开告罪,受洗者只需在心中默默忏悔

他们裸露上半身,低头跪在大水盆前

洗礼文沿用若翰为耶稣施洗时的祷词,但特别加了一句:
“因那被派遣者的名,这里将被尊崇。”

注1这一预言后来由圣海伦纳(君士坦丁大帝之母)实现,她在圣地修建圣堂,以纪念救恩史上的重要事件。

注2:金字塔纹样应为彩色三角形组合,此为犹太人常用的墙壁装饰,圣母在圣殿居住的小室亦有此类纹饰)


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