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救主耶稣基督生平与圣经神视录第一册(初稿)列表
·封面
·译者序
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗
·二十三、圣家在香树园 二十四、圣
·二十五、无辜婴孩被杀
·二十六、少年耶稣和父母在玛塔雷亚
·二十七、圣家自埃及返乡
·二十八、若翰在旷野度过童年
·二十九、若翰洗者庆节神视
·三十、圣家在纳匝肋 / 耶稣十二岁
·三十一、圣若瑟去逝,圣家迁居葛法
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣往赫贝隆途中
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩,前往漆冬及匝
·五、耶稣在贝特赛达与葛法翁
·六、耶稣在塞佛黎、拜突里亚、刻德
·七、耶稣在税吏中
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧人村
·八、耶稣在基士多——大博尔山下
·十一、耶稣与厄色尼人厄里乌得
·十二、耶稣与厄里乌得谈论奥迹:圣
·十三、耶稣与厄里乌得同行途中深谈
·十四、耶稣在纳匝肋与法利塞人辩驳
·十六、耶稣与厄里乌得前往癞病人村
·十五、耶稣拒收三个富家子弟,并在
·十七、耶稣在厄里乌得面前显圣容
·十八、瞥见门徒们前去受洗
·十九、耶稣在高弗纳讲论默西亚已临
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情。圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼与友人相聚、
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
·《吾主救主耶稣基督的生平 第一册
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二、拉匝禄家族
二、拉匝禄家族
浏览次数:630 更新时间:2026-3-11
 
 


拉匝禄的父亲名叫匝辣,或称则辣黑,出身于非常尊贵的埃及血统。他曾住在叙利亚,靠近阿拉伯边界,在叙利亚王手下任职;但因战功,他从罗马皇帝那里获得了耶路撒冷附近和加里肋亚的产业。他好似一位王侯,极其富有。通过他的妻子依则贝耳——一个属于法利塞派的犹太女子——他又获得了更大的财富。他皈依了犹太教,按法利塞人的律法度着虔诚严谨的生活。他在熙雍山上拥有一部分城区,就在那条溪流从圣殿所在的高地旁穿过峡谷的那一侧。但这产业的大部分,他遗赠给了圣殿,不过他的家族因此仍保留了某些古老的特权。这产业位于日后宗徒们前往晚餐厅的路上,但晚餐厅本身已不再属于它的一部分。匝辣在伯达尼的城堡非常大,拥有众多花园、平台和喷泉,并被两道壕沟环绕。匝辣一家知晓亚纳和西默盎的预言,他们正在等待默西亚。甚至在耶稣幼年时,他们就已认识圣家,就像虔诚高贵的人往往与谦卑热心的邻人往来一样

拉匝禄的父母共有十五个孩子,其中六个夭折。成活的九个孩子里,到基督公开传教时,只有四个还在世。这四个人是:拉匝禄;比他约小两岁的玛尔大;比玛尔大小两岁、被视为痴傻的玛利亚;以及比那个痴傻的玛利亚小五岁的玛利亚玛达肋纳。那痴傻的玛利亚在圣经中没有名字,也不被算作拉匝禄家的成员;但她在天主面前是知名的。她在家里总是被撇在一边,完全默默无闻地生活着。

玛达肋纳是最小的孩子,非常美丽,甚至在幼年时就身材修长、发育良好,像个年龄更大的少女。她举止轻浮,善于卖弄风情。她父母去世时,她只有七岁。她从小就对父母没有多少爱意,因为他们严守斋戒。甚至在孩童时期,她就虚荣得无法形容,爱小偷小摸,骄傲,任性,贪图享乐。她从不专一,只依恋那些最能奉承她的人。因此,一旦她那敏感的同情心被触动,她的怜悯就漫无节制;凡是凭着外在表现能取悦她感官的人,她都和蔼可亲、屈尊俯就。玛达肋纳那有缺陷的教育,她母亲也有一份;那种心肠软、易动情的性格,是她从母亲那里继承来的。

玛达肋纳被她母亲和乳娘宠坏了。她们到处炫耀她,让人夸赞她的聪明伶俐和那些讨人喜爱的小动作;她们常常把她打扮得漂漂亮亮,陪她坐在窗口。坐窗口是她堕落的主要原因。我看见她坐在窗口,或在房屋的平台上,坐在铺着地毯和靠垫的华丽座榻上,从街上就能看见她盛装打扮的满身风采。她常偷甜食,拿到城堡的花园里分给别的孩子。甚至在九岁时,她就开始谈情说爱了。

随着她才貌的增长,人们对她的议论和倾慕也与日俱增。她身边总围着一大群伙伴。有人教她写东西,她就在小羊皮卷上写情诗。我看见她写诗时掰着手指计数。她把这些诗传出去,与她的情人们互相唱和。她的名声传遍四方,备受倾慕。

但我从未看见她真正爱过谁,或是被谁真正爱过。至少在她这一方,这一切全是虚荣、轻浮、自我欣赏,全是仗着自己的美貌有恃无恐。我看见她成为她兄姊的绊脚石;她鄙视他们,为他们生活简朴而感到羞耻。

分家产时,米革多耳的城堡通过抽签归了玛达肋纳。那是一座非常美丽的建筑。玛达肋纳在很小的时候就常随家人去那里,她对那地方一直情有独钟。她大约只有十一岁时,就带着一大群仆人——男女皆有——搬到那里,为自己建起了奢华的家业

米革多耳是个设防的地方,由几座城堡、公共建筑以及大片园林和花园构成。它在纳匝肋以东八小时路程,离葛法翁约三小时,在贝特赛达以南一个半小时,离革乃撒勒湖约一英里。它建在山坡上,向下延伸至山谷——那山谷一直伸展到湖边,并环绕湖岸。其中一座城堡属于黑落德。他在革乃撒勒的肥沃地区还有一座更大的。黑落德的一些士兵驻扎在米革多耳,他们对当地普遍的道德败坏起了推波助澜的作用。军官们与玛达肋纳关系亲密。除了驻军,米革多耳还有大约二百名居民,主要是官员、建筑工匠和仆人。该地没有会堂;人们去贝特赛达的会堂。

米革多耳的城堡是其中最高、最宏伟的一座;从它的屋顶可以眺望加里肋亚海,直望到对岸。有五条路通向米革多耳,在每条路上,离这设防之地半小时路程处,都有一座建在拱门上的塔楼。它像个瞭望塔,可以望见远方。这些塔楼彼此不相连;它们矗立在布满花园、田地和草场的乡间。玛达肋纳拥有男女仆人、田地和牲畜,但她的家毫无规矩,一片混乱,一切都走向败坏和荒废

米革多耳坐落在荒芜峡谷高处的一端,一条小溪穿过峡谷流向湖中。溪畔猎物很多,因为与山谷相连的三个旷野里的野兽常下来饮水。黑落德常在这里打猎。他在革乃撒勒地区靠近他城堡的地方,也有一座满是猎物的苑囿。

革乃撒勒地区始于提庇黎雅与塔黎切亚之间,距葛法翁约四小时路程;它从湖边向内陆延伸三小时,向南绕过塔黎切亚直至约但河口。那隆起的高山谷地,连同拜突里亚附近利用溪流人工建造的浴场,与这一地区相连,并有流向大海的溪流灌溉。这条溪流在流经这片美丽的地区时,形成了若干处人工湖和瀑布——这地区遍布花园、别墅、城堡、苑囿、步道、果园和葡萄园。全年都繁花似锦,果实累累。本地的富人,尤其是耶路撒冷的富人,在此拥有别墅和花园。每一块土地或用于耕种,或辟为游乐场、树林和青翠的迷宫,并以蜿蜒环绕塔形小丘的小径点缀其间。这一带没有大村庄。长住的居民大多是园丁、产业看守人,以及牧人——他们牧放的都是上好的绵羊和山羊。此外,他们还照管着各种珍禽异兽。米革多耳没有街道,但两条分别来自海边和约旦河的道路在此交汇。

 


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