耶稣离开纳匝肋，前往贝特赛达，目的是藉教导唤醒一些人。圣母玛利亚和祂的门徒们，同那些妇女一道留在了后面。耶稣在纳匝肋期间，曾与朋友们同住在母亲家中。但因祂的缘故，那小城里起了许多不满和非议，于是祂决定暂时去贝特赛达，日后再找机会回纳匝肋。陪伴祂的有：物落尼加的儿子阿曼多尔；耶稣三位寡居亲戚中一位的儿子，名字听来像“息辣克”；以及伯多禄的一位亲属——后来成为门徒之一。

在贝特赛达，耶稣于安息日在会堂里极力宣讲。祂告诉听众，如今他们该当省察自己，去受若翰的洗礼，藉补赎洁净自己；否则，时候将到，他们必要哀号“祸哉！祸哉！”会堂里有许多人，但未来的宗徒中，我想只有斐理伯在场。其他那些属于贝特赛达及其周围乡里的人，则在别处过安息日——他们都在葛法翁附近靠渔场的一所房子里。在耶稣这次讲道时，我曾祈祷，愿这些人去受若翰的洗，真正悔改。于是我得了神视，看见若翰是那预备者，洗去民众的粗硬和野性。我看见他工作得那样积极、那样有力，讲道那样激昂，以致他那件骆驼皮衣从一肩滑到另一肩。我想这不过是象征，因为同时我也看见，有些新受洗的人身上仿佛有鳞片脱落，另有些人身上冒出黑色的烟气，还有些人身上则有光明的云彩降下。

在葛法翁，耶稣也在会堂里教导。民众从四方涌来听祂的教导，其中有伯多禄、安德肋，以及许多已受过若翰洗礼的人。

耶稣离开葛法翁后，我看见祂在城南两小时路程之处教导。听众人数众多。祂身边只有那三个门徒，因为在葛法翁听过祂教导的未来宗徒们，并未与祂交谈，就又回海边去了。耶稣在此也讲论若翰的洗礼和恩许的应验。然后祂继续南行，随处教导，往撒玛黎雅方向的下加里肋亚去，并在纳匝肋与漆佛里之间的一间会堂里守安息日。纳匝肋的圣妇们都在场，伯多禄的妻子以及其他几位未来宗徒的妻子也在。

那地方只有几户人家和一间会堂，与亚纳从前的住所仅隔一块田地。未来的宗徒中，伯多禄、安德肋、次雅各伯和斐理伯——都是若翰的门徒——都来听耶稣教导。斐理伯是贝特赛达人，受过相当好的教育，常从事写作。耶稣在此未久留。祂没有进食，只专心教导。宗徒们大概是在附近守安息日，因为犹太人常在安息日走访别处。他们听说耶稣来了，便来听祂。祂尚未与其中任何人单独交谈过。