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救主耶稣基督生平与圣经神视录第一册(初稿)列表
·封面
·译者序
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗
·二十三、圣家在香树园 二十四、圣
·二十五、无辜婴孩被杀
·二十六、少年耶稣和父母在玛塔雷亚
·二十七、圣家自埃及返乡
·二十八、若翰在旷野度过童年
·二十九、若翰洗者庆节神视
·三十、圣家在纳匝肋 / 耶稣十二岁
·三十一、圣若瑟去逝,圣家迁居葛法
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣往赫贝隆途中
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩,前往漆冬及匝
·五、耶稣在贝特赛达与葛法翁
·六、耶稣在塞佛黎、拜突里亚、刻德
·七、耶稣在税吏中
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧人村
·八、耶稣在基士多——大博尔山下
·十一、耶稣与厄色尼人厄里乌得
·十二、耶稣与厄里乌得谈论奥迹:圣
·十三、耶稣与厄里乌得同行途中深谈
·十四、耶稣在纳匝肋与法利塞人辩驳
·十六、耶稣与厄里乌得前往癞病人村
·十五、耶稣拒收三个富家子弟,并在
·十七、耶稣在厄里乌得面前显圣容
·十八、瞥见门徒们前去受洗
·十九、耶稣在高弗纳讲论默西亚已临
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情。圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼与友人相聚、
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
·《吾主救主耶稣基督的生平 第一册
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
九、耶稣在秦吉的牧人村
九、耶稣在秦吉的牧人村
浏览次数:503 更新时间:2026-3-13
 
 


耶稣趁夜间赶路,穿行于两座山谷之间。我看见祂时而与随行的人说话,时而落在后面,独自跪在地上向天父祈祷,随后又赶上他们。第二天下午,我看见祂来到一个牧人村庄,村里的房屋零零散散各处一座。那里有一间会堂,却没有常驻的司祭;百姓由远处的一位司祭兼管。耶稣到达时,会堂已经关了门。祂便把牧人们招集到客栈的一间屋子里,在那里教导他们。那几天安息日临近,傍晚时分来了几位法利塞派的司祭,其中几个是从纳匝肋来的。耶稣讲论洗礼,讲论默西亚即将来临。法利塞人对祂满怀敌意,说祂出身低微,想方设法贬低祂。耶稣当夜就宿在这里。

安息日那天,耶稣教导时讲了许多比喻。祂让人拿一粒芥菜种来;他们把种子拿来,祂便借着它讲论了一番,说他们若能有像芥菜种那样大的信德,就能把面前那棵梨树移到海里去——附近正好有一棵果实累累的大梨树。法利塞人嗤笑祂的教导,觉得像孩子说话。耶稣便细细讲解,只是我记不得了。祂还讲了不忠信的管家的比喻。

这地方和周围四乡的人都对耶稣惊奇不已。他们讲起从祖辈听来的前几位先知如何教导、如何行事,就拿这位新来的师傅与他们相比——只是都觉得这位温和得多。这牧人的庄子叫秦吉。从这里能望见远处的纳匝肋山冈,两地相隔只有约两个时辰的路。庄子很小,稀稀落落几户人家,都在会堂附近。耶稣借住在一户穷人家,那家的主妇正患水臌病。耶稣动了怜心,把手按在她头上和肚子上,治好了她。她立时康复,就在桌前伺候这位客人。耶稣嘱咐她,在祂未受洗回来以前,不可将这事说出去。那妇人问为什么不能到处讲。耶稣说:“你若四处张扬,必成哑巴。”她果然成了哑巴,直到耶稣受洗回来才好了。从那时到祂受洗,大约还有十四天——祂在拜突里亚或依次勒耳曾说起“三个星期”。

耶稣在这地方的会堂里一连教了三天。法利塞人对祂恼恨至极。祂讲论默西亚的来临,说:“你们盼着祂在世俗的光荣里显现。可是祂已经来了,祂要像个穷人一样出现。祂要传真理,祂得的指责会比赞美多,因为祂主张正义。你们切不可离开祂,免得丧亡。不要像诺厄那时候的人,诺厄辛辛苦苦造方舟,要救他们脱离洪水,他们反倒讥笑他。凡没有讥笑他、进了方舟的,都得救了。”说着转过身来对门徒道:“你们不可离开我,像罗特离开亚巴郎那样——罗特为寻更肥美的地界,往索多玛和哈摩辣去了。你们也不要左顾右盼,贪恋那将被天火焚毁的世俗荣华,免得变成盐柱!无论遇什么磨难,都要跟我在一起。我必常常扶助你们。”——凡此种种,都是祂教训他们的话。

法利塞人越发恼怒,嚷道:“他自己什么也没有,能许给他们什么?”随即转身问祂:“你不是纳匝肋人吗?不是若瑟和玛利亚的儿子吗?”耶稣没有直接回答,只说祂是谁的儿子,自会显明。他们又追问:“你在这儿也好,在别处也好,怎么老讲默西亚?我们听了你的教训,你以为我们会觉得你是在说自己吗?”耶稣答道:“这话我无可多言,只有一句:是的,你们正是这样想的。”

会堂里顿时哗然,法利塞人把灯全灭了;耶稣和门徒不顾天黑,还是离开了那里,顺着大路走了一程。我看见他们露宿在一棵树下。

 


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