随着耶稣开始祂教导使命的时刻临近，我看见祂愈发独自一人，沉思默想。大约与此同时——耶稣三十岁那年——若瑟开始衰弱。我看见耶稣和玛利亚常陪在他身边。玛利亚有时坐在他床边的地上，或坐在一张低矮的圆形三脚凳上——那凳子也可当桌子用。我很少看见他们进食；但偶尔吃饭，若端食物到若瑟床边，则是三个白色小饼，略成长条，四角分明，约两指宽，并排放在小盘里。我也看见一个小碟子里有几颗小果子。他们用杯子给他喝些饮料。

若瑟临终时，玛利亚坐在他床头，把他抱在怀里。耶稣就站在她下方，靠近若瑟胸前。整个房间光芒四射，满屋天使。他去世后，双手交叉在胸前，从头到脚裹上白色殓布，安放在一个狭长的棺材里，葬在一个很美的墓中——那是一位善人相赠的。只有少数几个人同耶稣和玛利亚一起跟随棺木；但我看见天使护送，光芒环绕。若瑟的遗体后来被基督徒迁葬到白冷。我想我还能看见他安葬在那里，遗体不朽。

若瑟必须在主之前去世，因为他承受不了主被钉十字架；他太温柔，太仁爱了。耶稣从二十岁到三十岁，因犹太人的恶意而遭受迫害，若瑟为此已受了许多苦；因为那些人看见耶稣就受不了。他们的嫉妒常使他们嚷道：木匠的儿子自以为样样都比别人强，常常跟法利塞人的教导唱反调，身边总围着一群年轻的跟从者。

玛利亚也从未停止因这些迫害而受苦。在我看来，这样的痛苦往往比殉道更甚。耶稣青年时代默默忍受犹太人因嫉妒而起的迫害，祂的爱是无法言喻的。

若瑟去世后，耶稣和玛利亚迁往葛法翁与贝特赛达之间的一个小村庄，那里只有几户人家。有个名叫肋未的人，非常爱戴圣家，他在那里给了耶稣一所房子居住。那房子是独栋的，周围环绕着一道静水沟渠。有肋未的两个家人在屋里作仆人，肋未本人则从葛法翁供应一切所需。伯多禄的父亲把贝特赛达的渔场交给儿子后，就退居到这小地方。

耶稣在纳匝肋的年轻人中已有许多跟随者，但他们并不忠于祂。祂同他们在湖边乡间行走，也同他们上耶路撒冷过节。伯达尼的拉匝禄一家已与圣家相识。纳匝肋的法利塞人反对耶稣，称祂为流浪汉。肋未把那房子给祂，让祂能不受搅扰地住在那里，把跟随祂的人聚集在自己周围。

葛法翁周围的湖区，有一片异常肥沃、景色怡人的山谷。那里一年可收获数次，同时长着异常美丽的枝叶、花卉和果实。许多犹太显贵在那里拥有花园和别墅，黑落德也在其中。耶稣时代的犹太人已不再像他们的祖先；由于经商和与外教人交往，他们变得非常败坏。除了那些最穷的拾麦穗者，从不见妇女出现在公共场所或在田间劳作。只有在往耶路撒冷朝圣或其他圣地时，才能看见她们。农耕和各种买卖大多由奴隶经营。我看见加里肋亚所有的城镇。在如今几乎只有三个村庄的地方，当时却有将近一百个村庄和数不清的民众。

克罗帕的玛利亚——她带着她的第三任丈夫、即耶路撒冷的西默盎的父亲，住在纳匝肋附近的亚纳家里——后来带着她的儿子西默盎搬到玛利亚在纳匝肋的住处。她的其他家人和仆人仍留在亚纳家。

此后不久，耶稣从葛法翁取道纳匝肋，往赫贝龙去。玛利亚送祂到纳匝肋，便留在那里等候。她总是这样，心里放不下祂。圣若瑟去世后，前来安慰圣家并探望耶稣的人有：克罗帕的玛利亚与她的第二任丈夫撒巴所生的儿子若瑟·巴尔撒巴，以及她与第一任丈夫阿耳斐所生的三个儿子：西满、小雅各伯和达陡——这三人都已离家在外谋生。他们自耶稣童年起就与祂没有密切往来。他们大致知道祂献堂时西默盎和亚纳所说的预言，但并不在意。他们更愿意跟随洗者若翰——他不久前正经过这一带。